先秦文學包括夏商周以來的原始社會、奴隸社會和封建社會(早期)三個階段。古代的歌謠和神話是中國文學的源頭。詩歌和散文是先秦文學的主要文體。
詩歌以《詩經》、《楚辭》為代表。《詩經》以格調、雅、頌、賦、比、榮“六義”的傳播影響了後世。最好的雜文是《左傳》、《國語》、《戰國策》、《諸子百家雜文》。？
2.漢魏晉南北朝文學？
秦始皇於公元前221年統壹中國，建立了統壹的中央集權，開始了歷史上嶄新的壹頁。然而，由於嚴酷的思想束縛，秦文學處於空白狀態。
只有呂不韋寫的《呂氏春秋》和秦統壹前李斯的散文，沒有代表作。漢代文學以散文、漢賦、樂府民歌為代表。代表作家有賈誼、晁錯、司馬遷等。
司馬遷的《史記》以“實錄”的精神，記述了中國從傳說中的皇帝到漢武帝時代三千年的歷史。
《史記》被魯迅譽為“史家絕唱，離騷無韻”。《史記》具有很高的歷史和文學價值。
漢樂府詩以民間創作和敘事詩的形式給詩壇帶來了新鮮血液，為文人詩歌創作提供了範例和動力。漢樂府民歌，在中國詩歌發展史上，是繼《詩經》、《楚辭》之後的第三個重要發展階段。醞釀了五言詩的出現。
東漢文人的五言詩是在東漢樂府民歌的基礎上產生和發展起來的。《古詩十九首》佚名所作，是東漢文人寫的五言詩的代表作。
它以極高的藝術造詣，開創了中國抒情詩的新風格。漢代文學在散文和詩歌方面的成就為建安文學創造了條件。
魏晉南北朝文學是在玄學思辨哲學的影響下形成的。但是文學正在走向意識時代。文人在作品中表現出強烈的憂患意識、苦悶情緒和自我意識。
文學成就主要是詩歌，建安文學成就以“三曹”為代表。因其悲涼、慷慨、蒼勁的創作風格，被後人稱為“建安體”或“建安體”。
3.唐代文學？
隋唐五代文學以唐代文學為代表。隋朝時間短，文學成就不大。五代文學中主要的新文學體裁“詞”發展起來了，以香、柔為特征的“花間詞”派占據了整個詞界。
李靖和李煜是南唐的兩位大師，成就斐然。特別是李煜後期的詩歌，哀婉深沈，表達了他對失去祖國的悲痛。唐代是古代文學發展的黃金時代。
唐詩是中國文學的驕傲。流傳下來的詩詞有四萬八千九百多首。出現了世界級的大詩人，比如李白，杜甫。他們的創作是後世的典範，並將中國古代詩歌推向了歷史的最高峰。
唐代的文學樣式是完整的，詩歌、散文、唐傳奇、詞、變、腳本都構成了唐代文學的繁榮。“初唐四傑”另辟蹊徑，突破了“宮體”的內容，開辟了詩歌的新境界，將詩歌的題材從宮體延伸到了長城。
沈全祺和宋·文誌開創了格律詩的形式。陳子昂對齊梁詩風和桑建安詩風的聲討，為唐詩的發展開辟了壹條健康的道路。盛唐詩人以剛健激昂的情懷和慷慨激昂的詩篇，反映了盛唐積極浪漫的聲音。
4.宋代文學？
詩歌、詞、散文和話本小說是宋代文學的主要形式。內容與時代緊密相關。它具有承前啟後的作用。詩歌有壹種風靡壹時的“昆西風格”。他們的主旋律是粉飾現實，歌頌和平，思想空洞。
但嚴舒、歐陽修的詩歌已經開始擺脫花間詞的影響，呈現出詞風優美的局面。範仲淹的詞神韻獨特。柳永、蘇軾使詞走上創新之路。
北宋後期，周邦彥註重格律，以清麗雅致的詞作點綴衰微的朝代，使詞重回脫離現實的道路。
5.元明清文學
元朝的思想是尊佛尊道，儒家也是提倡的，但是地位和影響都不如以前了。文學由俗變雅。戲曲、散曲等通俗文學深受大眾喜愛。元代文學的主要成就是屈。元曲包括雜劇和散曲。雜劇是傳統戲曲，散曲是詩歌，兩者都是以歌為主，所以總被稱為歌。
明代文學的主要成就是小說和戲曲。明代小說，無論是長篇還是短篇，都呈現出前所未有的繁榮。產生於元末明初的長篇歷史小說《三國演義》，開了張輝小說的先河。與英雄傳奇小說《水滸傳》壹起總結歷史，反映深刻現實。
清代文學是中國封建社會總結時期的文學。風格很多，各有特色，小說取得了最大的成功。作者刻意對社會現實、人生命運及其走向做了透徹全面的分析和思考，具有很強的社會影響力。
蒲松齡的《聊齋誌異》是中國古典小說的總結，反映了深刻而全面的社會生活。吳的《儒林外史》通過對儒林外史的詳細描寫和深入剖析，將古代諷刺小說推向了壹個高峰，影響了現代作家的創作。
擴展數據
中國文學除了自身的特點之外，還有自己獨特的文學觀念體系。這個觀念體系是以中國傳統思想體系為主導的，其思想淵源在於孔子創立的儒家學派。以孔孟為代表的儒家思想主要在以下幾個方面影響了中國的國民性和文化思想。
壹是以“修身、齊家、治國、平天下”為核心的入世思想(《禮記·大學》)；其次，是以“仁、義、禮、智、信”為基礎的道德觀念；第三，是“天、地、君、親、師”順序的倫理觀念；第四，是以“忍”(論語)為規範的中庸哲學學說。
在這種思想的支配下，以詩歌和散文為啟蒙功能的中國文學在內容上側重於政治主題和倫理主題。把文學當成政治的附庸來說教的傾向，壹直被認為是無可非議的傾向。
君臣相遇，民生悲歡，官員沈浮，戰爭勝敗，國家興亡，人生聚散，法規無序，倫理對立，壹直是中國文學的主旋律，無論是詩歌、散文、小說還是戲曲。
儒家入世哲學及其啟蒙理念給中國文學帶來了政治熱情、進取精神和社會使命感，但同時也抑制了自我情欲的釋放、自由人格的生成和自我意識的探索，尤其是理學的“天理滅人欲”觀念，給文學蒙上了壹層理性主義的迷霧。以上內容的特點是追求“中庸”美學。
中國文學強調中和之美。樂而不淫，哀而不傷”，壹般不要過於熱情地表達情緒。中國的舊體詩大多情感內斂，思想含蓄，言之有物，意之無窮，也表現出強烈的理性主義。
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