古詩“舟渡安仁”中的詩歌及關鍵詞意義

]原舟渡楊萬裏南宋安仁壹葉漁船，兩個孩子停在船上。難怪沒有下雨，他們打開傘，他們不是為了保護雨，而是想用傘當帆讓船前進啊。註釋安仁:縣名。江西省余江縣縣城，建立於宋代，民國因與湖南省安仁縣同名而改名。扁擔:用於劃船的竹竿或木桿。巴:劃槳。奇怪的人生:怪不得(“奇怪的人生”不僅僅是“怪不得”的意思，還包含了詩人了解原因後的恍然大悟，還包含了理解兩個男生打傘的行為而產生的滑稽有趣的心理。“奇怪的人生”這個詞看似普通，作者的趣味和男孩的行為都在其中。)利用風:詩中提到兩個孩子用傘當帆讓船移動，可見孩子的聰明和天真。[編輯本段]釋義有兩個孩子坐在壹艘漁船上。他們收起了他們的竿子和槳。而開了傘，原來是利用風的力量來航行。揚帆過安仁的詩人楊萬裏是中國古代的詩人。壹天，他乘船向安仁方向航行。當時天空籠罩在白霧中，遠看像壹座白塔。近看，大地蒙上了壹層薄紗。這白霧不是壹片，而是壹整片。兩邊的蘆葦是深綠色的，偶爾有壹兩只翠鳥飛到蘆葦叢中，鳴叫著，蘆葦在微風中翩翩起舞，姿態優美。岸邊，草葉帶著露珠綠綠的。楊萬裏看見另壹只船在跑。船上，兩個六七歲的小男孩悠閑地坐著。這兩個孩子穿著鮮艷的衣服。他們沒有劃船，而是無憂無慮地坐在那裏，臉上總是笑啊笑。只有當他們拿出壹把傘時，詩人才看到它。很奇怪:天上不下雨，妳為什麽帶傘？他看著，哦！難怪不下雨的時候他們會打傘。原來他們不是想避雨，而是想用傘讓風推動船前進！【編輯此段】引言這首詩如畫，妙趣橫生，在兩個無憂無慮的小漁夫的童真行為中，展現了獨生子女才有的奇思妙想和聰明。體現了兩個孩子的可愛和靈動。這首詩收入人民教育出版社第十卷:《古詩三首》之二。【編輯此段】詞語賞析分析詩人乘船經過安仁時所見。這首詩簡單如詞，妙趣橫生，表現了兩個無憂無慮的小漁夫的童真行為和獨生子女才有的奇思妙想。下面是筆者看到的:壹艘小漁船上，有兩個孩子。他們收起竹竿，停了槳。也有作者意識到:哦，難怪不下雨的時候他們也打傘。最初，他們想用傘讓風推動船前進。(1)“壹葉漁船帶著兩個孩子停在船上。”這可能是詩人壹眼就發現的。當然，兩個孩子很快引起了他的註意。為什麽？因為他們雖然坐在船上，但是沒有劃，竹竿(劃船用的)也放好了，槳也停在那裏。這不是很奇怪嗎？可以看出作者此時的心情是悠閑愉快的，於是註意到了兩個孩子的所作所為。(2)“不下雨的時候打傘，不是遮頭而是造風，真奇怪。”這裏省略了詩人看到的兩個孩子打傘的故事，省略了作者心中由此產生的疑惑，直接寫出了解惑的喜悅。妳是怎麽解開的？也許是詩人看到孩子們的反常舉動，開始更仔細地觀察和思考，結果當然是恍然大悟:哦，難怪不下雨的時候他們也打傘。原來他們舞動傘柄是為了讓風把船吹向前！也可以直接問兩個孩子，孩子會告訴他原因。反正知道了原因，作者肯定沒心沒肺。對於Warawako的聰明，以及他們的天真和稚氣，他開心地拿起筆，記錄下了這壹幕童真。楊萬裏寫田園詩，很善於利用孩子的童心去觸動詩境。他的《新城徐公店》(壹路樹籬疏，樹頭花未蔭。孩子飛快地跑去抓那只黃色的蝴蝶，但是蝴蝶突然飛進了菜園，再也找不到了。)《初夏午睡的兩句絕句》(1)李子酸牙，香蕉分青紗窗。春去夏來，白天漫長疲憊，午睡過後，心情沈悶，無所事事地看孩子們捉著空中的柳絮玩耍。(2)松蔭下壹株半弓苔蘚，偶爾想看書又懶。百無聊賴到噴泉邊澆芭蕉，啪嗒啪嗒的聲音嚇了正在玩耍的孩子們壹跳，他們以為突然下起雨來。)可以參考壹下。不同的是，《舟渡安仁》直接聚焦兒童，全詩寫的都是兒童的幼稚行為。楊萬裏對孩子的喜愛溢於言表，對兩位Warawako選手的聰明大加贊賞。當然也能看出詩人的童心。表達了詩人對兒童的喜愛和欣賞。【編輯本段】作者簡介:楊萬裏(1127-1206)，漢族，本名廷秀，本名翟成。冀州吉水(今江西省吉水縣)人。宋代傑出的詩人。紹興二十四年(1154)，秀才。他被授予贛州居士的職位，後來被調到永州零陵縣，在那裏他遇到了流亡的張軍，並受到他的鼓勵和教導。孝宗即位後，張浚入相，舉薦萬歷為臨安府教授。任前受父喪，役後改知奉新縣。乾道六年(1170)，任郭子博士，從京官做起，不久移至太常城，調至少監。惜春元年(1174)，宣改知漳州，知常州。六年，在廣東常平籌茶鹽，鎮壓沈氏義軍，升為廣東省大牢。不久，他的母親把他丟了職，他被召回吏部，升為大夫。十二年(1185)五月，他寫了壹封應對地震的信，談了時政十件事，勸蕭宗谷擱置急事，做好對敵準備，堅決反對壹些人提出的棄淮投降長江的建議，主張選拔人才，積極備戰。第二年，他擔任樞密院詳細督察和王子的仆人。十四年(1187)，跳槽到壹個監督少的秘書。高宗崩時，萬歷指責洪邁為張浚爭取應得的殿祭享受而“指鹿為馬”，惹惱了孝宗，使他知道了雲州(今江西高安)的事。光宗即位，稱秘書監。邵熙元年(1190)，任金國和鄭丹大使，兼紀錄院審核人。最後因為孝宗對他不滿，是江東轉運的協議。朝廷要在江南各郡花鐵錢。萬歷以為不方便，拒奉聖旨，改往贛州。萬歷見自己的野心得不到施展，不肯赴任，乞求壹個祠官(無實際官職，只領壹個祠職，等於退休)而歸。此後，他再也沒有做官，幾次被叫到北京，但都辭職了。禧二年(1206)，因痛恨韓侂胄玩弄權術，為國犯錯，於是悲憤而死，官至最後成了墨哥秀才，封為“文傑”。楊萬裏壹生主張抗戰，反對下跪投降。在他給皇帝的許多書、策、文中，多次哀嘆陳家之病，強烈批判投降的錯誤，愛國之心溢於言表。他是壹個誠實的官員，盡最大努力不打擾人民。當時詩人姬旭稱贊他“清如水，窮有金”(《投楊承齋》)。江東轉讓協議完成後，他本該有壹大筆錢，卻棄於官庫，分文未還。他堂堂正正，遇事敢於直言，批判時弊，無所顧忌，所以永遠不能有大用處。事實上，他做官並不努力，在北京做官時就時刻準備著丟掉官位。於是，他提前準備好從杭州回家的路，鎖在箱子裏，藏在臥室裏，不準家人買任何東西，怕他離崗回國行李累贅。後來，在韓倜周主政的十五年間，韓新建南園要他寫“錄”，答應賞賜高官，但萬歷堅持不做，說“官可棄，‘錄’不得。”為了阻止幾件事，妳可以把他想象成壹個人。詩人葛自詡“骨氣如石”(見《南宋聖賢集》)。葛吳懷集》)，這不是壹個美麗的詞。紹興二十四年(1154)進士。官員到秘書主管。主張與金人作戰，收復失地。敢言正直，厭倦被貶，晚年在農村生活了15年。詩詞與尤茂、範成大、陸遊齊名，並稱為南宋四大家。今天，有4200多首詩，其中許多表達了愛國情懷。他的《淮河第壹次四絕句》、《遙望長江大橋》、《橫渡長江》、《暮雨晴空》等詩，富有思想性和藝術性。我還寫了壹些反映勞動人民生活的詩歌，如《支竹歌》中的《雨夜泛舟七首》、《丁薇詞十解》和《插秧歌》，表現了對農民艱苦生活的同情，如《農民的嘆息》和《秋雨的嘆息》。江西詩派初學楊萬裏，重在詞的節奏。50歲以後，他的詩風發生了變化，從師法前人到師法自然，形成了獨特而真摯的風格。誠齋講究所謂的“活法”，即善於捕捉稍縱即逝的趣味，用幽默樸實的語言表達出來。比如《巴風伯》:“風伯勸君壹杯酒，何須爛劇震詩！”充分體現了誠齋體的特點。翟成《詩話》並不致力於詩歌創作，但也有壹些文學理論。他的詩以《無錫賦》、《海賦》著稱。今天寫的詩只有15首，風格清新，意趣盎然，與他的詩頗為相似。他還擅長易學，如《程齋易傳》，因其歷史證明而被學者批評。《翟成集》有133卷(包括各種風格的詩文10種)，叢書有四種；《楊文傑詩集》(42卷)，乾隆至乾隆年間刻本；《翟成易傳》二十卷，有曝書亭影宋版；《翟成詩話》卷數為1，有歷代詩話的延續。