見柳永集樂章，入仙陸調(易為羽)。雙音，五十六字，七言八句，上下標題四句三韻。這首曲子的形體和玉樓春、玉蘭很像，《詞法》卷七的標題是玉蘭，只是加了“陵”字。《詞譜》卷——另壹本是《玉蘭辭》，魏辭後註:“宋人玉蘭辭皆玉樓春體。唯此與毛、魏是玉蘭之正體。”《詩經》單獨列出《玉蘭花序》，或者是說與宋人寫的《玉蘭花》七言八句不同。而魏、毛、魏三位詩人的《玉蘭》題中沒有“陵”字，而宋代以“木蘭陵”命名的詩人，都是七言八句。這不僅與《華》中記載的原聲名不符，而且也不利於區分《玉蘭香》、《玉蘭香》、《玉樓春》的相似性和相互關系。參見《玉蘭花》和《玉樓春》。
-最著名的玉蘭花令:“玉蘭花令仿古”壹詞-
人生若只如初見，為何秋風中畫扇悲傷？等待改變是如此受歡迎，但它很容易改變！
驪山語止於子夜，淚雨永不怨。更重要的是，如果妳幸運的話，金壹郎(5)，妳會比以前更願意！
是清代納蘭性德寫的壹首詞。“仿古人”是指模仿古代文人所寫的詩作新詩。在這個詞裏，納蘭性德模仿了唐元珍寫的三首古詩。“拒絕”是堅決拒絕的意思，在這個詞裏，用來表示女性要和男性斷絕關系。
給…作註解
人生壹句話:意思是和對的人相處要永遠像剛認識時壹樣甜蜜、溫暖、深情、快樂。
(2)什麽句子:這是暗指韓和班婕妤的棄子。漢朝公主班婕妤被趙誹謗，隱居冷宮。後來她寫了壹首詩《怨歌》，以秋扇為喻，表達自己被拋棄的怨恨。南北朝時，劉亮蕭綽《班婕妤怨》詩中指出“我身如秋扇”，然後她用秋扇表示女子被棄。這意味著我們應該相愛，但卻成了今天的離別。
3等閑:意思是現在容易變心，反之，世界容易變心。老朋友意味著愛人。
(4)驪山兩句:《太真傳奇》中記載，唐明帝與楊玉環於七月七日夜在驪山華清宮仙人殿宣誓，願結為夫妻，天長地久。白居易的《長恨歌》:“我們曾想飛上天，兩只鳥合而為壹，我願做這裏的連枝。”這個描述的很形象。安史之亂後，明成祖入蜀，在馬尾坡處死了楊玉環。楊臨死前說:“吾忠報國，死而無怨。”此外，明成祖在途中聽到雨聲和鐘聲，感到很難過，於是寫下了《雨霖鈴》這首歌來寄托哀思。在這裏，我借用這段代碼說，即使做最後的告別，我也不會有任何怨恨。
⑤第二句是什麽:用唐代李商隱寫的馬謖的壹句話:“四時天子，如何不如魯家？”不幸，善變。靳壹郎指的是唐·。更何況，這意味著我們當年怎麽能和唐相比？他壹直發誓要做壹對鳥，把樹枝和楊玉環連在壹起！意思是死了，分別了，但還是難以忘懷。也是無障礙的。
解釋
這首曲子最初是唐焦芳的曲子，後來被用作詞牌。第壹次看韋莊的詞是在《花間集》。體質不同，都是雙音。但《太和尹正譜》說《花間集》有《玉蘭》和《玉樓春》兩個曲調，其七言八句體為《玉樓春》。所以這首詩是為這具軀體而作的，有* * * 56個字。除了第三句，上下片都是押韻的。
碑文上說這是仿古之作，其《絕句》是壹種古詩，以女人的口吻控訴男人的薄情，以此表達對男人的排斥。如古詩《白頭歌》說:“文君有二意，故來送別。”唐元真有《古絕絕句》等三首詩。這裏的策劃是借用漢唐典故來表達“永遠在我心中”的感情。歌詞悲涼(萬)，纏綿悱惻。王刻本“仿古定字”後有“柬友”二字。由此可見，這種“壹直在我心裏”是壹種偽裝。這種怨恨的背後，似乎有著更深的痛苦，無非是心裏壹直在模糊的表達。所以有人認為這篇文章暗藏玄機，無非是以壹個失戀女人的口吻譴責忘恩負義的錦衣郎。
匯編和評估
壹、余《清詩百首》:“題曰:仿古《絕絕詞》，是女方痛恨男方薄情，斷絕關系的堅定表述。這裏用漢成帝的女官班婕妤和唐玄宗的妃子楊玉環的典故來寫古語。雖意在‘決絕’，但仍滿腹委屈，更是深刻動人。”
二、盛東陵《納蘭性德詩選》:“果斷即分手，指男女變心，斷絕關系。到了唐代，元稹用樂府體模仿壹個女人的腔調，寫了《古絕絕句》。容若的作品，名為《仿古定詞》《柬友》，也是用壹個女人的聲音說出來的。它的意思是用男女之間的愛情來比喻，說明交友之道也要壹致，生死不渝。"