兩只兔子走在壹起，可以看出我是公的還是母的。
論木蘭詩的修辭美
木蘭詩
北朝民歌
唧唧喳喳，木蘭在家編織。我聽不到織布機的聲音，但我聽到女人的嘆息。
問壹個女人她是怎麽想的，她記得什麽。女人沒什麽好想的，女人也沒什麽好記的。昨晚，我看到了軍事哨所(tiè)。可汗多遣兵，兵書十二卷，皆有主名。爺爺沒有長子，木蘭沒有大哥，她願意做鞍馬，從此就給他簽字。
在東市買馬，在西市買鞍，在南市買韁繩，在北市買鞭子。
和父母告別的時候，我在黃昏的黃河邊。我沒有聽到父母呼喚女聲，但我聽到黃河水花四濺。當我告別黃河，黃昏時我去了黑山，但我沒有聽到我的父母呼喚女性的聲音，但我聽到燕山胡琦啁啾。
萬裏去榮姬，山在飛。新月，氣，和金(jī ntu)，寒光，鐵衣。將軍戰死沙場，壯士十年歸。
回見天子，天子坐於堂中。政策12轉，獎勵前100。可汗問他想要什麽，木蘭不需要尚舒朗。我願意不遠千裏送兒子回老家。
聽到女兒的消息，我就出去幫郭(Jiāng)；A姐(zǐ)聽說妹妹要來，打理了壹下她的紅妝。聽到姐姐來了，我就磨刀霍霍的對著豬和羊。開我東亭門，坐我西亭床，脫我戰時袍，穿我舊衣，當窗，當鏡。出去見火伴，都是又驚又忙:壹起闖蕩了十二年，竟然不知道木蘭是個姑娘。
公兔腳亂，母兔眼迷離；當兩只兔子並排走的時候，我能分辨出我是公的還是母的嗎？
《木蘭詩》是北朝樂府民歌的代表作品，也是我國古代詩歌中優秀的敘事詩。詩中講述了花木蘭代替父親從軍，化裝當兵十年而不被識破，功業未酬，體現了古代勞動婦女勤勞智慧、深明大義、不貪名利的美德。木蘭對祖國的愛和對親人的愛交織在壹起。她是中華民族的女英雄，是有人情味的勞動婦女。這首詩也表現出高超的審美藝術，這主要來自於修辭手法的運用。先說修辭的運用及其審美效果。
首先，提問的美
譚永祥在《中國修辭美學》中說:“提出自己的問題自己回答，或者只問不答。這種修辭手法叫反問句。”它的審美作用是吸引人的註意力，啟發人的思考，產生強烈的欲望心理，或者是提升文學潮流，提高藝術感的人力。《木蘭詩》中“女人是怎麽想的？問那個女人她記得什麽。女人沒什麽好想的，女人也沒什麽好記的。這四個句子使用了反問句的修辭手法。詩人運用的修辭手法不僅引出了征兵這件事，也引起了讀者的註意，讓他們思考——花木蘭何以嘆息，通過這壹問壹答，詩中增添了濃濃的人情味。
第二，重復之美
重復是壹種修辭手法，用來表達強烈的感情和堅定的意誌，反復重復同壹個單詞或句子，以加強單詞的意思。其審美效果主要在於強調、加強節奏感，增強感染力，提高表達效果。《木蘭詩》中“女人是怎麽想的？問那個女人她還記得什麽？”用反復的修辭手法，表示父母急於發現女兒的心事，不斷追問。這既體現了父母對女兒的關心，也體現了女兒對父母的愛，讓詩更有人情味，也為父親後來參軍打下了基礎。
第三，隱喻之美
在詩歌中，詩人使用隱喻。所謂轉喻，就是不出現本體和隱喻，直接用隱喻指代本體。它的審美效果是含蓄蘊藉，使詩歌有趣而深刻。《木蘭詩》中，最後壹段用了比喻(比喻)，“公兔腳復雜，母兔眼迷離；當兩只兔子在地面旁邊行走時，安能分辨出我是公的還是母的嗎？”詩人用兔子艾伯特·諾伯斯比喻木蘭偽裝後難以分辨性別。這樣，木蘭不僅顯示了她的簡單和機智，也為她的詩歌增添了幽默的趣味。
第四，排比之美
修辭上，結構相同或相似。壹種修辭格，三個或三個以上聲調壹致、意義相關的句子或句子成分並排排列而成。其審美效果在於強化語言姿態，強調內容，深化感情。在《木蘭詩》中，詩人用排比法列舉了四個方向，東、西、鞍、南面的轡、北面的鞭，表示多種含義。這樣，通過安排，既造成了軍事上的緊急和安裝上的忙碌氣氛，又使花木蘭的故事在緊張的戰鬥氛圍中展開，從而增強了詩歌的感染力。再比如“父母聽說女兒來了，就出去幫郭；A姐壹聽說梅姐要來，就要理紅妝。壹聽姐姐來了，我就磨刀向豬羊。”詩人還使用了排比的修辭手法。通過排比，既表現了家庭團聚的情態，描繪了團聚的情景，又使詩具有活潑跳躍之美，照顧了“爺爺無長子，木蘭無長兄，願為城池做鞍馬，從此代他征”的親情。
第五，誇張之美
在修辭中，作者有意識地誇大或縮小對客觀事物的描述，以強調和突出其本質特征，這就是所謂的誇張。它的審美效果是突出事物的本質，吸引讀者的註意力，強調作者的情感。《花木蘭》詩中“兵書十二卷，各有祖父名。”詩人通過誇張的手法，突出了軍事形勢的緊迫性和形勢的緊迫，表明了應征入伍的必然性，為木蘭代替父親從軍鋪平了道路。再比如，“政策榮譽十二轉，授予前100名。”詩人通過誇張的手法，表現出花木蘭的特殊功績和皇帝賞賜的厚度，以此來強調花木蘭不為名利所累的高尚情操，同時也反映出花木蘭淳樸善良的本性。