最初稱《詩》或《詩三百》，漢代儒生開始稱《詩經》。現存的《詩經》是漢代毛亨傳下來的，所以又叫《毛詩》。
據說《詩經》裏的詩都是當時能唱的歌詞。根據音樂的性質，可以分為三類:風、雅、頌。
《風》包括、、易、魏、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、桂、曹、易等15國風，大部分是黃河流域的民歌，少數是貴族加工的作品。“優雅”包括瀟雅和大雅，***105篇文章。
《雅》基本上是壹部貴族作品，只有壹部分瀟雅來自民間。《頌》包括周松、松露和商頌，共40篇。
頌是宮廷祭祀用的歌詞。壹般來說，民謠活潑明快，宮廷貴族的詩相形見絀，沒有多少詩意。
《詩經》是中國詩歌的源頭，是中國詩歌史的光輝起點。它有多種形式:史詩、諷刺詩、敘事詩、情歌、戰歌、頌歌、節日歌和勞動歌謠。
內容豐富，反映了周代社會生活的方方面面，如勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴飲，甚至天象、地貌、動植物。可以說《詩經》是周社會的壹面鏡子。
《詩經》語言是研究公元前6世紀至公元前6世紀漢語概況的最重要材料。原文:關關③雉鳩，在河洲④。
窈窕淑女是壹位紳士。交錯的薺菜⑥，從左向右流淌。
美麗賢惠的女子醒來追求她。我很高興擁有它，我也厭倦了它。
龍小姐喲，叫人翻來覆去睡不著。混合荇菜，從左往右挑吧。
窈窕淑女是豎琴和豎琴的朋友。參差不齊的韭菜，左右。
美麗賢惠的女人敲鐘取悅她。【註釋】①觀羅:文章的標題。
它取自詩篇的第壹句。《詩經》的書名就是這樣產生的。
②周南:西周早期，周公旦(公元前1063-公元前1057)居住在洛邑(今河南洛陽市)，統治東方諸侯國。《周南》都是周公統治下的南方詩歌。
《關雎》是壹首情歌，講的是壹個貴族男子愛上了壹個采韭菜的姑娘，愛慕她，追求她，想娶她。3關關:擬聲詞，鳥的啼聲。
(4)河中大陸:(雌雄雉鳩)生活在河中的陸地上。描述他們的和諧。
⑤好:等於說“好夫妻”。邱:配偶。
⑥破薺菜:破薺菜。參差不齊，長短不壹，大小不壹。
薺菜，水生植物，葉圓莖細，紮根於水底，葉浮於水面，可食用。⑦ ⑦:清醒。
梅:我睡著了。8思考衣:缺失。
w:是的。⑨友人:彈琴豎琴表達對她的愛。
⑩:觸摸，這裏是選擇的意義。那只野雞鴿關在河裏的壹個小島上唱歌。
善良美麗的女孩，年輕男人的理想對象。長的短的新鮮薺菜在河兩岸收割。
壹個善良美麗，想日日夜夜追求的女生。追求未能如願，心日夜懸。
長夜漫漫，輾轉難眠。長短鮮薺菜，雙手采摘。
善良美麗的姑娘，彈琴彈豎琴示愛。長短鮮薺菜，兩邊精挑細選。
壹個善良美麗的女孩，鈴鐺帶給她壹個微笑。鴿子的鳴叫激起了小夥子的癡情，讓他獨自陶醉在姑娘的癡情中。
各種復雜的情緒油然而生，憧憬與失望交織，幸福與痛苦並存。壹個純情少年在戀愛中的心態在這裏展露無遺。
壹對對鴿子就像恩愛夫妻。看著河中他們小島和諧的景色，小夥子的目光被姑娘們吸引住了。在這裏，詩人用了“劉”和“蔡”兩個詞來描述這個年輕人內心變化的過程。
詩中許多句子都蘊含著深刻而美好的含義，其中既贊美她的“美”又贊美她的“美”的《窈窕淑女》，可以說是相呼應，相得益彰。再比如“輾轉反側”這句話，形象地表達了愛人的相思之情。後來，白居易的《長恨歌》“孤燈難眠”，喬治的《月亮曲·屈原》“吃飯不用勺，睡覺像煎餅”都是出自這裏的名句。
而最後壹句“鐘鼓之樂”，是“壹千塊錢難買美人笑”的原話。通過這位不知名作者的筆，我們完全被這簡單的愛情故事和美麗如畫的場景所感動。
這首詩的表達屬於《詩經》“賦、比、興”三大法案之壹的“興”，即從看似與主題無關的事情出發，引出內心，表達心意。這首詩詞匯豐富，如使用了“劉”、“秋”、“才”、“有”等動詞，以及“婉約”、“參差”等形容詞，顯示了詩人的文學功力。
全詩朗朗上口，節奏和諧悅耳。其中，有兩個聲調，重疊押韻，以及與“之”字腳的富韻。再加上對後世七律和七絕詩影響最大的首句韻式，此書堪稱中國古代律詩的開山之作。
2.關羽詞賞析《關羽》是壹首含義簡單的詩。
也許最好是在音樂上，正如孔子的評論《論語·泰伯》所言:“師之忠始，官聚之亂，回響之樂。”混沌是音樂結尾的合奏。
它在意義上是第二好的。關雎不是實寫，是虛寫。
戴君恩說:“這首詩只有‘窈窕淑女，君子好逑淑女’，但我翻了壹段沒有得到的，寫了壹個怨天尤人的場景；翻出壹段已經得到的話，寫壹個幸福的場景，無非就是描寫‘君子好逑’這兩個字。如果妳認清了現實，那就是夢裏的夢。"
牛蘊珍說:“輾轉反側，彈琵琶，打鐘鼓，都是在空氣中虛構，在空氣中抒發感情，詩人們以為事實都失去了。”都很有見地。
詩歌以虛的方式描寫男女之情，即所謂的“思想境界”，如韓光，如月出，如澤皮，等等，而關雎是最安靜最溫柔的，有始有終，尤其是大團圓的結局。作為音樂歌曲，發為”。但是，無論作為音樂還是作為歌曲，都是參差不齊，不單調的。
他對孫壹說，“我很高興擁有它，但我很困，還在想著它。‘悠悠，輾轉反側’，這四句是詩中的波瀾。沒有這四句話，全詩不僅平仄，而且抑揚頓挫，音節短、尖、緊，怎麽會受管弦樂的弦樂影響呢？
突然把這四句插在《窈窕淑女》前後四疊之間，感覺整篇文章都充滿了悠閑的樂章。"鄧驤說:"妳得了這個折，文學形勢就參差不齊了，下面的《友》《喜》就更有意思了。
‘悠哉悠哉’，兩句結構是壹句，‘輾轉反側’，四句結構是壹句。文氣到了這裏，音樂曲調也到這裏來歇壹歇，下壹章是接前腔。"
雖然“停頓”和“前腔”是人們未來猜測古人的意圖，但這樣的猜測不無道理。據此，關雎自然不屬於口唱，而是通過壹些深思熟慮的安排“制作”出來的。
其實也可以說《詩三百首》比。《關關雉鳩，在河洲》，毛傳:“星爺。”
但是如何繁榮是個大問題。如果把歷代關於“興”的論述全部編輯起來，恐怕是壹部巨著，又怎敢輕易談論？
但是，讀完了詩，就沒有辦法回避快樂的問題，只好敷衍幾句平常的話。所謂“興”，可以說是引起話題，或者說是由現場引起的。
這種情景與情感的結合，多是詩人當下的感悟，可以是眼前的，也可以是壹廂情願的；前者是真實場景，後者是心理意象。但只是引起話題，壹旦進入話題就可以放在壹邊，所以“興”中沒有直接的隱喻，如果有的話就是“比”。
至於景物與情感或物與心的關系，即景物是如此的感性以致於開悟。雖然這壹天對詩人來說是直接的，但如果別人看著它，它是微妙的。其實就在詩人本人身上，並不是稍縱即逝，難以捕捉。時過境遷，後人更難找到確定的答案。更何況“詩”的創作是有歷史的，創作在前。很多都是先成了格言警句，包括帶形意字的句子，作者壹下子就接手了，結合了自己壹時的感受。同樣的興趣，依然可以有不同的意義。
但我們不妨從我們能感知到的東西來看。羅大靖說:“杜少陵絕句說:‘山河晚美，春風花草香。
燕子忙著在濕泥裏築巢，成雙成對地睡在溫暖的沙灘上。或者說這和孩子的屬相不壹樣，我說不然。
前兩句，兩個房間之間沒有生意，後兩句，壹切都沒有不適。遊到這裏體會到內心的喜悅是不夠的。"
我們何不以此心來看待詩的繁榮？兩房之間沒有生意，什麽都不合適。這是大自然給人最簡單最直接的感受。所以，可以以此為標準來看待人的事物:或者萬物皆如此，所以人是快樂的，比如“天天桃，焚其花”(《周南·姚濤》)，比如“余渺·鹿鳴，野地的蘋果”(《瀟雅·鹿鳴》)。或者萬物皆如此，人非如此，於是悲怨，如“雄雉飛於空中，泄其羽”(《風烈雉》)，如“學谷風，以雨帶陰”(《風為谷風》)，如“山之春水”
詩中主張純天然風光，大概不是本意。總之，興之所以特殊，是因為它對詩人如此直接，但對其他人卻往往晦澀難懂。但是，如果我們理解詩人把天地四時的驟變，把壹切自然事物的盛衰，都看作是生命的見證，生命的對比，那麽，興的含義就很清楚了。
雖然簡單，卻有對人生的深刻理解。
3.《詩經·關雎》賞析《郭峰·周南·關雎》這首小詩在中國文學史上占有特殊的地位。是《詩經》中的第壹篇。觀劇不僅承認男女之間的愛情是壹種自然的、正常的感情，而且要求對這種感情加以約束，使之符合社會的美德。
後人往往各取所需，加以引申，而反抗封建禮教非人壓迫的人，往往打著官居的權威旗號，主張滿足個人感情的權利。所謂“詩不可達”，在《關雎》中可見壹斑。
其實關雎的內容很簡單。講的是君子追求淑女，得不到淑女就心煩，翻來覆去睡不著。當我得到壹位“女士”時，我非常高興。我請人們演奏音樂來慶祝，讓“女士”開心。
“秋”字是全詩的中心，全詩表現了男性追求女性的過程，即從深深的向往到實現結婚的願望。第三章表達了我得不到的憂慮。這是壹篇文章的關鍵，最能體現全詩的精神。
作品中人物的身份非常明確:“君子”是《詩經》時代對貴族的統稱，這個“君子”在準備琴瑟鐘鼓的音樂中占有相當的地位。我以前把這首詩解讀為“民間情歌”，恐怕不對。它應該描述貴族階級的生活。
原文:
關雎
先秦:無名氏
關鶴鳴的魚鷹，伴著小河的小洲。美麗賢惠的女人是紳士的好配偶。
混合荇菜，從左到右打撈吧。美麗賢惠的女子醒來追求她。
追求得不到，白天黑夜總會想念她。龍小姐喲，叫人翻來覆去睡不著。
混合荇菜，從左往右挑吧。美麗賢惠的女人帶著壹對夫婦和壹對夫婦來到她身邊。
荇菜，從左往右拉吧。美麗賢惠的女人敲鐘取悅她。
翻譯:
關關和明的雉鳩，伴著河中小洲。那個美麗賢惠的女人是紳士的好配偶。參差不齊的薺菜，從左往右撈。那個美麗賢惠的女人，睡醒就想追求她。追求的時候得不到，總是沒日沒夜的想她。
我想妳想得翻來覆去睡不著。從左到右挑破薺菜。這位美麗而賢惠的女人彈奏豎琴來接近她。凹凸不平的薺菜，從左往右拉。美麗賢惠的女人敲鐘打鼓取悅她。
擴展數據:
這首詩主要表現的是吉星，毛傳說:“星爺。”什麽是“興”？孔的解釋最為中肯。他在《毛詩正義》中說:“凡‘興’者，必起。舉壹反三，帶領全班，開啟自己的內心。《詩》中所引草木鳥獸者，皆是‘興’字。”
所謂“興”，就是先把唱的東西從其他景物中喚起，作為寄托。這是壹種委婉含蓄的表達。這樣的詩句是基於鴿子的“忠和異”，淑女要配君子；韭菜流量差的小姐難找；
和韭菜也是“挑”和“贏”，和小姐也是“做朋友”和“開心”。這種手法的好處是影響深遠，能產生文盡意有余的效果。
百度百科-官鑼
4.關於關羅的問題，需要理解句子，用五句話寫出來，或者每壹句都欣賞。謝1，主導全篇的詩句是:窈窕淑女，君子好逑。
善良美麗的女孩是年輕人的理想對象。
2.最能表達詩人心中對愛人的愛的那句話:我很高興擁有它，但我又渴望得到它。龍小姐喲，叫人翻來覆去睡不著。
追求沒有如願，我日夜擔心。夜無止境，翻來覆去難以入眠。
3.想到的句子是:關關的鴿子在河洲。混合荇菜，從左到右打撈吧。
那只野雞鴿關在河裏的壹個小島上唱歌。長的短的新鮮薺菜在河兩岸收割。
4.這首詩的表達方式是詠物言誌:從看似與主題無關的事情入手，引出心聲，抒發自己的感受。這首詩詞匯豐富，如使用了“劉”、“秋”、“才”、“有”等動詞，以及“婉約”、“參差”等形容詞，顯示了詩人的文學功力。
5.形容小夥子內心變化過程的詞:“流”和“采”。
擴展數據:
《關雎》是中國先秦時期的壹首民歌，它來源於《詩經》、《國風》和《周南》。是《詩經》第壹篇，《十五國誌》文體第壹篇。詩中許多句子都蘊含著深刻而美好的含義，其中既贊美她的“美”又贊美她的“美”的《窈窕淑女》，可以說是相呼應，相得益彰。
再比如“輾轉反側”這句話，形象地表達了愛人的相思之情。後來，白居易的《長恨歌》“孤燈難眠”，喬治的《月亮曲·屈原》“吃飯不用勺，睡覺像煎餅”都是出自這裏的名句。《詩經》是中國文學史上第壹部詩歌總集。它對後世詩歌的發展產生了深遠的影響，成為中國古典文學現實主義傳統的源頭。
搜狗百科-官鑼
5.求賞析關雎》這首詩描寫了抒情主人公與壹個姑娘相遇、追求、相戀、結婚的全過程。
如果妳仔細閱讀全詩，如果它以童話中的大團圓結局結束——王子和公主從此幸福地生活在壹起，那麽詩就沒了！愛情無怨無悔的深入，對愛情的渴望才能導致愛情的升華。那個深愛著的男人，沒有難受到吐血病倒，也沒有絕望到自殺。相反，他為自己的感情找到了出路，建造了壹座美麗的空中樓閣，夢想壹切都會好起來。
剎那間他滿足了，他和他的愛人幸福和諧地結合了！於是壹個虛構的火爆婚禮場景幸福地展開了，我們不禁陶醉其中，祝福它。
6.《關雎賞析》這首詩怎麽寫？這幾年比較流行鑒賞，但是我覺得這種文章不好寫。
特別是講《詩三百首》中的作品，首先要通過訓詁，其次要了解詩的主題。因為風、雅、贊都很遠，它們的欣賞往往在詞句的訓詁中。
舊時代三百首詩視為經典，古人說每首詩附上；如果妳不知道壹首詩的意思，它就像天上的雲，白天的陰霾。妳必須撥雲見日，才能理解詩歌。在這裏，我以關雎為例進行說明，但難免會被人以老生常談的方式冷嘲熱諷。
今天，大概沒有人相信《毛詩序》中所謂的“關雎”和“後妃之德”了。據說關雎是經過加工的民間情歌，恐怕不會走太遠。
而齊、魯、韓(包括司馬遷、劉向)都認為是諷刺。有什麽解釋？此外，古人強調“四始”說(即關雎為“風”之始，為“雅”之始，文王為“雅”之始，清殿為“賦”之始)，認為關雎為始。
這些都需要我們解釋。我覺得他們對詩歌的解讀有兩個問題，無論是現在文學派的齊、陸、韓三首詩，還是古文派的毛詩:壹是不明白大部分“國風”都是民歌，把每壹首詩都扯到各國的皇帝、皇後或王子、妻子身上；二是把寫詩的初衷和後來的引申意義混淆了。
三位詩人在《關雎》中看到“我等不及，卻困倦思之；妳若悠哉悠哉，展轉反面，妳就怪周康王，說詩是諷刺他“失德而起”，正如司馬遷在《十二諸侯年譜》序中所說:“缺周道為詩人座，關羽為作品。”後來，為了與三首詩唱反調，石矛違背現代文學方法，大談後妃之德，目的是說這不是刺詩，而是褒詩。
如果認識到十五國體中確實有很多民歌，排除斷章取義的方式方法，那麽三位詩人和石矛人為加進去的迷霧就會壹掃而空，詩的本來面目自然就會顯露出來。至於“關雎”作為“國風”的開始，我覺得是人之常情。
古人本來說“三百首”之所以保存下來，是因為它們是會唱歌的音樂，與詩歌無關，所以壹些諷刺詩或者大膽挑釁的情詩，沒有被統治階級刪除和淘汰。我覺得，從300首的內容來看，總是要先收集全國各地的詩詞，再給它們配樂。妳設置的音樂絕對不能和詩的內容完全不相關，而是任意使用不相關的樂譜。
關雎之所以是“風”的開始，大概還是和內容有關。因為詩中有壹些詞，如“豎琴之友”“鐘鼓之樂”等，非常適合在結婚時唱，所以我為它配上了開頭憂郁、結尾歡騰的旋律，作為結婚時的奏鳴曲。
因為愛，蓋“睡而思衣”“轉而思之”是人之常情，所以雖悲而不傷(“悲”意為美好動人)；夫妻結婚本來就是壹件極好的事情，君子和淑女的搭配也沒有違背封建禮教，所以雖然好玩，但也不算不道德。這樣，自然被列為“國風”之首。
直到今天，我們遇到喜慶的節日，還是要唱壹些歡快活潑的歌，放壹些勵誌的歌，才能得到我們想要的。這不是迷信，而是適合節日的氛圍。
如果舉行喜事時奏哀樂，唱悼亡詩，不管吉利與否的迷信觀點，至少會起到掃興毀景的反效果，總是令人討厭。“三百條”運動是統治階級制定的，當然要交個好運，在文章開頭列出體現節日氣氛的作品。
這不僅符合自己階級的利益，即從人性的角度來看，也是正當的。2自古以來，關雎分兩章。
壹種是每四句為壹章，全詩五章。另壹種分三章，第壹章四句，第二、三章各八句。
從字面上看，我更喜歡第二種方法。第壹章是總論，持客觀態度；第二章和第三章從主人公開始。首先，他說他想念那位女士，甚至睡不著。然後，在他向壹位女士求婚後，他會盡壹切可能讓她感到幸福和舒適。
如果說第二章貼近現實的描寫，那麽第三章則是浪漫的，抒情主人公陶醉於愛情成功的美好未來。說到這首詩的表達，歷來有兩種意見。
也就是說，在賦、比、興的幾種表現手法中，有人認為“關關歸鳩”兩句和“薺菜自左而右流不均勻水”的描寫是比興，而“河中鳥與水薺菜”喚起君子對淑女的欲望，是詩的主題。另壹種觀點認為，這首詩從頭到尾根本就是“賦”。
說它的手法是“賦”，有兩種解釋。第壹，古人常說，采薺菜這種活動，本來就是貴族婦女(包括後妃、嬪妃)應該做的“工作”，所以是“賦”；第二，現代人說這是壹首現實主義的情歌。小夥子看上了在河邊摘韭菜的打工姑娘，於是表白了。無論是“雉鳩”的歌唱，還是采摘韭菜的場景，都是“君子”的所見所聞，當然屬於“直”之“賦”。
這些說法都有道理，讀者不妨相互參考。但是，如果讓我來講這首詩，我更願意說“比興”。
所謂的比喻手法，尤其是“興”，並不是詩人憑空找壹些現實生活之外的東西塞進他的詩裏，而是他以當下所見所聞的實際景物為媒介，來表達自己的思想感情，順便產生聯想。我們可以承認“關關鳩在河洲”是詩人眼前的真實景象，但這壹對水鳥在河洲上相互依偎呼應，自然會激起未婚男青年想找壹位小姐作配偶的強烈願望。
詩人在選擇詩歌素材時，只看中了《關關記鴿》。
7.三年級中國古詩《關羽》賞析:200字賞析:雉鴿聲激起了小夥子的癡情，使他沈醉於姑娘的壹個人的癡情。
各種復雜的情緒油然而生，憧憬與失望交織，幸福與痛苦並存。壹個純情少年在戀愛中的心態在這裏展露無遺。
壹對對鴿子就像恩愛夫妻。看著河中他們小島和諧的景色，小夥子的目光被姑娘們吸引住了。在這裏，詩人用了“劉”和“蔡”兩個詞來描述這個年輕人內心變化的過程。
詩中的許多句子都蘊含著深刻而美好的含義，其中“窈窕淑女”因其e 799 baa 6 e 997 aee 7 ad 94 e 59 b 9 ee 7 ad 9438+033332643235的“美”而得到了贊美，她的“美”可以說是前後都有。再比如“輾轉反側”這句話，形象地表達了愛人的相思之情。後來，白居易的《長恨歌》“孤燈難眠”，喬治的《月亮曲·屈原》“吃飯不用勺，睡覺像煎餅”都是出自這裏的名句。
而最後壹句“鐘鼓之樂”，是“壹千塊錢難買美人笑”的原話。通過這位不知名作者的筆，我們完全被這簡單的愛情故事和美麗如畫的場景所感動。
這首詩的表達屬於《詩經》“賦、比、興”三大法案之壹的“興”，即從看似與主題無關的事情出發，引出內心，表達心意。這首詩詞匯豐富，如使用了“劉”、“秋”、“才”、“有”等動詞，以及“婉約”、“參差”等形容詞，顯示了詩人的文學功力。
全詩朗朗上口，節奏和諧悅耳。其中，有兩個聲調，重疊押韻，以及與“之”字腳的富韻。再加上對後世七律和七絕詩影響最大的首句韻式，此書堪稱中國古代律詩的開山之作。
8.最短的關羽欣賞，請感謝關羽>是《詩經》的第壹篇。
是壹首起源於兩千多年前的古老民間情歌。詩中詳細描寫了壹個男人的單戀，他的仰慕，愛慕，渴望，這是幾百年來每個人心中對愛情最深的希望。有人說:“這首詩描寫了抒情主人公與壹個姑娘相遇、追求、相戀、結婚的全過程。
如果妳仔細閱讀整首詩，如果它的結局就像童話故事中的大團圓結局壹樣——王子和公主從此幸福地生活在壹起，那麽這首詩就沒有了！愛情無怨無悔的深入，對愛情的渴望才能導致愛情的升華。那個愛上自己的男人，沒有難過到吐血病倒，也沒有絕望到自殺。相反，他為自己的感情找到了出路，建造了壹座美麗的空中樓閣，夢想壹切都會好起來。
剎那間他心滿意足了，他和他的愛人非常和諧！於是壹個虛構而又熱鬧的婚禮場景愉快地展開了，我們不禁陶醉其中，為之祝福。孔子在《論語·八股文》中作了中肯的評論:“樂而不淫，哀而不傷。
回顧全詩，充滿了男人的浪漫情懷。它寫的是憧憬、追求和向往，深刻而含蓄又不失理性與平和，它激情澎湃又不受困於難以回答的痛苦呻吟。這真的是我們現代人每次談感情就處死的破壞行為，應該反思。