“楚辭”又稱“楚辭”，是戰國時期偉大詩人屈原創造的壹種詩體。作品用楚地(今兩湖壹帶)的文學風格和方言韻來描寫楚地的山川和歷史風情，具有濃郁的地方特色。漢代劉向把屈原的作品和宋玉的作品“承屈賦”編成壹部文集，名為《楚辭》。成為繼《詩經》之後對中國文學產生深遠影響的詩集。
楚辭，本義指楚的文字，逐漸被固定為兩層意思:壹是詩歌的體裁，二是詩集的名稱(某種程度上也代表楚文學)。就詩歌體裁而言，它是戰國末期以屈原為代表的詩人在楚民歌的基礎上創造的壹種新的詩體。就集名而言，它是西漢劉向在前人的基礎上編纂的壹部“楚辭”體詩集，收錄了戰國楚人屈原、宋玉的作品，以及漢代賈誼、淮南蕭山、莊吉、東方朔、王豹、劉向的戲仿作品。
“楚辭”之名最早出現在《史記·張湯列傳》中。可見這個名字最遲在漢初就已經存在了。其本義為泛指楚辭，後成為專稱，指戰國時期以屈原創作為代表的新詩風。這種詩歌風格具有濃厚的地域文化色彩。誠如宋代詩人黃所言，“皆寫楚語，寫楚音，記楚地，作楚物名”(《東觀上》)。西漢末年，劉向收藏了屈原、宋玉的作品，以及漢代人模仿這種詩風的作品。題目是“南方之歌”。這是繼《詩經》之後，中國古代又壹部影響深遠的詩集。此外，由於屈原的《離騷》是楚辭的代表作，楚辭又被稱為“騷”或“騷體”。漢代人也壹般稱楚辭為“賦”。《史記》中已有屈原寫賦的說法，《漢書·藝文誌》中也有屈原賦、宋雨賦等名字。
在漢代，楚辭也被稱為詞或辭賦。西漢末年，劉向收集了屈原、宋玉以及漢代淮南蕭山、東方朔、王勃、劉向等人的作品16首，定名為《楚辭》。楚辭又成了詩集的名字。屈原的《離騷》是楚辭的代表作，所以楚辭也叫騷體或騷體。
2.詩歌與楚辭相關的文學常識
詩歌(文學體裁)是運用高度凝練的語言，生動地表達作者豐富的情感，集中反映社會生活，具有壹定節奏和韻律的文學體裁。
詩歌是壹種抒情的文學體裁。毛《詩品·自序》說:“詩人有其誌。
心中有抱負，說話如詩。“南宋嚴羽《滄浪詩話》說，“詩人詠性情”。
只有壹種用語言表達的藝術:詩歌。中國古代不快樂的叫詩，快樂的叫歌。在現代，它們壹般被稱為詩歌。
它按照壹定的音節和節奏表達社會生活和人們的精神世界。詩歌的起源可以追溯到古代。
虞舜時期有相關文獻記載。《詩經》是中國第壹部詩歌總集，據說是孔子編纂的。學術界對這個問題仍有爭論。
中國古代詩歌在漢魏六朝經歷了樂府、唐詩、宋詞、元曲的發展。《漢書·禮樂誌》:“若與親族結下不解之緣，則從詩中來，鐘石唱弦。”
嶽的《漢·吉輝日記》是壹首詩。唐代韓愈《雲州西塘詩序》:“雖，四塘之作，謂有言，而無詩，是以道接國之民而不引公德。”
王銘·常《震澤常輿官制》:“唐宋翰林是壹個很深很嚴的地方，詩人很多。”魯迅《給竇的信》:“詩雖有兩種，後者更好。”
《隨縣文史資料·袁的土地園》:“袁()的土地園在鳴鳳門...每逢好日子，該州的學者和名人都聚集在這裏。背的詩後來成了壹個專輯，叫《蓬萊吉聲》。
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東漢王逸寫章句。戰國楚人屈原、宋玉，漢代淮南蕭山、東方朔、王葆、劉向等所作詩十六首。
後來，王逸把自己的《九思》加進了《十七條》。全書以屈原作品為主，其余也以屈賦形式。
以其濃郁的地方色彩，采用了楚(註:今湖南、湖北壹帶)的文風、方言音韻和土特產，故名《楚辭》，對後世詩歌影響深遠[2]。《楚辭》經歷了漢初屈原作品的創作、模仿、收藏到劉向收藏的過程。這本書應該寫於公元前26年到公元前6年之間。
劉向的原書《楚辭》死得早，後人只能通過王逸的《楚辭》(原書也不見了)和宋洪興祖的《楚辭補》(楚辭補)間接追溯和猜測原貌。《楚辭》對中國整個文化體系，尤其是文學，有著非同尋常的意義。它開創了中國浪漫主義文學的先河，使後人把這種文體稱為“楚辭”、“騷”。
[2-3]詩歌、小說、散文、戲劇四大體裁都不同程度存在。[4]楚辭(楚辭)及其研究史的研究，現在稱為“楚辭學”。
始於漢代，盛於宋代，成為近代中國古典文化殿堂中的傑出學者。早在唐代，楚辭就流入日本等“儒漢文化圈”，16世紀後，甚至流入歐洲。到了19世紀，在歐美引起了廣泛關註，出現了大量各種語言的翻譯和研究著作。
/鏈接國際漢學領域，楚辭壹直是研究熱點之壹。URL = 4 SKD-yz m3 tflu 883 honrkh 0 bthx 6 werw-H-PS-qfcgrg 09 vmkya 3 r5 avkecw 9 i3 x _ 65 _ noga 5 bvgd 3 xtq 9 ndckx 9 DPR 9 fwptlpobqwgeyyi .