(2)孔子四大家族之壹，《論語·先進》:“文學，子遊，夏紫。”
邢炳叔:“文章若有所識，有子遊，有夏紫。”還教貴族子弟的科目。宋《雷慈宗傳》:“天下重藝，使丹陽尹立玄學，太子引何承天立史，司徒從軍立文。”
(三)指字章修養，元結《大唐賦》:“文若不老，誰來做？”
(4)官宦，漢代置於州、縣、王國，或“文史”或“文史”，起源於後來的教習。漢武帝為了選拔人才，專門設立了“賢文”科目，各郡舉薦人才進京應試。被推薦的被稱為“賢文”。“德”是指品德良好、道德高尚的人；“文”指精通儒家經典的人。魏晉以後，有了“文學訂婚”之名。到了唐代，大夫被安置在周閑郡，在德宗改名為“文學”，太子、君王也被安置為“文學”。明清廢除。
(5)文學是藝術的範疇，屬於社會意識形態。中國在先秦的時候，他有兩層意思:文學和博學。現代指的是壹種用語言創造圖像來反映社會生活並作用於社會生活的藝術形式。中國壹般將其分為四類:詩歌、散文、小說、戲劇文學。
(6)文學具有人文性、社會性、民族性、人民性、階級性和真實性。
文學的發展是壹個復雜的過程，受到文學內部和外部各種因素的影響。壹般來說，文學是隨著社會生活的發展而發展的。文學的社會功能主要有三個:壹是認知功能，二是教育功能，三是審美功能。這三種功能同時發生，構成了文學的社會功能。
(7)文學是意識的產物，是生活的反映。文學是客觀的東西。它到達人們的頭腦後，人們對用文字表達的東西進行重組和匯編。
(8)中外都有文學，但外國文學和中國文學是有區別的。比如外國小說的分類和中國的不壹樣。
(9)文藝復興之後，世人對文學的定義逐漸演變為:文學是以書面語言為載體的藝術。因為它的載體是語言，所以不同於音樂、美術等藝術形式。文藝復興時期的文學藝術是在徹底擺脫“三偽文學”(愚人說謊文學、妥協文學、帝國文學統稱為“三偽文學”)的基礎上發展起來的。後人也把擺脫了“三偽文學”的語言文字藝術稱為純文學。通常我們說文學，指的就是這種不同於“三偽文學”的寫作藝術。