帖木兒帝國的文化

帖木兒帝國在經濟發展的基礎上，吸收了不同民族的優秀文化成果，交融融合，呈現出具有突厥特色的文化新貌，進壹步發展了突厥-伊朗文化。在沙哈魯和烏魯伯統治時期，采取了提倡、保護和贊助學術文化的政策。東西方的學者、詩人和工匠聚集在撒馬爾罕和赫拉特，從事科學研究和著書立說，在文學、詩歌、繪畫、建築、歷史、天文學和語言學等方面都取得了成就。

在文學方面，有哈菲茲、伊斯蘭大教堂、納瓦依等著名詩人，他們的作品在伊斯蘭文化史上占有重要地位，舉世聞名。

在繪畫上，波斯的微型畫達到了高超的水平，形成了具有自己獨特風格的赫拉特畫派和撒馬爾罕畫派。

在建築上，融合了波斯、阿拉伯和突厥的建築風格，顯示了突厥民族的特點。伊斯蘭大教堂清真寺、古爾·阿米爾的陵墓和宮殿、宗教大學和天文臺巍峨完美，裝飾精美，雕刻精美，色彩鮮艷。

天文學上，烏魯巴在撒馬爾罕建造的天文臺和烏魯巴天文表是16世紀以前著名的天文臺和最精確的天文表。在史學方面，哈菲茲·拉布魯主編的《歷史的本質》描述了沙哈茹與中國明朝交往的詳細過程。

阿布杜爾·拉紮克所著的《沙哈魯史》記載了帝國的許多重要歷史事件，具有重要的史料價值。在波斯文學的影響下，形成了“突厥文化”，發展了察合臺語，用突厥語創作了詩歌和文學作品。坦麥能的統治者大多熱愛文學藝術，蘇丹沙哈魯、烏魯伯、侯賽因拜卡拉都是著名的學者和科學家，被後世學者譽為“伊斯蘭科學藝術的偉大保護者”。