來源:唐代王維《我在終南山的隱居》。
原文:
中年以後，有壹種強烈的好心腸，直到晚年才定居在終南山邊。
興趣集中往往是獨特的去玩，有壹個快樂的事情享受自我欣賞。
有時去水的盡頭求本源，或坐著看百變雲的升起。
偶爾在樹林裏遇到壹個村裏的長輩，我和他聊天聊到經常忘記回家。
翻譯:
中年以後有強烈的行善之心，直到晚年才在終南山邊陲定居下來。
有興趣的時候，我經常壹個人去玩，開心的時候我也玩得很開心，沈迷於自己。
有時去水的盡頭求源頭，或坐著看升騰的雲朵變幻。
我在樹林裏偶然遇到壹位鄉村長者，和他有說有笑，常常忘了回家。
註意事項:
中年:中年。郝:偏好。道:這是指佛教。
家:安頓下來。
南山:也就是鐘南山。
Chuí:邊緣、側面、邊界。
南山黃:指所在地，意為終南山腳下。
勝利:美好的事物。
值:遇到。騷(ǒ u):壹個老頭。
無回報期:沒有確切的回報時間。
創作背景:
這首詩寫於公元758年(唐肅宗甘源元年)左右，是王維晚年的作品。晚年的王維是個高官。因為屢次的政局變動，他已經看到了仕途的危險，想要擺脫這個紛擾的世界。他齋戒拜佛，無憂無慮。大約四十歲以後，他開始過著仕隱的生活。
欣賞1:
前兩句:“我中年的心找到了路，我來到這山腳下居住。”敘事詩人中年以後厭惡世俗，信奉佛教。“晚”是老年；“南山黃”指的是的所在地。這原本是宋的壹座別墅。王偉得到這個地方後，完全被那裏美麗寧靜的田園風光陶醉了。他在《山中與裴秀才的菜》壹信中說:“暖經於足下，不敢煩。我去了山上，在廟裏休息，和和尚們壹起離開了。北涉玄巴，明月映郭；在夜色中，在華的身上，看得到水邊的漣漪，水波或上或下，月光在水中隨波蕩漾。寒山離火遠，森林滅；深巷冷狗，犬吠如豹；村裏來了湧飯，稀稀拉拉的鐘聲相互交錯。這時候我壹個人坐著，仆人都沈默了。思前想後，攜手作詩，走得慢而穩。”
這種描述可以解釋詩的第二個對聯透露的悠閑的感情，“興來每壹個孤獨的人，在美麗的是我的壹切”。最後壹句“壹個人去”，表現了詩人的意氣風發；接下來的壹句“自知之明”描述了詩人欣賞美景的樂趣。與詩人誌趣相投的人不多。當興趣來了，他只能壹個人去參觀，欣賞風景，自得其樂。如果到處都有收入，他知道在不求人，但只要求自己感興趣。
第三，也就是說“自知之明”。“我將走至水止我路”的意思是隨隨便便地走，想去哪就去哪，但不知不覺中，妳走到了流水的盡頭，見無路可走，就就地坐了下來。
“然後坐著看冉冉升起的雲”是無憂無慮心情的極端表達。雲給人壹種閑適的感覺，也給人壹種無心的印象，這也是陶謙說“雲無心出洞”(見“回家”)的原因。通過這條線的描寫，到達，坐看，詩人此時的閑適表露無遺。這兩句話深受後世詩人的贊賞。摯友余碧雲說:“如果妳走到了旅途的終點，看看雲起，妳會看到無窮無盡的奇觀。妳才能體會到人生的事是無窮的，學之義是無窮的。這兩句話有壹種奇妙的效果。”這很有見地。從藝術角度來說，這兩首詩是詩中有畫，自然是壹幅山水畫。宣和華普指出:“我將走，直到水檢查我的路徑，然後坐著看上升的雲和雲，當我回頭看，在我身後，霧，當我進入它們，不見了等等，與他們的句法，都是畫。”
王維的詩畫充滿禪意，被譽為文學史上的“詩佛”。他的兩句話“我將走，直到水擋住我的路，然後坐看上升的雲”和“水的貧窮”是什麽意思？往上爬，小溪終於消失了。壹種可能是它是隱藏在地表下的山泉的發源地。另壹種可能是雨水在這裏幹涸後匯集的溪水。登山者壹直走，直到水消失了，所以他只是坐下來，看著山上升起的雲。原來水變成了雲，雲可以變成雨。那山澗裏就會有水，何必絕望。
人生境界也是如此。在人生的歷程中，無論經營愛情、事業、學習等。，我勇往直前，但後來發現是死路壹條，窮途末路的悲傷和失落必然會出現。這個時候，妳不妨往旁邊看或者往後看，也許還有壹條路通向別的地方；就算無路可走，看看天！身體雖然絕望，但心靈依然可以遨遊太空，自由快樂地享受自然，體驗人生的寬廣深遠的境界，而不會感到窮途末路。
這句話有兩種意境。第壹，絕望的時候不要失望，因為那是希望的開始；山裏的水是因為下雨，壹朵雲就說明水快來了。另壹種境界是現在不下雨也沒關系，總有壹天會下雨。從水窮到雲到雨的過程，就像壹個人在修行的過程中遇到很大的困難，有生理上的障礙，心理上的障礙，環境上的障礙。如果因此而放棄，就要把思想回歸到啟動內心的角度。初次印心是發起菩提心的時候。剛開始的時候，我什麽都沒有，也不懂修行的方法和理念。回頭看看當時的情況再看看現在。妳不是走了很長的路嗎？所以不要失望，不要放棄。這種情況也可能發生在人生的每個階段。如果我們在這種詩意的語境下看待它，到處都會有壹條路。
最後壹句對聯:“有壹天，遇見壹個老樵夫，談笑風生，壹去不復返。”突出了“偶然”二字。其實我遇到這個喬叟不僅僅是偶然，我去旅行也是偶然。“我會壹直走，直到水擋住我的路”又是壹個意外。“偶然”二字貫穿上下，成為此行的壹大特色。而且因為處處有意外，處處有“無意的相遇”，表現了心中的閑適，如雲的自由飛翔，流水的自由流淌。寫出了詩人淡泊超然物外的風采，對讀者理解王維的思想具有重要意義。
這首詩並沒有描繪具體的山川景色，而是著重表達了詩人隱居山林時無憂無慮的心境。詩的前六句自然恬靜，詩人的形象猶如壹位不食人間煙火的大師。他不關心這個世界，把山當成天堂。不用刻意去探索僻靜的地方就能隨時隨地享受大自然的美好。後兩句介紹人的活動，帶來生活氣息，詩人的形象更加可親。
欣賞二:
全詩的重點在於作者對閑情逸致的向往。
“我中年的心找到了路，我來到這座山腳下居住。”“中年”就是中年的意思。這裏的“道”是指佛教。“晚”是老年。“家”是安定下來的意思。“鋱”是邊緣，旁邊。“南山”是南山的盡頭。“南山黃”指的是的所在地。據有關記載，原為宋的壹處別墅。王維得到這個地方後，完全被這裏美麗寧靜的田園風光陶醉了。中年後，厭惡塵世喧囂，信佛，晚年定居南山邊陲。詩的開頭就敘述了我中年以後厭惡世俗，信佛的想法。古詩詞中，“終南山”往往表現隱逸。比如陶淵明的《飲酒五》，寫的是“采菊東籬下”中的“南山”就是終南山，寓意陶淵明過著隱居安逸的生活。
“繁榮獨自而來，在我所有的美麗中”和“勝利”是美麗的東西。“空”的意思是徒勞地或自然地。“自知”就是自己去獲得，自己去獲得，或者自己去感受。這幅對聯的意思是，當興趣來臨時，妳可以獨自欣賞鐘南山美麗的風景，在這樣美麗的自然環境中享受無窮的樂趣。這種聯系是繼承的，詩人在這裏揭示的是壹種閑適。前壹句中的“獨立”二字很有分量，既描述了詩人興致勃勃時不受任何幹擾的自由生活，又表現了詩人壹種閑適的心理狀態。下壹句中的“自知”，也是形容詩人在欣賞美景時的自由和享受。
“我會壹直走，直到水擋住我的路，然後坐下來看著升起的雲”意味著“勝利”。徜徉在山間，不知不覺間，我已到了小溪的盡頭，似乎無路可走，但詩人覺得眼界開闊了，索性坐下來，看著天空中湧動的雲朵。壹切都是那麽自然，山間的流水、白雲都引起作者無盡的興趣，可見他是無憂無慮的。阿清王朝的人沈德潛稱贊說:“無所事事是機器。”《我會壹直走下去，直到水擋住我的路》讓讀者體會到“該做的都做了”的大度；“然後坐著看冉冉升起的雲”，在欣賞最閑適狀態的同時，也能領略到美妙風景的無盡熱鬧！雲是無形的，飄忽不定，變幻無窮，因而給人以漫不經心，舒舒服服，無所事事的印象。陶謙有句詩“雲出洞無心”(回來Xi詞)，在佛教徒眼裏，雲象征著“無常”和“不安分的心”。所以“然後坐觀雲起”也包含了“無所居，而有所心”的禪機。簡而言之就是“空”。人如果能擺脫執著，能像雲壹樣漫不經心，就能擺脫煩惱，擺脫煩惱，獲得自在。當詩人坐下來看著它們時，他頓悟了。妳看這流水白雲，難分伯仲，達到了物我合壹的境界。從結構上看，“我將走至水止我徑，再坐觀雲起”這句話穩重而壹貫，而從藝術上看，則像壹幅山水畫，是“詩中有畫”。
"有壹天，遇見壹個老樵夫，談笑風生，壹去不返."突出了“偶然”二字。其實我遇到這個喬叟不僅僅是偶然，我出去旅行也是偶然。“我會壹直走，直到水擋住我的路”是自然和偶然的。“偶然”二字真的貫穿其中，成為此行的壹大特色。而且因為處處有意外，處處有“無意的相遇”，表現了心中的閑適，如雲自由飛翔，如流水般自由流淌，痕跡無拘無束。寫出了詩人淡泊超然的風采，對我們理解王維的思想具有重要意義。
這首詩並沒有描繪具體的山川景色，而是著重表達了詩人隱居山林時無憂無慮的心境。詩的前六句自然恬靜，詩人的形象猶如壹位不食人間煙火的大師。他不關心這個世界，把山當成天堂。不用刻意去探索僻靜的地方就能隨時隨地享受大自然的美好。後兩句介紹人的活動，帶來生活氣息，詩人的形象更加可親。
在藝術上，這首詩主要表現在以下幾個方面:
首先，人物性格鮮明。這首詩生動地描述了退休後自得其樂的閑情逸致。感興趣了就壹個人徘徊，到了水的盡頭就坐著看雲的變化。這說明妳無憂無慮，洋洋自得。
其次，註意細節描寫。詩歌在“我將走至水止我路，然後坐看上升的雲”的語境下，詩人還用“嗖”描述了壹個笑話的細節。其中，這種“談笑風生”既表現了詩人自由自在的狀態，又給讀者留下了無盡的審美空間。
第三，註意時間和空間的交錯。在詩歌中，尤其是“我將走至水止我路，再坐觀雲起”的對聯，上句中的“楚”字和下句中的“是”字，不僅空間化了前往水源的時間過程，也空間化了人們看時的空間關系，從而使詩歌的境界更加開闊和崇高。
最後，語言簡單明了。這首詩的語言簡單明了，但卻意味深長。同時，用這種平實簡潔的語言，不僅有趣，而且更合理有趣。
關於作者:
王維(701年-761年，699年-761年)，本名姬桀，被封為魔駒。漢族，周浦河東(今山西運城)人，山西祁縣人，唐代詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價說:“詩中滿是畫；看畫，畫中有詩。”開元九年(721)進士，任太樂成。王維是盛唐詩人的代表。今天，有400多首詩，包括《相思》和《深山秋夜》。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有壹首《維摩詰經》，這是王維名字和詞的由來。王維詩書畫皆有名，多才多藝，精通音樂。和孟浩然壹起被稱為“王蒙”。