關於徽州的詩1。徽州韻文中的徽州頌詩。
《遊黃山百嶽山》是明代湯顯祖的壹首詩。
前言:吳旭可憐我，勸我去黃山百越旅遊，未果。
欲知金銀，從黃白遊。
我這輩子都沒夢到過惠州。
註意事項:
1缺:落魄，困窮。
②黃白:徽州的黃山、百嶽山。明代中期，徽州商業繁榮，商人富甲天下。
詩的序言解釋了湯顯祖當時的職業狀態:窮困潦倒，困頓貧窮。那為什麽在他落魄的時候，他的朋友都建議他去惠州呢？那現在肯定不是休閑體驗遊了。妳沒有胃，不要閑著。我只是希望在徽州尋求東山再起，而這個機會應該還是寄托在郭旭身上。
萬歷十九年(1591)，郭旭退居徽州歙縣老家。只要妳看看現在還矗立在歙縣古城的郭旭八角亭，就知道郭旭在朝廷的地位了。雖然他退休了，但郭旭既是老師又是皇帝的重要大臣。只要他願意推薦，湯顯祖的人生就會改變。
因此，湯顯祖的好友吳序當建議湯顯祖去徽州與郭旭見面，以彌合隔閡，重建師生情誼。只要郭旭願意對皇帝說些什麽，他就能改變他的困境。詩中的“黃白”指的是黃山和百嶽山(雲起)，比喻金銀，即官員的薪水。
無論是什麽原因導致了湯顯祖的黃白之行的失敗，湯顯祖對徽州的贊美是無法推知的。
其實，詩的開頭就把徽州描述成壹個充滿銅臭味的地方:要想發財，必須到黃山和百嶽山之間的徽州去。這可能真的符合當時的社會現實，因為明清時期徽商名揚天下，徽州自然被視為俗人羨慕黃金的地方。
但這壹切與風景的美無關，又與可憐的劇作家有什麽關系呢？當時建議湯顯祖去徽州，要麽是求人，要麽是求仙，包括許郭燁、齊雲山，而最現實的渠道自然是求人，所以與風景無關。所以，如果把這首詩理解為作者對徽州風光的贊美，那就大錯特錯了。
應該是表達了作者不願意低頭求人:都說富貴在惠州，可惜我壹輩子都沒想過要去惠州。
如果把“我壹生瘋狂”改成“我壹生痛苦”，意思可能更清楚。我沒有改變這個。可以在北大校友網署名“數學大師江澤涵”的文章中找到。它的原文是“大戲劇家湯顯祖因向往徽州，留下了‘壹生之痛，無夢徽州’的詩句。”
這種“痛苦”似乎來自於沒有夢見自己在徽州，卻不知湯顯祖後半生的痛苦來自於徽州。如果他真的要去徽州，就應該模仿南朝民歌《西洲曲》的最後兩句:“南風知我意，夢西洲。”不是惠州不美，而是仙祖先生生不逢時。
但事實證明，徽州下的婺源，最後還是歸到了唐先生的江西老家名下，或許算是對誤會的補償吧。
擴展數據:
“遊黃山不成”詩中的“百嶽山”指的是休寧的雲起。雲起、湖北武當山、四川何銘、江西龍虎山與黃山並稱為“中國道教四大名山”、“黃山百嶽”。在湯顯祖的詩中，“黃山百越”被簡稱為“黃白”。全詩四句其實講的是“因果”。即前兩句寫原因，後兩句寫結果。
全詩主旨在前，不是後人看重的後兩句。從詩人的經歷和性格來看，這首詩既不是對“黃白”美景的贊美，也不是對去徽州的向往的表達，而是壹種終生的情懷。詩人寫這首詩的時候，窮困潦倒，朋友多次邀他指教，希望他能得到壹個在徽州發展的機會，但他都沒有做成。
詩中的“黃白”分明是指黃山和百嶽山，比喻金銀，即官俸。無論是什麽原因使其不成功，都無法推斷湯顯祖對徽州的贊美。其實，在詩的開頭，徽州就被描寫成壹個充滿銅臭味的地方:要想致富，必須到黃山百越群山中的徽州去。
這符合當時的社會現實。明清時期，徽商名揚天下，富如敵國。徽州自然被認為是壹個崇尚金錢的地方。但這壹切都與風景的美麗或可憐的劇作家無關。這首詩表達了詩人不願低頭求人的心情:都說富貴在惠州，可惜我壹輩子都沒想過要去惠州。
參考資料:
百度百科-妳未能遊覽黃山百越
2.徽州的詩與文化
徽州——歷史地名，簡稱“徽”，古稱漳州。
徽州文化，即徽州文化，是中國三大地域文化之壹。指古徽州六縣物質文明和精神文明的總和。
徽州文化、淮河文化、廬州文化、皖江文化構成安徽四大文化圈，合二為壹，統稱為皖文化、皖文化。這不僅是中華文明的重要組成部分，也是中華文明的源頭之壹。
徽州文化的主要內容有:徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州歷史名人、徽州教育、徽州科技、新安理學、新安醫學、徽州樸學、徽劇、新安畫派、徽州篆刻、徽州版畫、徽州工藝、徽州雕刻、徽州文書、徽州建築、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜。涉及徽州的經濟、社會、教育、學術、文學、藝術、技術、建築、醫學等學科。凡是與徽州社會歷史發展有關的東西，都屬於徽州文化。通常我們用“物質文明和精神文明之和”來概括。
關於徽州的詩詞如下:《給老爺的兩首詩和壹首簡單的》年份:宋作者:感謝徽州的，新詩問他想幹什麽？不求甚解，就會有壹顆歡喜的心，甚至會做壹朵無心的雲。
《江東報英雄擬封侯字西城三絕》時間:宋作者:錢張飛報徽州，將英雄贊字侯。古往今來，黃泥白骨重，壹次提到青雲居。
《張安國約秋{匡赴王家幹}甕酒》時間:宋作者:張偉人熱難耐，妳甕的春天還沒過。我想壹醉方休，永遠躺著，夢想著回到青淮周圍的故鄉。
後人要知道這個酒，妳可以向國王要。徽州的詩寫成詩，荊州的詩寫成詩。
時間:明作者:邵寶遺書新刻於徽州，封存千年。我相信我的叔叔和孫子知道不朽，但我不值得巢父的長期逗留。
秘藏不算山，回購海外需求。單看張世玉，今天的花瓣香有壹種古代的浪漫風格。
《友人惜而不足忠告壹遊黃山百越》時間:明作者:湯顯祖欲知金銀，自遠遊。我這輩子都沒夢到過惠州。
徽州簡介:徽州是浙江省早期雛形的壹部分，也是江南省分治後安徽徽的來源。惠州位於黃山和天目山脈之間，東鄰吳越故都杭州。與浙西金、曲、燕三國關系密切，風光旖旎，山水人文，與白墻黛瓦的江南徽派建築相得益彰。
回族文化也成為中外學者關註的中國三大地域文化之壹。鐘靈是壹座古老的徽州城市，有著豐富的文化遺產。自古以來，人才輩出。有人把它比作孔孟之鄉山東的曲阜、鄒城，稱惠州為“東南鄒魯”。
3.有哪些關於“水墨徽州”的詩詞？
1，“惜而不諫之友，為黃山百越之行”——明代湯顯祖
欲知金銀，從黃白遊。
我這輩子都沒夢到過惠州。
只有沿著黃河、長江等肥沃的土地旅行，才能看到壯美的景象。我瘋狂了壹輩子，想去人間仙境玩壹輩子，卻做夢也沒想到人間仙境原來在惠州。
2.宋代徽州-趙師秀
山圍清溪，水繞城，白雲難畫。
陽臺處處藏著野顏色，家家點燈看書。
群山環繞清溪，清溪水環繞城市。白雲和綠松石峰作為屏障只能看得到，卻無法依戀丹青。各地的梯田隱藏著鄉村的風景，朗朗的書聲隨著星星的光在寂靜中縈繞。
3、《夜泊屯溪記》現代郁達夫
新安江水滿，兩岸人散。
屯溪橋下幾夜夢，斷腸春色似揚州。
新安江清澈見底，悠然向東流。河兩岸的農村人，像散落漂浮在水面上的小船，若隱若現在雲端；這如夢如幻，如詩如畫的新安江，宛如仙境，可與揚州這個讓人贊不絕口的水鄉相媲美。
4.新安灘——清代的黃景仁
壹個又壹個海灘，360個海灘。
壹灘高十尺，新安在天。
新安江的壹個又壹個海灘似乎增加了十英尺。要穿過360個海灘，那就是3600英尺。然後，它的誕生地新安就在天上了。
5、《小桃源》——唐代李白
黟縣小桃源，迷蒙朦朧。
地球上有許多植物和樹木，人們仍然穿著古代的衣服。
城池散於眼前，入夜後山冷。
皖南黟縣的鄉村景觀猶如世外桃源，風景秀麗，景觀可達百裏。精神花木多，人皆慕古風。市場早就散了，晚上山上冷清。
4.黃山詩
張雜曲作詞，宮中樹木寒翠，神池滿波。
黃山壹夜雪，渭水雁多。李傑把五叔送到北京，給他發了告別短信，告別這壹次。
欲走黃山路，無理由看而思之。張宮樂五怪樹留寒青，晚波神池結。
黃山下了壹夜的雪，渭河也下了很多瀉。武平延安樂公主的新居，應該是開著樓，開著黃山廬亭。
分為座位、歌舞臺。既然馬像龍，人們就懷疑學鳳凰。
還好我們加入了迪萼，那為什麽會遇到鄒梅呢？李白17首秋浦歌，是秋浦猿夜悲，黃山如光頭。
清溪不是長流，而是斷腸流。如果妳想去，妳不能去。
什麽時候回日本，雨和淚都是孤獨的。杜甫洞房四面寒，玉宮有秋風。
秦地應新月，龍池滿舊宮。今夜船遠，漏亦如是。
黃山北裏萬裏，園中白露。關修派和尚回日本燒香，祝海陵壹夢。
即使實現了，也不能掉以輕心。黃山火起，石破天驚。
李想起了，也是為寺裏來迎接的。皇甫大夫判黃山道人藏黃山道人，不理人，看重錢。
泰山必勝於瓚，東海只能捧杯。綠絲帶藏雲，黑毛巾換鹿胎。
六個鬼魂在墳墓裏，今晚等著妳。周賀派李義東回黃山，遠離舒勤，紫禁城傾向通渭城。
別留路綠柳毛，前流是沙漠花生。清風回蕩客，夕陽殷勤早鶯。
金瓶未飲，宴歌已聞。文聽雲送李義東回黃山，遠離秦書，紫禁斜於通渭城。
別青柳弱，前流漠青苔。清風搖回客，明月落早鶯。
金瓶未飲，宴歌已聞。雨後，於市南風和應使蘇市毗鄰上元、黃山和桂宮。
雨歇峰巒綠，煙開意外。與鳥嬉戲，過水落長虹。
日落時森林完全黑了，雲在空中。山泉聲如石溪，地聲如巖風。
吳南長灘曲江蜿蜒流過峽谷，乘船到達著名海灘較晚。搖著夢，巴統指著，笑著，吟詩。
她留在麥黃山的肚子裏，背上的花是白水。尋找憐憫是沒有止境的。這次旅行是壹個人的旅行。
元稹南昌灘曲江繞明靜峽蜿蜒，船到譚銘晚。搖著夢，巴統指著，笑著，吟詩。
她留在麥黃山的肚子裏，背上的花是白水。不要討厭找可憐，這次旅行是壹個人的旅行。
郭真發劉孝書俗官三年，每次都昏過去。老了容易，為知己付出難。
禦花園殘鶯哭夕陽，黃山細雨歸軒。回頭看韓家丞相府，昨天誰要掃重門？
魯臧用馮、李春遊園迎春，遊龍應久留城，園更新晚。瑤臺半入黃山路，玉檻近玄八金。
向梅要等宋落在宋之前，蘭琪要先引酒到春。好在百泰說要獻壽，願晨陪千畝和農民。
雪姬受春聖制之福，春宮應受九春景之福，全是林泉，雲霧環繞，皇家盛宴。花雕繡黃山為園，素描玄妙錦為川。
飛跑回日本，趕著看鞭子。我很高興去仙境旅行，我坦率地說，吃喝玩樂。
王維，在春雨中俯視仙山宮至和帝詩增亭，秦堡繞渭水，黃山圍朝廷。皇帝的戰車離皇宮很遠，宮門兩旁柳樹成蔭，花園就像壹幅美麗的錦緞。
皇城高聳入雲的是鳳凰塔，春雨滋潤了千樹。為了過上春暖花開的季節，百姓發愁，還不是因為享受春日車遊！
吳橋送學士給張。我不知道從哪裏擺脫煩惱，就提著鍋上樓了。長期就讀侯伯穆，夢想長在帝都周邊。
黃山黃昏萬丈輝煌，水含春意，繞檻而流。想想玉堂閑暇的日子，妳消磨時光誰陪妳出城。
《長安初春》(孟浩然詩)，張子榮創立衛東井，城池始於北辰。仙閣太平天，* * *樂殷鑒淳。
黃山樹皆雪，冰開黑水津。草迎金馬，花伴婁宇人。
鴻漸看了無數首歌，鸚哥經常聽。如何做壹根桂枝，還要壹根新柳條。
王偉鋒和聖制已在王春亭，飲制應在長樂青門外，宜春小源園以東。建築開在數千口井上，貫穿花叢。
畫壹只鷸，移至妓處，金貂列於眾。清歌邀夕陽，舞向春風。
渭水秦明殿，黃山成漢宮。當國王到了嬰兒期，他也崇拜該教派。
李白留在湖中，啼在黃山，而他留在湖中。隱青山，大雨滂沱，雨柱如銀竹從天而降。
我和帶頭的工人們把荷花盛開的湖洗幹凈。半夜雨停了，天空大開，銀河燦爛奪目。
明天壹早出發，去樓山，那裏山巒起伏。我會帶著斧頭和老人壹起去砍倒小溪裏上遊的樹。
蘇祥的天與立春小遊園會，黃山內外都是壹個高等級的城市。壹天最精神，妳爬到最後。
壹年壹度的灰法如動，陽氣迎客。陰霾細長，溪水澀澀。
不舍友友，詞立春色。與邵武時期關系更大，與東園關系不大。
李白夜宿黃山，聞得五音十四首。昨夜誰為武輝唱，風生千谷。龍不敢躺在水裏，山猿也停止吹口哨，聽到巖石下的歌聲。
我留在月光照耀的青山綠水間，聽著它，卻原來在松林裏彈著吉他。到了早上才知道自己是隱士，舉酒奉霜。
酒到半醉的妳也發出了海嘯的海嘯之歌，讓我杯中的惆悵完全消失。魯呈上徐作成《萬年宮致蓬萊書》。
中心移北鬥，左治南臺。黃山聞鳳笛，清侍龍媒。
拖日，朱祁卷，雲金障開。吳，白亮杯。
漢室明如月，秦寺聲如雷。靜香亭，獨留思緒悠悠。
晚上，魯過了渭水橋，為了表示敬壹路平安，獨自駕著馬回到了城門口。百年匱乏，沛歸萬裏憂。
離傍晚還遠著呢，傍晚就入秋了。向東流，向西泣。
長虹藏漁池，大雁下興州。草黃了，花飛的清清楚楚。
水決口，鷺驚，沙起養鷗。壹上清泥路，就想到了神秘之旅。
先謝接東郊顓頊，句芒復之。粉煤灰會當季，明天就知道春天了。
考明三系，迎千人。玉裝，壇凈塵。
鄭重來主，歸北辰牌坊。戰前花在待發，旗在疑。
黃山上雲聚，岸上冰開。聖庭慶多賞，望舉薦沈倫。
鄭顧回見了妖星沈，與京媾和。將軍必忠君，君臣必驅回。
隨風調曲，分組上課。香散於宣傳，塵清。
陽臺新紫，雲舊黃山。肖偉走向墳墓，秋天的郊區悠閑地看著。
廟靈自在，陽光燦爛。
5.寫關於黃山的詩
崔維峰，宋代佚名洞中，幹坤不為世人所知，聞蕭何，帶雲回家。
好幾次，洞口站在風邊，想把飛仙擡進翠中。在山上，我問余，住在藍山是什麽意思，笑而不答我心。
桃花漸開，又是另壹個世界。看黃山群峰，看唐朝群峰，看雲峰島群峰，看芙蓉寒簇，不如默念宋楊修。
陡拉雖然攤了三十六，也就壹千多。浮山處處丹爐，黃帝藏玉書，層層疊疊。
最後到了頂上，跟著五雲鸞鶴走。去黃山旅遊宋郊閆冰在天空中展示了壹根棍子，山峰競相保護晴朗的霧靄。
丹變成了壹只帶著芳香氣味的兔子，他看見金龍·穆恩在水池裏。洞因七七暖有花，雲深無言。
粥魚敲山林典，加入浮丘結殿。以下更精:五嶽歸來不看山，黃山歸來不看山。黃山壹年四季都有美景，只有臘月更好。