《東山頌》中的壹句名句:對不起，把壹個妓女帶到了東土山。我現在是妓女，而他是墳墓裏的妓女。
論李白女性詩的主題內容
2006年第6期作者:●程
李白是盛唐文化孕育出來的天才詩人。他非凡的自信與自負，高傲的獨立人格，豪放灑脫的氣度，自由創作的浪漫情懷，充分體現了盛唐士人的品格和精神風貌。他的詩歌創作充滿澎湃的激情和天馬行空的想象，既波瀾壯闊又變幻莫測，意境自然優美。尤其是他的女性詩創作，表現出精湛的語言運用藝術和豐富的社會內涵。李白的婦女詩熱情贊美勞動婦女的美好品格，深切同情古代婦女的不幸遭遇，有力地抨擊了統治階級對婦女的殘酷。這些女性詩歌的不朽價值在於，它們真實地反映了中國封建社會，尤其是唐代女性的真實生活。本文對她的女性詩的主題和內容進行了簡單的分析。
王安石在評價李白的詩時，曾說李白的詩是“十首關於女人和酒的詩”，可見李白有很多關於女人的詩。據統計，李白的詩有900多首，其中關於女性的詩有250多首，基本上是每四首詩就有壹首關於女性的詩。李白女性詩的題材類型包括以下幾個方面:
壹、比興風格
在李白的這類詩歌中，女性形象的人性被弱化，政治性更加突出。主要通過男女之間的愛情關系和國王與臣子之間的依附關系，男女之間的愛情通過其不確定性與國王與臣子之間的愛情有著類似的關系。這類詩分為兩類:壹是直接用男女之間的依戀來表達李白對君王的依戀。例如
“古風”27“我怎麽可能是君子，* * *坐雙飛？”
《感興》第六部:“安得當得起君子，* * *乘雙飛？”
《米白詞》第壹部:“楊青松，發白牙，美女北鄰東。且唱白而止綠水，且長袖而瘦臉。”
第二:“午夜，吳歌打動妳的心，打動妳的心，回報妳。他願做壹對天上地下的鴛鴦，飛壹次青雲。”等壹下。
壹是比喻男女失戀，女人被拋棄，以示有所回報。比如:
“以色服人能好多久？”(古董四十四)
“大王雖愛峨眉，卻無奈宮中殺人。”(《玉壺吟》)
“自古我妒峨眉，胡沙埋齒。”(《於闐采花》)
第二，責備女性的詩
怨女詩可分為兩部分:龔的《怨女詩》和《永遠在我心中的怨女詩》。
①宮怨詩。主要描述了後宮中大量孤立女性的地域和精神生存困境。李白寫了不少這樣的詩。比如《怨歌二首》、《長門的怨》、《長辛宮》、《鐘山孺子妾歌》等等。其中，長門的抱怨最受歡迎。
壹朵雲:
蒼穹歸北鬥掛西樓，金屋無螢。
月光想要到達長門大廳，所以不要擔心宮殿。
第二雲:
桂甸長愁不記春，金屋有秋塵。
懸掛在夜晚晴朗的天空中，人們在長門宮獨自拍照。
第壹，整個場景沒有人物，場景中的感情浮現在紙上，畫外的人呼之欲出。詩的前兩段是子夜，季節是涼爽的秋天，地點是空寂的冷宮。這給人壹種異常淒涼的感覺。最後兩句“如果妳想借著月光去長門宮，就不要在宮裏擔心壹會兒”，巧妙地借著月光引出憂郁。這是宮人看到月亮或者月光照在傷心的人身上就傷心。但這兩首詩不允許人物出現，說悲傷是月光“造”出來的。言下之意，深宮裏，愁深似海，月色處處照，所以去長門廳只是壹段“別鬧”的愁。從全詩來看，呈現在讀者面前的是壹幅月夜深宮的畫面，以鬥柄橫坡為透視，以空屋螢火蟲為近景。境界如此陰森冰冷，可想而知深宮中人的苦難與相思。
其次，開頭的“桂典長愁不記春”不僅流露出“愁”，而且還有“長愁”，也就是說詩中的人並不是因為當前秋夜的蕭瑟景色而愁，而是壹年四季都在愁。即使春天降臨大地，萬物復蘇，也絲毫不能減輕悲傷；因為悲傷，她感受不到春天，甚至記憶裏沒有春天。可見這位宮女的精神生活深陷困境。這位“長門宮男子”對季節、環境和月光有著獨特的感受。春天壹年壹年的來，說“不記得春天了”好像春天好久沒來了；屋裏的灰塵不屬於任何季節，但《秋塵》給了灰塵壹種蕭瑟的季節感；明月高懸於天，普照眾生，說“獨”如“月之意苦。”通過這樣的描寫，呈現給讀者的是廣大宮女在人間地獄的深宮裏過著孤獨淒涼生活的悲慘境遇，揭開的是冰冷的封建制度的壹角。
②永遠在我心裏的詩。《永遠在我心中》詩主要描寫的是閨房待嫁或丈夫不在身邊的女性的生理和心理生活狀態。李白關於永遠在我心裏的詩相對來說比關於宮的多。比如余潔芬，綠水歌，仿古，黑夜哭，長別，春思，代捐，巴女詞，長征，孤獨，流行於北方，思鄉邊關，借鑒過去思鄉邊關。
細節如《夜哭》:“黃雲城附近的天空想活，它在啞枝上哭泣。機中，錦秦川女，青紗如煙。停梭憶遠方人，獨窗空，淚如雨下。”在“機中織錦為秦川女，窗中青紗如煙”這句話裏，詩人並沒有對秦川女(秦川女指唐代關中地區代表丈夫的有思想的女子)的容貌和服飾做任何具體的描寫，只讓妳站在她的閨房外，依稀看到她孤獨的身影，聽到她在暮色中透過煙藍色紗窗發出的低低的聲音。讓人有這種感覺的不是秦川女兒的外表，而是她的內心，她的思想和感情。“停梭憶遠方人，獨窗空，淚如雨下。”被鎖在閨房裏的女人，她的心牢牢地系在遠方的丈夫身上。悲傷和沮喪是無法解決的。回憶著曾經的愛情，感受著此時的孤獨，各種思緒湧上心頭，怎能不“淚如雨下”！廖廖的數詞生動地展現了“秦川女人”的心理生存狀態。
另外，很多《永遠在我心中》的詩寫得很精致，清新可愛。如《越女詞》第五回:西野采蓮女，見客吟回。他笑著躲在蓮花裏，假裝害羞得無地自容。
詳見《玉族》:“她玉階寒有露，夜長浸襪。在她緊閉的窗扉後面，她為什麽還在等待，透過水晶玻璃看著秋月的光輝？. "這首詩的題目雖然標有“怨”字，但詩只畫在背面，根本看不到“怨”字。建造寂靜獨立的臺階，讓寒露浸濕襪子，可見夜的深，站的久，怨的深。深怨，深夜，忍不住寂寞，從簾外到內，而簾後，卻耐不住明月的寂寞。像月亮憐憫人，也像人憐憫月亮。人不陪月，有什麽能陪？月亮是沈默的，人也是沈默的，只是盲目的看著月亮。這種怨恨比怨恨更深。全詩看不到人物的姿態和心理狀態，詩人似乎無動於衷，只通過人物的動作看意思，所以表現出其含蓄微妙的意味和夢幻般的回味。
第三，歌妓詩
李白壹生的大部分時間都在世界各地漫遊。他孤獨的天涯之旅，必然缺少妻子的情感慰藉。因此，他有時會沈溺於飲酒和向妓女求愛，以滿足自己的情感缺失。因此，妓女和酒是他詩歌中常見的意象。如《楊叛逆者》、《示金陵子》、《金陵子作妓六四首》、《邯鄲南閣看妓》、《給陌生人送美人》、《給七娘送段》、《飲酒》、《帶妓去梁棲霞山桃花源》、《水軍宴中韋思馬樓看妓》等。，都是眉飛色舞的形容。《楊反叛》壹詩意象豐富，生活氣息濃厚。如詩中“烏鴉回巢後漸止啼叫，甜蜜棲於柳楊花間。”這個地方充滿了風景和樂趣。“醉酒”當然不排除醉酒，還包括男女之間柔情蜜意的陶醉，把愛情的激烈和如魚得水的情趣表現得淋漓盡致。《楊反叛》中的歌者勸酒至酩酊大醉，使生活基調更加歡快浪漫，同時也襯托了唐代經濟繁榮、社會氛圍相對解放的社會現實。
第四，其他女性主題
由於長期在外漂泊，李白出於對妻子的關心和思念，寫了許多關於妻子的詩。比如開元十九年長安的壹個詩人給安陸的徐氏夫人寫信，“...在玉窗裏，妳可以用手做雲。彈奏這首寓意深刻的曲子，有壹個女兒羅……”(《十二朵雲》上篇)贊美妻子的美貌、多才多藝和對自己揮之不去的愛。《在潯陽》是李白在潯陽監獄時寫給妻子宗的:“哭不知道，但會哭進屋。許多先生和蔡琰，含淚請曹公。知道吳的遭遇，憐憫和死亡是沒有區別的。崎嶇石板路，疊入青雲。相見若哀嘆，哀場可聞。”詩中用蔡琰比喻宗師，寫出了宗師四處奔走解救自己出獄的行為和感受。李白是唐代最早也是最早在詩歌中表達夫妻深情的詩人。在越女的五首詩中，詩人用贊美的筆調描繪了壹群生活在江南水鄉的姑娘:不需要魚尾襪、腳如霜的赤腳姑娘的單純與天真，賣眼折花調情的姑娘的豪爽與風情，羞答答采蓮姑娘的羞澀，傾慕與心碎。李白對的描寫並不與石的描寫相對照，而是著眼於二者的自然、純粹，具有“清水出芙蓉，天然雕琢”的審美特征。
李白也有壹些描寫楊貴妃的詩，表達了楊貴妃的美、情、情。比如《清平調三首》第壹首，穆少瑤和楊貴妃互動寫在壹起，花是人，人是花，把花和花融為壹體。《雲要衣裝，花要容》詩形容楊貴妃的衣裝真如衣裙羽毛，環繞著她豐滿的玉容。“春風吹門檻，繁花似錦。”美麗的牡丹花在晶瑩的露珠中更加美麗，同時也讓人看起來更加精神。同時詩人不露痕跡，把楊貴妃比作天女，真是精妙絕倫。第二首由郁悶女神和閆飛托舉楊貴妃。第三首歌從仙境古人回歸現實。楊貴妃是“傾國之美”，將牡丹與“傾國”合二為壹“兩相幸福”，再統壹“含笑觀看”，讓牡丹、楊貴妃、玄宗自然融為壹體。“沈香亭北憔悴”花在籬外，人憔悴。多麽優雅有趣。這三首詩語言豐富，文字流暢，將花與人融為壹體。這就讓人覺得春風滿紙，花滿眼，容顏迷離，美人如玉，楊貴妃之美躍然紙上。
總之，簡單看壹下李白女性詩中描寫的題材和人物，就可以看出，李白女性詩中的女性形象大多是李白所贊美和謳歌的，寄托著李白自己的人生理想和追求，並帶有時代的影子、心理和李白自己的個性而外化。所以，從另壹個側面，表現了李白獨特的個性，強烈的關懷意識和平等意識；也從另壹個側面展現了盛唐女性生活的喜怒哀樂。