作者:嵇康
我們的部隊在蘭花圃休整，在長滿青草的山坡上餵馬，在水邊打鳥，在長河中釣魚。
弘顏壹邊看著南方，壹邊用手彈著五弦琴。
壹舉壹動都有悠閑的步伐。
大自然的秘密能被了解，很開心！
如果妳擅長釣魚，妳會忘記魚。
英人死後，誰也說不出什麽來。
註意事項:
1，蘭苑:有蘭草的野地。
2.悍馬:餵馬。
3、賈(音波):用生絲作繩在箭上射鳥叫易，在絲繩上加石子系箭叫賈。高:濱水之地。騎鳥在高澤大地。
4、尼龍:指釣魚線。
5、五弦:樂器名稱，似琵琶而略小。
6.太玄:是大道。心中徘徊太玄妙，說明心有對道的把握，說明對上壹句話沾沾自喜。
7.名釣竹。《莊子·外物》說，“謀利者，陷魚如此，忘之。”。他補充道:演講者太在意了，以至於忘了自豪地說出來。這是壹個忘詞的比喻，表明演講是表達玄理的壹種手段。壹旦達到目的，手段就沒必要了。
8.郢:古地名，春秋時期楚國的都城。《莊子·吳旭歸》中有壹則寓言，說有壹個人在鼻子上畫了壹層薄薄的泥，像蒼蠅的翅膀，叫工匠用斧子把它砍下來。工匠看也不看就把黏土切得幹幹凈凈。男人的鼻子完好無損，臉壹點都沒變。英死後，工匠絕技再也演不下去了，因為再也找不到同樣的對手了。這則寓言是莊子在惠施墓前講的，說明惠施死後沒有對手可談。這兩句話的意思是:就像應死後，工匠找不到人與他合作，而紀對自然之道有所了解，所以很難了解軍中的人。
贊賞:
這篇文章原列為第十四篇，詩人想象了行軍之余享受山川之樂的情景。他會在長滿蘭草的野地裏休息，在鮮花盛開的山坡上餵馬，在草地上巡遊鳥兒，在長河裏釣魚。他壹邊若有所思地看著鴻雁南歸，壹邊用手在手上彈著班卓琴。他的心靈遊走於天地自然之中，隨時隨地了解自然之道。顯然，這裏寫的與其說是招人耳目的生活，不如說是表達詩人自己的自然趣味。最後，詩人用《莊子》中工匠石崖和粉筆的典故表達了對紀離開軍隊的惋惜。在這首詩中，總被人們稱贊為觀洪歸來，揮五弦兩句。用簡潔的語言，傳達了高適飄出塵世，徘徊於物外的精神，傳達了壹種閑適與自然和諧的哲學境界。
王偉從我在輞川的住處給裴迪發了壹封信
我在輞川的小屋給裴迪的壹封信。
作者:王偉
山現在冷了，藍了，秋水流了壹天。
在我的茅草屋門口，倚著我的手杖，我聽著晚風中的蟬鳴。
夕陽在渡口徘徊，夜宵的煙霧從房屋中升起。
哦，我什麽時候再向偉大的隱士許願，在五棵柳樹下唱壹首狂野的詩？。
註意事項:
1，市場:村；
2、孤煙:煙。
3.婕妤:這裏是北裴迪。
翻譯:
寒山變得特別陰沈，
秋水壹天天慢慢流向遠方。
我工作人員站在小屋的門外，
聽風中蟬的歌唱。
太陽在渡船的另壹邊落下。
村子裏廚房冒出的煙縷縷飄散。
我又遇見了這個婕妤醉鬼裴迪，
在我面前發瘋就像陶謙壹樣。
贊賞:
這是壹首描寫風景的詩，描寫隱居山林和超然物外的情趣。因此，我們把揭宇比作裴迪，把陶謙比作我們自己。景物人物，交替書寫，相映成趣，形成物我壹體的藝術意境，表達隱居之樂和對朋友的真摯友情。
前兩句描寫風景，刻意描繪山水的可愛。雖已深秋，山依舊綠，水依舊流。三四句話，轉寫愛情。倚著柴門杖，聽著清風裏的蟬鳴，他很遠，很自由。五六句也寫風景。渡口上的夕陽，集市上的孤煙，地道的山村風光。最後兩句寫人情。婕妤，五六，潔身自好，超凡脫俗。風景無限，人物疏狂。為什麽不讓人覺得有趣呢？！詩以正確的句子開頭，但是對聯錯了，真的不合格。俞守貞懷疑頭聯和平行聯是顛倒的，如果顛倒了，平仄格律既不粘，意思也不自然。倚杖之句，是看寒山；微風的那句話，是靜聽秋水的回答。這個說法是獨壹無二的。
婁秀才送淮南什麽禮物？
柳宗元給了婁秀才什麽作為給淮南的禮物？
遠不寂寞，誰配得上故人。良言憐羽，沫慰窮鱗。
困了會覺得自己老了，認識了會很開心。遊手好閑浪費了很多時間，醉酒跳舞傷害了春天。
月月歡喜，星月霜好。我已取名為苦，我仍以道為鄰。
萬物皆浮，與其塵封，不如猜測。高關羽肯付出，長大後卻忘了貧窮。
遲來的震驚推動了法律，而我今天早上忘記了。不再當妳打開妳的臉，妳為什麽會絆倒？
大海迷人，影子掛在天邊。應該只是西溪裏的水，孤獨卻悲傷。
南安俊
梅花南北路，風雨濕衣襟。
妳要和誰出去？如果妳不回家！
山川是永恒的，城垛是暫時的。
餓死也是我的誌向，夢裏挑薇。
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詩的第壹句是“梅花南北路，風雨濕衣襟。”寫他所看到的，梅嶺的梅花在風雨中搖曳，變得濕漉漉的，拿著文天祥戰敗後被俘的士兵的衣服，去大部分人那裏受審。這時，壹陣寒氣想必襲上了他的心頭。
詩的第二句“妳和誰出去？如果不回國！”寫他記得自己在吉安、贛州隨軍出山，如今卻被銬著鐐銬歸來。還不如戰死沙場，何必還鄉！
詩的第三句“山河萬古在，城池壹時不對。”寫他站在山脊上，遠眺南安西華山和漳江，感嘆青山綠水萬古存(西華山數百年後發現鎢，使大余成為“天下鎢都”，也成為該縣的經濟支柱；漳江、公江匯合成贛江，至今仍在哺育著贛南乃至江西的人民)，而城垛則從出嶺時的城垛變成了元軍占領的城垛，懸掛的旗幟也會隨之變色。
詩的第四句，“餓死是我的誌向，夢裏摘歐盟。”文天祥的老家是廬陵(今江西吉安縣)。從南安(今江西省大余縣)到廬陵，走張江水路。在古代，大約需要三天。由於文天祥從廣東經梅嶺進入江西，他打算開始絕食。三天後，他剛到老家廬陵時，剛剛奄奄壹息，絕食而死，達到了生不生的目的。他希望在他的夢裏，也許他能像古人壹樣“接歐盟”。