1.敘事散文
以敘述人、事、景為主的散文，稱為敘事散文。
就敘事而言，散文所描述的事件並不要求情節完整，更不要求曲折變化，小說對敘事的要求遠高於散文；另外，散文在敘事時需要充滿情感，而小說的情感主要是通過人物來體現的，不需要作者表達清楚。就作者而言，小說需要努力塑造典型人物，這些人物都是作者虛構的。另壹方面，散文中的人物是在真實的人和事的基礎上進行切割加工的，註重人物的寫意描寫。
散文可分為筆記散文和作家散文。
以筆記為主的散文，以事件的發展為線索，強調事件的敘事性。可以是有始有終的故事，比如許地山的《花生》，也可以是幾個片段，比如魯迅的《從百草園到三潭印月》。作者真摯的感情傾註在敘事中，這是與小說敘事最顯著的區別。
以記人為主的散文，全篇以人為中心。它往往抓住人物的性格特征，進行粗略的勾勒，強調人物的基本氣質、性格和精神面貌，如魯迅筆下的藤野先生。人物真實與否是他們和小說的區別。
4.抒情散文
主要用來表達作者主觀感情的散文稱為抒情散文。情感是所有散文的共同特征，但與其他散文相比，抒情散文更富情感、想象力和詩意。
抒情散文主要運用象征、比喻、擬人的方法，通過外在的形象描寫來傳達作者的感情，所以借景抒情、表誌是這類散文中最常用的方法。
3.議論文
以表達觀點為主的散文叫議論散文。它不同於壹般的議論文，以事實和邏輯為依據，而以文學形象為主。這是壹篇文學議論文。
既有生動的形象，又有嚴密的邏輯；既要以情動人，又要以理服人；融形、情、理於壹爐，融政治理論與文藝於壹體。魯迅的雜文和陶鑄的《松樹的風格》都是典型的雜文。
擴展數據:
散文特色
形散而神聚:“形散”不僅指題材廣泛、寫法多樣，還指自由不拘壹格的結構；“靈聚”既指中心集中，又指貫穿全文的線索。散文作家和作家只是表面現象，從根本上說，他們寫的是情感體驗。情感體驗是“不可分割的神”，而人和事是可有可無的，或多或少是“分散”的“形”。
“形散”主要指散文取材廣泛、自由，不受時空限制；表現手法不拘壹格:可以描述事件的發展，可以描寫人物，可以以物傳情，可以發表評論，作者可以根據內容的需要自由調整和變化。“走神”主要來自散文的立意，即散文所要表達的主題必須明確、集中，無論散文的內容多麽廣泛，表達方式多麽靈活，都是為更好地表達主題服務的。
意境深:註重作者生活感受的表達，抒情性強，感情真摯。
作者借助想象和聯想，由淺入深，由實入虛，依次書寫，可以將感情融入景物，寄情相助，表達作者的真情實感，實現物我合壹，表現出更深刻的思想，使讀者理解更深刻的道理。
美麗的語言:所謂美麗，是指散文的語言清新明麗(也是美麗的)，生動活潑，富有音樂感，文筆如涓涓細流，叮叮當當，娓娓道來，真摯真摯。所謂簡潔，就是散文的語言簡潔、自然、流暢，寥寥數語就能描繪出生動的形象，勾勒出人物的場景，表現出深遠的意境。散文力求把風景寫得仿佛就在眼前，把感受寫得令人耳目壹新。
散文被譽為“美麗的散文”，它不僅有靈性的觀點和優美的意境，而且有清新雋永、樸實無華的文采。經常閱讀壹些好的散文，不僅可以豐富知識，開闊視野，陶冶高尚的思想情操，還可以學習選材、策劃版面、遣詞造句的技巧，提高自己的語言表達能力。
參考資料:
百度百科-散文