作品來源
這是中國唐代詩人白居易寫的壹首敘事長詩。
這首詩是作者的代表作，寫於公元806年(元和元年)。全詩生動描述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。詩人借助歷史人物和傳說，創造了動人的故事，並通過自己塑造的藝術形象，再現了現實生活的真相，感染了讀者千百年。這首詩的主題是“長恨歌”。
原著
長恨歌
白居易
中國的皇帝，渴望能撼動壹個帝國的美麗，在位多年，尋找，從未找到。
楊家鈺的女兒剛剛長大，在內室中長大，沒有人認識她。
但由於上天的恩賜和毫不隱瞞，終於有壹天被選為皇家。
如果她只是轉過頭來微笑，有壹百個咒語，六個宮殿的粉末和油漆都消失得無影無蹤。
那是早春。他們讓她在純凈的水池中沐浴，溫暖並撫平她乳脂般晶瑩的肌膚。
因為她的疲倦，壹個女仆擡起她，當第壹次皇帝註意到她並選擇她作為他的新娘。
春天的夜晚，溫暖的芙蓉花窗簾遮住了她飄動時的秀發，臉頰上的花瓣，頭頂上金色的波紋。
但是春天的夜晚很短，太陽升得太快，從那時起，皇帝放棄了他的早期聽證會。
把他所有的時間都浪費在宴會和狂歡上，他是春天的情人，夜晚的暴君。
他的宮廷裏還有其他的女士，三千位都是絕色美人，但是他對三千位的寵愛都集中在壹個人身上。
金屋盛裝，為夜晚服務，當玉塔裏的桌子被清理幹凈，她會閑逛，慢慢地喝著酒。
姐妹和兄弟都在這個國家，因為她照亮和榮耀她的家族。
當壹個女孩而不是男孩出生時，她給帝國的每壹位父親，每壹位母親帶來了幸福。
...高玫瑰李宮，進入藍色的雲，和廣泛的微風攜帶神奇的音符。
輕柔的歌曲和緩慢的舞蹈，弦樂和竹樂，皇帝的眼睛永遠不會盯著她。
直到漁陽傳來戰鼓聲，震天動地，打破了彩虹裙和羽衣的曲調。
紫禁城，九層的宮殿，隱現在塵埃中，從成千上萬的車馬向西南方向行進。
禦旗開路，忽動忽停，離京師三十裏，過了西門。
軍隊的人停下來，沒有壹個會動，直到他們的馬蹄下，他們可能會踐踏那些蛾眉毛。
絢麗的發夾掉在地上，沒有人去撿，壹個綠白相間的玉簪和壹只黃金色的毛鳥。
皇帝救不了她，只能捂住臉，後來他轉頭看的時候，血和淚的地方。
隱藏在寒風吹起的黃塵中，在匕首塔小徑的裂縫處，他們穿過壹條雲線。
峨眉山下。最後幾個來了，旗幟和橫幅在漸暗的陽光下失去了顏色。
但蜀國的水永遠是綠色的，山永遠是藍色的，所以陛下的愛是不變的，比天更深。
他從他臨時的宮殿裏凝視著荒涼的月亮，他聽到黃昏的雨聲，切割著他的胸膛。
天地復圓，龍車歸家，皇帝不離。
馬尾坡的泥土裏埋藏著那段記憶和痛苦。她潔白如玉的臉在哪裏？。
統治者和領主，當目光相遇時，在他們的外套上哭泣，他們騎著馬，放松韁繩，慢慢向東，回到首都。
池塘，花園，宮殿，壹切都和以前壹樣，太葉湖芙蓉，未央宮柳樹。
但是花瓣就像她的臉，柳葉就像她的眉毛，每當他看著它們的時候，除了哭泣，他還能做什麽呢？？
桃樹和李樹開花了，在春天的風中，秋雨過後，樹葉落在地上。
西面和南面的宮殿散落著晚草，臺階上堆著沒人掃的紅葉。
李淵的弟子白福信，以及在她胡椒庭院裏的太監們。。
王座上飛著螢火蟲，而他在暮色中沈思。，他會延長燈芯到它的結束，仍然永遠無法入睡..
鐘聲和鼓聲會慢慢敲響漫長的夜晚，黎明前，天空中的星河變得清晰。
還有屋頂上的瓷鴛鴦長得濃濃的晨霜，玉都涼了，誰跟* * *？
生與死之間的距離年復壹年，然而沒有壹個心愛的靈魂拜訪過他的夢。
在靈瓊住著壹個道士，他是天上的客人，能夠通過他的集中精神召喚神靈。
人們被皇帝不斷的沈思所感動，他們懇求道士看看他是否能找到她。
他在太空中開辟了道路，像閃電壹樣劃破了天空，上天，下地，到處尋找。
上面，他尋找綠色的虛空，下面，黃色的泉水，但是他在兩個地方都沒有找到他要找的那個。
然後他聽到了關於海上壹個魔法島的敘述，那是無形世界的壹部分。
五色空中有亭臺樓閣，精致的仙人來回走動。
和他們中的壹個，他們稱之為永遠真實的，有壹張像她的雪和花的臉。
於是，他來到西廳的金色大門，敲了敲碧玉門，請壹個名叫小玉兒的女孩來告訴這個完美的人。
這位女士，在聽到中國皇帝的特使的消息後，在她的九花華蓋中從夢中驚醒。
她推開枕頭，穿好衣服，抖落睡意，打開珍珠般的窗簾，然後打開銀屏。
因為走得太匆忙，她那渾濁的發飾垂在壹邊，當她沿著平臺走來時，她的花帽也松了。
風吹動著仙女的長袍，仿佛她穿著彩虹裙和羽毛外套翩翩起舞。
淚珠從她悲傷的蒼白的臉上滑落，就像春天的雨落在梨花上。
但是當她叫他感謝她的君主時，她眼裏閃著愛的光芒，自從他們分開後，她的形式和聲音對她來說都是陌生的。
因為快樂在太陽的庭院裏結束，月亮和黎明在仙山宮殿裏變得漫長。
但是當她轉過臉向下看向地球，試圖看到首都時，只有霧和灰塵。
表示對老人的喜愛，並通過他的特使，給他送回了壹個貝殼盒子和金釵。
但保留了發夾的壹枝和盒子的壹面，斷了發夾的金，斷了盒子的殼。
但是妳的心像金子壹樣堅強，在某個地方，某個時間，在地球上或在天堂，我們壹定會。
她通過他的使者送給他壹句話，提醒他，只有他們兩個人的心知道的誓言。
七月初七，在長生殿，我們在靜謐的午夜世界裏，偷偷的告訴了對方。
我們希望在天堂飛翔，兩只鳥合而為壹，在大地上生長，壹棵樹的兩個枝幹..
大地長存，蒼天長存；總有壹天兩者都將結束，而這無盡的悲傷將永遠持續下去。
作品翻譯
唐朝明帝偏愛美女。當了皇帝之後，他找了很多年的美女，但是壹無所獲。
楊家有壹個女兒，剛剛長大，十分嬌艷。她是閨房養大的，外人不知道她絕對漂亮。
天生麗質，美貌讓她難以埋沒於世，沒過多久就成了唐身邊的妃子。
她回眸壹笑，嫵媚動人；六官的妃子都黯然失色。
春寒料峭時，皇帝在華清池給她洗澡，溫熱的泉水洗凈了她的肌膚。
侍女幫助她，如出水芙蓉般柔弱娉婷，從而開始得到皇帝的青睞。
鬢角如雲，面如花，頭戴金階。暖蓮帳，與帝* * *度春宵。
愛只恨春夜短，壹覺睡到太陽高掛。國王深愛著兒女們溫柔的家鄉，從此再也不上法庭了。
我太忙了，沒有時間為妳服務。春遊皇帝，夜眠。
後宮的嬪妃不下3000人，卻只有她享有皇帝的寵愛。
金屋藏嬌，夜夜寵君；樓上玉宴，醉態添幾分風韻。
兄弟姐妹都以她為榮，楊家的門楣光芒四射，令人羨慕。
所以全世界的父母都變了觀念，重男輕女。
驪山華清宮裏，玉瓊樓高聳入雲，微風飄向仙樂的四面八方。
唱歌跳舞更合拍，管弦樂旋律生動。國王整天看它，但他從不厭倦看它。
漁陽之亂鼓聲震耳欲聾，彩羽停止在宮中奏響。
九重宮頓時塵土飛揚，國王帶著大批大臣、工人、美女盡快逃往西南。
隊伍走走停停，到了長安城西不過百裏。
第六軍停滯不前，要求楊玉環死亡。國王別無選擇，只好在馬尾坡下殺死了楊玉環。
貴妃頭上的飾物散落了壹地。壹個綠白相間的玉簪和壹只黃金色的發鳥，珍貴的頭飾壹個接壹個。
國王想救他，但他掩面而泣。回想起貴妃慘死的場景，他的血淚止不住的流。
秋風掃落葉，黃土塵已不見，回環曲折過棧道，車隊踏上劍閣古道。
峨眉山下行人稀少，旗幟無色，日月無光。
蜀國美麗的風景吸引了國王的愛。宮中望月悲，雨夜聽歌悲。
叛亂平息後，國王回到長安，路過馬尾坡，想著事和人，猶豫了。
陡坡之下，荒涼的黃色墳墓裏，美景已不見，只有墳墓躺在山中。
國君與大臣相視，衣服被淚水打濕。東王景很傷心，相信馬會靠韁繩回到朝廷。
回來的時候，看到池塘花園還在，太爺池旁的芙蓉還在，未央宮的垂柳也沒變。
芙蓉像玉環的臉，柳葉兒像玉環的眉毛。這壹幕怎麽能不讓人難過？
春風吹走了桃花和梅花，讓人心酸；秋雨滴落在飛機葉片上，場面更加淒慘。
興慶觀、甘露堂處處蕭條，秋草長。宮中落葉滿階，久無人掃。
演員的頭都白了，宮女的美貌也褪去了。夜晚，螢火蟲在宮中飛舞，燈盡了，國王依然難以入眠。
數著延遲的鐘鼓，越數越覺得夜長。仰望星空，直到東方的黎明。
誰和國王睡在冰冷的玉石被子裏？
陰陽相隔壹年。為什麽妳從來沒有出現在我的夢裏？
道長林瓊住在長安。據說他可以用魔法吸引貴妃的靈魂。
他被國王想念貴妃的感覺感動了。他接受皇帝的命令，不敢怠慢，勤於搜查，四面防風。
乘雲入空，直行如閃電，升天尋天地，皆無果。
突然聽說海上有壹座白雲環繞的仙山。
精美的建築和亭臺樓閣由五彩祥雲支撐。仙女無數，個個婀娜多姿。
其中有壹個角色太真實了，皮膚看起來像雪，好像就是大王要找的楊貴妃。
道士來到金闕西邊，敲著玉雕的院門，輕聲呼喚，讓小玉去叫丫環雙城來報。
聽說國王的天使來了，從帳篷裏醒來，這是真的。穿上衣服，推開枕頭，出去睡覺。壹個個打開屏風，放下珠簾。
半梳雲頭，剛睡醒，梳妝前從神壇上下來，歪歪斜斜放著壹個花圈。
溫柔的仙風吹動衣袖，微微飄動，就像壹件衣服和壹根羽毛的舞蹈。安靜
孤獨而悲傷，妳臉上的淚珠長流，像春天帶雨的梨花。
他深情地凝視著皇帝的特使，深深地感謝了國王。在馬尾坡見過面之後，就再也沒有她的消息了。
昭陽寺裏的婚姻早已斷絕，蓬萊宮裏的寂寞依舊久久。
回望人間，長安已經消失，只剩下塵霧。
我只能用當年的信物來表達我的深情，妳可以把那盒金釵拿去給國王做個紀念。
金釵留壹份，鈸盒留壹半，金釵分黃金，鈸盒分貴重鈸。
我希望我們相愛的心像黃金寶的心壹樣堅貞不屈，我們永遠有機會重逢。
臨走時，我好心地讓煉丹師給國王捎個口信，說只有國王和我知道誓言。
當七月初七，長生殿半夜空無壹人時，我們* * *立下了山盟海誓。
在天堂，我願做壹只和我壹起飛翔的鳥，在人間，我願壹起長出樹枝。
就算天長地久，總會有盡頭，但這種生死恩怨永遠不會結束。
創作背景
元和元年(806)，白居易被任命為縣尉(今Xi周至縣)。有壹天，我和我的朋友陳紅、王誌富去螞蟻附近的仙遊寺參觀，談到了李隆基和楊貴妃。王誌富認為，像這樣傑出的東西，如果不加以打磨，就會隨著時間的推移而消失。他鼓勵白居易:“樂天比詩更深，比愛更深。嘗試做壹首歌怎麽樣？”於是白居易寫了這首長詩。因為長詩的後兩句是“地長存，天長存；總有壹天兩者都將結束，而這無盡的悲傷將永遠持續下去”，他們稱這首詩為“長恨歌”。同時，陳紅寫了壹部傳奇小說《長恨歌》。
作品欣賞
思想內容
《長恨歌》壹方面是壹個重要的歷史和政治主題，另壹方面又是壹個來自民間的具有悠久傳統的人文和心理主題。白居易在創作中遵從了民族文化心理和詩人的人格思想，即傳統模式與作者的主觀能動性並存，這與詩人的人生經歷和人生觀是分不開的。白居易的壹生跨越了中晚唐。他的思想以江州司馬的貶謫為界，經歷了從主動入世到被動出世兩個階段，踐行了他所信奉的“濟世濟民”的儒家人生模式。白居易所謂“孤獨”的基本內涵是:樂而知命，自得平和，並由此與石、老相通，對世界的態度是隨緣順性。在他的整個思想體系中，“獨善其身”與“兼濟天下”是並行不悖的，“施是陸毅之業，積是修舊德之道”(“君子不賦工具”)，這是壹個完整的人生觀的兩面。貶謫前，他為雲龍、彭鋒賣命，與元稹壹起大力倡導新樂府運動。正是因為他年輕時有遠大抱負，有扶唐於衰、救民於水火的政治精神，才有足夠的勇氣應對如此重大的歷史題材，以“不惑”來總結唐晚年的政治得失，寫出了《長恨歌》。這樣，在他心目中，唐的二分法必然會體現在對形象的塑造上。正是因為深愛的唐和重國輕民的唐的對立統壹，白居易才把這個故事寫成了壹個好皇帝的悲劇。好皇帝糊塗了，最後造成了自己和百姓的悲哀。我們從作品中可以看到，唐明皇這個人物的塑造是拒絕了理想化的，這是另壹種理想化的結果。排除的是封建統治階級在皇帝頭上加了足夠的光圈，使其成為半神的理想化。而這種排斥本身就包含了城市居民的另壹種理想。他們從現實生活中皇帝權威下降的土壤出發，把封建統治階級的領袖想象成壹個和自己壹樣的普通人，壹個有愛情、有苦惱、有錯誤、有缺點的癡情皇帝，和壹般愛情故事裏的主角沒什麽區別。他們從另壹個角度理想化了皇帝。理想化的皇帝應該和人民壹樣有血有肉，不是嗎？而白居易則從民本思想出發，有條件、有揚棄地接受了市民對唐的理想化，從而完成了唐形象的塑造。詩人貶謫江州後，“獨善其身”與“兼濟”的地位發生了變化。他的精神生活和仕途逐漸發生變化，最終“既濟”以“獨善其身”得到釋放。在精神自救的過程中，白居易逐漸從關註社會政治轉向關註個體生命，對自由人格的熱愛逐漸超越了對道德人格的執念。
文學立場
這首詩是白居易最傑出的作品之壹，也是中國古典詩歌中抒情詩和敘事詩緊密結合的典範之壹。在詩的開頭，男女主人公都受到了譴責，但隨著它的發展，詩人用自己的感情和想象豐富了故事，賦予了這個愛情悲劇更普遍的意義，使作者本人和讀者對它產生了高度的同情。它在壹定程度上脫離了歷史的本來面目，成為壹首感傷的“風情”詩，主要是歌頌李與楊的愛情。玄宗早年勵精圖治，故有開元治天下。晚年荒淫無道，於是有了亂世天寶。面對這種具體的現實，詩人對這位自然的長者形成了矛盾而復雜的感情，時而歌頌美好，時而緬懷，時而批判斥責，而《長恨歌》則兼而有之。這是由詩人對歷史事件和社會生活的理解決定的。在寫作中，作者打破了“他的寓言詩的核心是真實的”和“不是為了寫作”的規則。在敘事過程中，他反復運用想象和虛構，情、景、理的完美結合，強烈的抒情性貫穿整個敘事過程，語言、音節和諧、句式組合、主客問答的形式和作用，使全詩搖曳生姿。以莊禪思想為基礎的人的悲劇命運和對這種命運的超越，對精神自由和精神愉悅的追求，也是《長恨歌》的藝術特色，人物形象生動，語言音調優美，景物抒情，敘事抒情。
做出贊賞的評論
《長恨歌》在這部敘事長詩中，作者用精煉的語言、優美的意象、敘事與抒情相結合的方式，敘述了安史之亂中唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇:他們的愛情被自己的反叛所毀，他們在無休止地吃著這種精神的苦果。唐玄宗和楊貴妃都是歷史上的人物。詩人不拘泥於歷史，而是依靠壹點歷史的影子。根據當時人們的傳說，街坊的歌唱已經退化為曲折動人的故事，以往復感人的藝術形式來描述和傳唱。因為詩中的故事和人物是有藝術性的，是現實中人的復雜真實的再現，所以能在歷代讀者心中蕩漾。
整篇文章分為三個部分:第壹部分從開頭到“並斷了彩虹裙和羽衣的曲調”。詩人用32句話寫出了唐和楊貴妃的愛情生活，描寫了國家饑荒混亂的局面和安史之亂的爆發；第二部分，從“紫禁城，九層宮殿，隱約出現在塵埃中”到“但沒有心愛的靈魂訪問他的夢”，包含* * * 42句，其中楊貴妃在馬嵬驛兵變中被殺，以及唐玄宗在此之後的想法；“在靈瓊住著壹個道士，他是天堂的客人”是這首詩的最後壹部分，講述了道士幫助唐玄宗在仙山找到楊貴妃。
在詩的開頭，詩人解釋了唐朝動亂的原因，揭示了故事的悲劇因素。好像很普通，好像故事應該是從這裏開始寫的，不需要作者關註。其實這七個字是極其豐富的，是整個節目，既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和指揮了全詩。接下來的壹切都源於此。之後詩詞逐漸展開，層層敘述:先是唐玄宗強調色彩，再是在多方求色之後，“只要她轉頭壹笑，便有百符咒，六宮粉黛化為烏有”的楊貴妃終於被攬入懷中。然後，描寫楊貴妃的美貌，寫她有多迷人，所以在後宮受寵。“姐妹兄弟皆列土”，正所謂“壹人得道，雞犬升天”，楊家因楊貴妃而變得強大而囂張。得到楊貴妃的唐玄宗，過著縱欲、享樂的生活，終日沈湎於歌舞升平、飲酒作樂，以至於成了“而皇帝，從此棄其早聽”。詩人對此多次渲染，從而指出安史之亂爆發的原因。這壹部分是整個愛情悲劇的基礎，是“長恨”的內因。“通過對這段宮廷生活的寫實，詩人諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公:壹個重國輕民的皇帝，壹個嬌媚嬌寵的妃子。這也生動地暗示了對唐玄宗的誤解是這場悲劇的根源。
在這場愛情悲劇中，楊貴妃之死是關鍵情節。詩人特別描寫了安史之亂後皇帝兵馬逃往西南的第二部分場景，尤其是唐玄宗和楊貴妃的愛情在這場動亂中的毀滅。這就是楊貴妃死的原因。“六軍拒送”並要求處死楊貴妃，說明唐玄宗對楊貴妃的愛與癡情引起了公憤。在這裏，詩人用六句話描述了他們的去向:“軍隊的人停下來，沒有壹個人會動，直到他們的馬蹄下，他們可能會踐踏那些蛾眉。絢麗的發夾掉在地上，沒有人去撿，壹個綠白相間的玉簪和壹只黃金色的毛鳥。皇帝救不了她，只能捂住臉，後來他轉頭看的時候，血和淚的地方。“悲傷無以言表。尤其是“皇上救不了她，只能捂臉，後來轉頭看時，血淚之地”，詩人用細膩的筆觸，把玄宗內心的矛盾和痛苦的心情，不忍割舍卻又想挽回的形象表現出來。
楊貴妃死後，詩人沒有直接描寫唐玄宗的相思，而是抓住人物精神世界中的“恨”來表達相思之情。從“君臣相見，淚灑衣襟”到“魂不作夢”:講述了唐·在局勢穩定後，被馬尾婆勾引，從蜀國返回北京的悲情故事。回到北京後，更是創傷深重，無法擺脫那種無比懷念的感傷。回宮之後，事情就不壹樣了，白天讓人覺得被事情傷害了，晚上卻不“睡”了，沒日沒夜的想不起來，反而希望有夢。他們去世已經幾個月了？"靈魂從不做夢。"“長恨”的“恨”是感人的。
從“在靈瓊住著壹個道士，他是天上的客人”到詩的結尾，道士作家幫助玄宗找到了楊貴妃。詩人用了壹種浪漫的手法，突然他去了天堂，突然他“在上面，他尋找綠色的虛空，在下面，黃色的春天，但是他在兩個地方都沒有找到他要找的人”。後來，楊貴妃在海上的空靈仙山上被發現，並被允許以“淚珠順著她悲傷的白臉滑落，像梨花上的春雨”的形象重新出現在仙境中，熱烈歡迎韓家的使節，表達感情，以象征的方式送話，重申以前的誓言，照顧唐玄宗對她的思念，進壹步深化和渲染“長恨”的主題。在詩的結尾，用“地長存，天長存；總有壹天兩者都將結束，而這無盡的悲傷將永遠持續下去”來完成這壹筆，指出主題，回應開頭，並實現“無聲”，給讀者聯想和回味的空間。
《長恨歌》首先給我們的是藝術美的享受，是詩中動人的故事，是詩精致獨特的意境。整篇文章的中心是《長恨歌》，但詩人卻以“濃墨重彩”為切入點，盡力去寫和渲染。“日出而作，日落而息”，“不要早朝”，“熬夜”，“看不夠”等。，顯得極其開心，像個喜劇。然而，那種極度的喜悅，不過是與背後無盡的仇恨形成對比而已。唐玄宗的荒淫無道導致了政治悲劇，政治悲劇又導致了他與楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最後變成了悲劇的主人公，這是故事特別曲折的部分，也是詩中男女主人公要“恨”很久的原因。以前很多人說《長恨歌》有寓意，這首詩就是這個寓意。《馬跡坡》中楊貴妃死後，詩人描寫得十分細膩，表現了唐玄宗不忍割舍愛情又想挽回愛情的內心矛盾和痛苦的感情。因為這種“血淚”的死亡，才會有無盡的仇恨。後來，詩人用大量筆墨從各個方面反復渲染唐玄宗對楊貴妃的思念。但詩歌的故事並沒有停留在壹個情感點上，而是隨著人物內心世界的層層遞進，感知他的景物不斷變化，將時間和故事向前推進，用人物的思想感情來展開和推動情節的發展。他死後，唐玄宗去蜀國，心裏很難過。還在路上，故地重遊，又勾起了悲傷的回憶；回宮後，經歷了白天身體受傷，晚上失眠。我無法日夜思考，所以我希望有壹個夢，但它是“年復壹年，隨著生死的距離，靈魂從不做夢”。詩中至此，“長恨”的“恨”已經寫得很感人了，似乎故事的結局還可以。但詩人的筆是彎的，借助想象的彩翼，構思出壹個迷人的仙境，將悲劇故事的情節推向高潮，使故事更加曲折、跌宕起伏、波瀾起伏。這個轉折，既在意料之外，又在情理之中。由於主觀願望和客觀現實的不斷矛盾和碰撞，詩歌生動地表現了人物的心理，故事情節更加動人。
《長恨歌》是壹首帶有強烈抒情成分的敘事詩。詩人采用了中國傳統詩歌善於講故事、刻畫人物的表現手法，將敘事、景物描寫和抒情和諧地結合在壹起，形成了詩歌抒情的特點。詩人有時將人物的思想感情註入景物，用景物的折射來烘托人物的心境；有時我們抓住人物身邊有特色的景物和事物，通過他們的感受來表達他們內心的感受，層層渲染，恰如其分地表達出隱藏在人物內心深處的難以言說的感情。唐玄宗在去西南的路上，被黃塵、棧道、高山包圍。陽光暗淡，旌旗索然，秋景淒涼。這是以悲涼的秋景來襯托人物悲傷的思緒。在蜀，面對青山綠水，每天還是忘不掉自己。蜀中山水很美，但在孤獨憂傷的眼裏，山的“綠”和水的“藍”也讓人傷感。大自然的美好應該是以壹種寧靜的心態去欣賞，但他沒有，所以增加了他內心的痛苦。這是通過美麗的風景寫悲傷的感情，讓感情更深入。宮中的月光，雨夜的鐘聲，已經很刺激了。詩人抓住了這些不尋常但有特色的東西，把人帶入悲傷和心碎的境界。再加上他們看到和聞到的時候，相互交織在壹起，這也在語言和語氣上表現出了人物的悲傷和難過。這是另壹層。還在路上，“壹切都在打轉”，本來是壹件開心的事，但是老地方結束了，顏瑜不見了，我忍不住哭了。在敘述中，又增加了壹層痛苦的回憶。回到長安後，“池塘，花園，宮殿，壹切都和以前壹樣，太葉湖芙蓉，未央宮柳樹。但是花瓣就像她的臉，柳葉就像她的眉毛，每當他看著它們的時候，除了哭泣，他還能做什麽呢？”。白天，由於環境和風景的觸發，人與風景產生關聯，風景依舊，人卻不見了。我不禁淚流滿面。從太爺池的繁花似錦和未央宮的可愛楊柳中，我仿佛看到了楊貴妃的容顏。表現了人物極其復雜微妙的內心活動。"王座上飛著螢火蟲，而他卻在暮色中沈思。，他會延長燈芯到它的結束，仍然永遠無法入睡..鐘聲和鼓聲會慢慢敲響漫長的黑夜，黎明前，天空中的星河變得清晰起來。”從黃昏到黎明，展現了人們因為長期被情緒困擾而夜不能寐的場景。這種苦澀的思念就像“桃李花開，春風吹”和“秋雨過後，落葉歸根”壹樣。看到當年的“梨園弟子”和“阿健青娥”都已白發蒼蒼，容顏雕零，更是勾起了昔日歡愉的思緒，令人心酸。從黃塵的漫無邊際到蜀山的蒼翠，從宮雨到凱的歸來，從白天到黑夜，從春天到秋天，我處處感到受傷，時時在想事情，從各方面反復渲染主角的苦苦追尋和尋找。現實生活中找不到，就在夢裏找；夢裏找不到，去仙境找。這樣的跌宕起伏，層層渲染，讓人物的感情回旋起來，達到高潮。正是通過這樣的層層渲染，詩人反復抒發感情，來來回回，使人物的思想感情更加深刻豐富，詩歌“肌理細膩”，更具藝術感染力。
著名評論
張潔在老寒堂的詩:“第壹雲:‘中國皇帝，貪戀可能撼動壹個帝國的美色，登上皇位多年，尋尋覓覓，始終未尋’，第二雲:‘直到戰鼓，從漁陽轟起，震天動地，震彩羽’，第二雲:‘皇帝救不了她，只能掩面而行，後來回頭看時，血淚之地’，真是無禮。”因為她的疲倦，壹個女仆把她舉起來，當第壹次皇帝註意到她並選擇她作為他的新娘”在這樣壹個時候，幾乎是他們的耳朵。‘她通過帝國帶給每壹個父親，每壹個母親，生女孩而不是男孩時的幸福’這幾個字是樂天的驕傲，但也是淺薄的。”
" '王座上飛著螢火蟲，而他卻在暮色中沈思。，他會延長燈芯到它的結束，仍然不能入睡，這尤其可笑；南內雖荒涼，何必挑孤燈。"
趙翼《甌北詩話》:“古之詩人，其名，非如此之快而廣。蓋奇因壹篇《長恨歌》而得名。它的故事很好傳，是壹個很精彩的詞，充滿了情感和情緒，無論是讀書人還是女人都無法企及。它像野火壹樣蔓延開來，傳遍了全世界。還有壹首叫《琵琶行》的歌來幫它。這就是說沒有收藏，兩首詩不朽，有3840首之多！”
王迅《野客系列》:“詩人諷刺，自有主張，觀者不可泥其言。”盧文建說:樂天的《長恨歌》在王座上飛舞著螢火蟲，而他卻在暮色中沈思。，他會延長燈芯到它的盡頭，仍然永遠無法入睡興慶宮半夜不點蠟燭，明成祖親自挑燈，有道理嗎？《走在客談》說:陳無忌《古墨之行》說“瑞思寺春色將半，燈碎歌舞散。從書上用小字答邊政，各國必依之。”“燈舞星散”是鄉鎮夜景，瑞思寺不應該是這樣的。兩者非常相似。“仆人”這個詞的意思是宮殿對夜晚是淒涼的，而不是用來形容李晟的行為。天空雖比不上人間，卻讓妳說發高燒，畫蠟燭。貴就貴吧。怎麽會有仇恨這種惡念？觀者可以品味他的感受。"
周紫芝《竹坡詩話》:“白樂天《長恨歌》雲:‘淚珠落她悲白的臉上，如春雨落在梨花上。’大家都喜歡他的作品，卻不知道他魅力的庸俗。東坡寫了壹句送人的小話:‘所以，我們要告別美人，看梨花枝上的雨。’雖然天庭用樂別有壹番風味，但並非鐵打成金手。
王國維《人間詞話》:“有了長恨歌的輝煌，我們所轉移的，只是‘小雨雙城’二字。”
作者簡介
白居易(772 ~ 846)是唐代詩人。字樂天，號香山居士。壹是太原(今山西)人，六祖北齊五兵尚書白堅遷居韓城，曾祖父遷居下托(今陜西渭南東北)。貞元進士，授秘書省校書郎。元和年間，任左毅遺腹子、左贊善大夫。後來，由於上述要求，刺死丞相吳的兇手被嚴厲逮捕，得罪了權貴，被貶為江州司馬。長慶初年任杭州刺史，鮑莉初年任蘇州刺史，後又任刑部尚書。在文學上，他主張“文章要及時寫，歌詩要為物寫”，是新樂府運動的倡導者。他的詩歌語言很受歡迎。和元稹被稱為“白元”，劉禹錫被稱為“白柳”。有《白常青集》。