馬碩是四大雜文之壹。雜文是壹套諷刺不合理社會現象的短文。馬碩是第四篇文章。這篇文章以“千裏之外不遇伯樂”為比喻，深刻揭露了人才被埋沒的不合理現象，尖銳諷刺了統治階級不知、愛才、用才的愚蠢行為，表達了當時許多有識之士的* * *經歷，以及屢遭譴責而引發的個人憤慨。在這裏，韓愈的個人恩怨在日益黑暗的中唐社會具有代表性。這篇文章是壹篇傑作，分為三層。首先用千裏馬的“第壹次屈辱是在奴隸手裏”和“低谷中死了壹個水貨”的比喻，說明做學問首先要認識壹個讀書人；然後用“食不果腹”、“力不從心”、“唯美不可察”來比喻，說明壹個讀書人還是需要等待讀書人的；最後說明騎馬的人不能做到最好，也不能理解他的意思，說明出租車司機更適用。總之，文章把千裏馬的不幸比作智者的埋沒和絞殺，把吃馬人和決策者的無知和無能比作統治者的昏庸。自始至終設置對比，寓意深刻，形象生動，有感染力。同樣是推理文章，先做正面判斷，再從反面論述，最後指出“我真的不懂馬”的關鍵點。分層次論述，推理透徹，感情強烈，是壹部既有道理又有勝利的作品。
《送別董紹南河北序》董勝，壽州安豐人，讀書不多，孝順父母。貞元年間，公(韓愈)在江南吃飯時與他結交，有詩《嘿，董》。在河北省，趙屬於德國軍隊。顏屬於幽州陣營。他去河北，無非是生自己的氣，想融入“不聽朝令”的藩鎮這篇文章的中心思想是反對董紹南去河北，但其內容遠不止於此。有很多含義。期待古代趙巖地區的哀民，從而批判當時藩鎮割據，為其壹。第二，他反對董紹南去河北，但肯定他“懷抱利器”，但他“連個連隊都不能向往”。於是，他去河北尋找出路，道出了作者對擁有壹家公司的不滿，似乎在責怪他們“把魚趕出池塘”。第三，董紹南明明“沒有野心”去了藩鎮，作者卻委托他去說服河北的“狗屠夫”入朝做官；如果“狗屠夫”真的去了唐朝，“有公司”會讓他“成功”嗎？在這些地方，作者不僅暗暗責備“優思”，也給最高統治者敲響了警鐘。從董少南的經歷來看，所謂的“明日之子”其實很不明確。據史書記載，當時唐朝確實“停滯不前”，失意之人紛紛前往藩鎮；緩沖區呢？而“競相招賢納士求主”，所以藩鎮更強，朝廷更弱。試圖實現大壹統的韓愈，在為曾經盛贊的董少南送行時，深受感動！只有它充滿了情感！為了寫這篇深刻的文章。真的是“筆墨之外”(劉大奎《唐宋八大家雜文百篇》)。很多文章都是“若不平則無聊，故迂回含蓄傳神，用虛則真”的結果，所以有很多作品是壹個意思，壹個意思。給讀者留下了廣闊的想象空間。
“物盡其用，人盡其才”是人才實現自身價值的理想境界。但很多時候，尤其是在古代封建社會，很多人才往往哀嘆生不逢時。人才被壓制，無法施展自己的責任，甚至被扼殺，這是壹個不斷發生的社會悲劇。韓愈在《送孟冬野序》壹文開篇就說“物不平則聲，人也……聲。人聲的本質是說話，話對說話的人也沒問題，尤其是那些善唱假唱的人。”這兩篇文章是作者寫給失意者(包括作者本人)的。言外之意值得我們細細體味。