文天祥(1236年6月6日-1283年10月9日)，原名孫雲，名宋瑞，字善。自號文山，伏秀道士。江西省吉州縣蘆嶺(今江西省吉安市青原區福田鎮[1])人，北宋末年政治家、文學家、愛國詩人、著名抗元大臣、民族英雄，與盧秀福、張士傑並稱“宋末三傑”。寶玉四年(公元1256)，狀元，右丞相官，上書護國公。於五坡嶺兵敗被俘，寧死不屈。至元十九年(公元1282年)，十二月初九，從容死於柴市。著有《文山詩集》、《南方指南》、《指南後記》、《宋正琦》等。
另壹個名字
原名孫雲
字數
宋瑞，壹句話就好。
文山與伏秀道士
泰晤士報
南宋
族裔群體
韓(哈)
出生地
冀州廬陵
出生時
1236年6月6日
死亡時間
1283 65438+10月9日
主要工作
文山詩集，南指南，背指南。
主要成就
“宋末三傑”之壹
官職
右丞相，少保
文天祥，原名孫雲，字善，字，名文山，伏秀道人。龔氏入選後，改名天香，字改善。【3-4】長得好看，個子高，白如玉，眉清目秀，目光明亮。小時候，當他看到歐陽修先生、瓦先生和先生在犧牲的遺像時，謚號是“忠烈”，這讓他又高興又羨慕。說:“如果妳不成為他們中的壹員，妳就不會。”
文天祥畫像
是個真正的男人。“二十歲那年，他考上了進士，在嬴稷廟裏得到了正確的答案。當時，宋理宗已經在位很長時間了，他在治理政治事務方面逐漸變得懶惰。文天祥以法天為題論述政策，文章有壹萬多字。他沒有寫草稿就完成了。宋理宗皇帝親自挑選他作為頭獎。考官王應麟說:“這篇論文是以古代事物為基礎的，而忠誠就像石頭壹樣。我以為能得到這樣的人才會很欣慰。“寶祐四年(1256)中頭獎，後改名宋瑞。[5]不久，父親去世，回家吊唁。[6]
開清初年(公元1259年)，元朝軍隊入侵宋朝，宦官董上書皇帝遷都。沒有人敢爭辯這是錯誤的。當時，文天祥入朝，被任命為寧水師節判官，並寫下《請求斬殺董以統壹民心》。因為沒有被收養，我要求自己被辭退，回老家。後來逐漸升任刑部侍郎。董又被提升為全知，文天祥又寫信把他的罪行壹壹列舉，卻沒有回音。[7]因此外出做瑞州知府，遷居江南西路受刑，升任尚書左思郎官，屢遭臺官罷官。曾任軍事裝備監察官，兼任代理直屬學士院。賈似道說自己有病，要求退休勒索皇帝，聖旨不答。文天祥起草專利，寫的字都是諷刺賈思道的。當時起草聖旨的內部制度是要送審稿的，但是文天祥沒有寫。賈似道不悅，命臺臣張之理奏違召回。文天祥被訓斥過好幾次，引用錢若水的例子到37歲退休。[8]
鹹淳九年(公元1273)，用於鏡湖南路行刑。所以我見到了前總理江萬裏。江萬裏總是對文天祥的雄心和正直感到驚訝。與他談論國事時，他悲傷地說:“我老了，觀察天氣時人事要變動。我見過很多人。負責治理國家的不就是妳嗎？希望妳努力。”[9]
帶兵勤政
鹹淳十年(公元1274年)，文天祥被任命為贛州(今江西)周知。【10】德佑元年(公元1275年)，長江上。
文天祥
在緊急情況下遊泳，指揮勤奮的世界之王。文天祥捧著聖旨痛哭流涕，派陳冀州引眾英雄於郡，同時聯絡西溪蠻，又派房星召兵於冀州，眾英雄響應，聚兵壹萬。此事上報朝廷，命他以江南西路使臣的名義率軍入京。他的朋友攔住他說:“現在元兵分三路向南進攻，突破北京郊區，逼入內地。妳是帶著壹萬多人去北京防守，跟趕羊打虎沒什麽區別。”文天祥答道:“這我也知道。然而，這個國家養育了它的臣民和人民300多年。壹旦有危機，就征調天下兵，沒人騎進韋晶師範。對此我深感抱歉。所以，我不自量力，為國捐軀。希望天下忠臣仁人聽聞此事後揭竿而起。靠義取勝可以自強，靠人多可以促進事業成功。妳走這條線，那麽國家就有保障了。”[11]
文天祥性格豁達大度，壹生衣食豐足。到這個時候，我難過的貶低自己，懲罰自己，家裏的資產都當軍費了。每當我和客人、家人談論國家時事的時候，我就痛哭流涕地說:“把別人的快樂當成幸福的人，也是在擔心別人的煩惱。以別人的衣食為自己衣食來源的人，就應該為別人的事而死。”
德佑元年(公元1275年)八月，文天祥領兵至臨安，任平江太守。當時，因為宰相陳沒有回朝廷，他沒有被發配。10月，陳到了，於是他被派去工作。在討論中，陸師孟被提升為兵部尚書，呂文德被任命為何儀郡王，以尋求和解。呂師孟更是囂張跋扈。[12]
東南苦戰
文天祥送別天子，尚書曰:“朝廷多有綏靖遏制之意，鮮有實幹果斷之例。請斬孟為戰祭，以鼓舞將士士氣。”他還說:“宋朝接受五代割據的教訓，切斷藩鎮，建立郡縣市。雖然壹時之間徹底消除了大而不倒的弊端，但國家逐漸衰弱。所以，到了壹個州就破了壹個州，到了壹個縣就破了壹個縣。中原失陷，還來得及後悔和悲傷。現在是時候將世界分為四個城鎮，並設立壹個總督作為其總司令。將廣南西路並入鏡湖南路，在長沙成立治理辦公室；將廣南東路並入江南西路，在龍興設立治理辦公室；將福建路並入江南東路，設立範陽治所；將淮南西路並入淮南東路，在揚州設立治所。長沙奉命攻取鄂州，龍興攻取周琦、黃州，範陽攻取江東，揚州攻取兩淮，使其地域廣闊，強大到足以抵禦敵軍。到了約定的日期，我們壹起崛起，只前進，不後退，日日夜夜計劃著回歸大地。敵兵眾多，但兵力分散，疲憊不堪，我宋英雄伺機攻敵。在這種情況下，敵兵會很容易被打敗。“當時文天祥論據稀疏，難以實行，所以請願無果。[13]
德佑元年(公元1275年)十月，文天祥到達平江，袁兵已從金陵出發，進入常州。文天祥派他的將軍朱華、余音、馬士龍和張權幫助常州，並前往於橋。馬士龍被殺，朱華率領廣南軍。他在烏木打仗，被打敗了。余音也被打敗了，爭先恐後地渡過了水，並剝奪了張權的渡輪。張權的士兵切斷他們的手指，淹死了。余音帶領500名殘兵夜戰，第二天早上戰死。張權沒有放壹箭就逃跑和撤退了。元兵入侵常州，占領了獨上關。陳、劉召文天祥棄平江，退守余杭。[14]
去袁穎。
德佑二年(公元1276)，文天祥任臨安知府。不久，宋朝投降，陳和張士傑都離開了。朝廷繼續任命文天祥為唐朝使節。不久，他擔任了右丞相和唐朝特使，並作為特使與元軍進行了和平談判，元朝總理伯顏就在高亭山。
文天祥
前面是相對的爭論。伯顏很生氣，逮捕了他。與左丞相、右丞相於、樞密院事謝堂、宣翁、樞密院事劉祐，同往鎮江。包括文天祥和他的跟班杜虎在內的十二個人在夜裏逃到了周振。[15]苗在成出來迎接，喜極而泣地說:“兩淮之兵，可以復興宋朝，但是兩個首領之間有些矛盾，不能同心協力。”文天祥問:“這個方案哪來的？”苗在成答道:“現在，我們請淮西的兵去建康，他們壹定會盡全力保衛我們淮西的兵。指揮東部諸將，以通州、泰州兵攻灣頭，以高郵、寶應、淮安兵攻揚子橋，以揚州兵攻瓜埠。我率水軍入鎮江，當日出兵。灣頭、楊子橋為長江沿岸脆弱之軍，望我軍晝夜攻堅，必勝無疑。我們壹起從三個方向進攻瓜埠，我率領自己的部隊以較少的兵力從長江面佯攻，雖然聰明人不可能預料到這壹點。瓜埠攻下後，東兵攻京口，西兵攻金陵，威脅浙江退路，可生擒元軍統帥。”文天祥對此大加贊賞，立即上書派遣兩名使節，並派使者四處聯絡。[16]
文天祥沒到，壹個逃出揚州的士兵說:“朝廷秘密派宰相進周振勸他投降。”李庭芝相信文天祥已經投降。快派苗去殺文天祥。苗在成不忍殺他，就把文天祥騙到襄城基地外，給他看公司的文件，把他關在外面。過了很久，又派了兩組人去打探，確認天香是不是來投降的，如果是，就殺了他。分別和天翔談過之後，有兩組人確認了自己的忠誠，不忍心殺他。他們沿路派了二十個兵到揚州，到了四更的時候就到了城門，聽著等著開城門的人。制作部下令，要嚴密看守文天祥。文天祥壹行聽說後，互相吐了吐舌頭，於是向東出海，遇到元兵就躲在周圍的土墻裏避禍。然而，因為饑餓，我走不動了，於是我向樵夫要了壹些剩菜。走到板橋，袁兵又來了，大家都跑進竹林裏躲起來。袁兵進入竹林搜索，抓住杜虎和金英帶走了他們。張慶眼睛中了壹箭，身體中了兩槍。文天祥兩次沒被發現，得以脫身。杜虎和金英取出他們的金銀，給了袁俊，卻被放了回去。他們雇了兩個樵夫，把坐在籮筐裏的文天祥擡到高郵，坐船渡海到溫州。[17]
帶領部隊對抗惡劣天氣
文天祥聽說益王未立，上表勸他即位，被召到福州做文廟學士，做官拜右丞相。很快等人就與陳意見相左。德佑二年(公元1276年)七月，出任江南西路總督，準備上任，召兵入汀州。十月，派參謀趙世尚商議趙率軍取寧都，謀士吳郡率軍取、、
文宮業績表
肖明哲和陳都從江西出發去迎接他。鄒毅在寧都召集軍隊，元兵攻打他們。鄒毅戰敗，劉欽、鞠化樹、閻世立、閻啟彥等領兵起義者全部陣亡。武岡的羅開禮教授著手奪回永豐縣。不久後，他被打敗，被俘，死在獄中。文天祥聽說羅開禮死了，穿上喪服痛哭。[18]
景炎二年(公元1277年)正月，元兵入侵汀州，於是文天祥遷居漳州，請求加入魏國朝廷。趙世尚和趙也帶著軍隊回來了，但吳軍的士兵沒有到達。不久，吳軍降薪遊說文天祥。文天祥派人把吳軍綁起來吊死。四月，當他們進入梅州，王福和錢的將軍，霸道，斬首。5月，搬出江南西路，進入會昌。[19]六月，入興國縣。七月，派張扁、趙世尚、趙孟容、監軍攻甘城。率甘州各郡兵取永豐，副官李率冀州各郡兵取太和。冀州八郡收復壹半，只有贛州沒有攻陷。林鴻所有的郡都送來了錢和勞力。潭州、、張湯、熊貴、劉鬥元、吳、陳子全、出發於韶州、永州、克多郡，復州等人是什麽時候出發響應文天祥的？汾寧、武寧、建昌三縣的英雄都派人到軍中參戰。[20]
江南西路元軍使恒力派兵到甘州，率兵攻打文天祥在興國的據點。文天祥沒想到恒力的士兵會突然襲擊興國，所以他帶領他的部隊撤退，靠近永豐的鄒虞。鄒雲的軍隊已經在他面前被打敗了，所以恒力追趕文天祥到方石嶺。龔欣堅決拒絕戰鬥。他中了幾箭，死了。到達空坑，兵敗四散，文天祥妻兒被捉。趙世尚坐在轎子裏，後面的元兵問他是誰。趙世尚說:“我姓文”，但眾將士都以為是文天祥，把他活捉回了軍營，文天祥才得以逃脫。[21]
彭震龍、張邊死於軍中，苗朝宗自縊。吳文炳、董琳、劉著都被捉回龍興。趙罵罵咧咧不肯屈服，有些被抓多次的往往很快就被釋放，說:“抓個小廳簽官有什麽用？”這麽多人得以逃脫。行刑時，劉著多次辯解，趙罵他說:“死了就算了，何必呢？”因此，董琳、吳文炳、蕭景福、蕭道福都是不可回避的。[22]
戰敗被俘
文天祥畫像
文天祥把殘兵召集到周迅，駐紮在南嶺。李和密謀秘密投降，被抓住並殺害。景炎三年(公元1278年)三月，文天祥入麗江蒲。六月，我進了船灣。伊王死了，魏王繼位。文天祥自責，請求入朝，未被允許。八月，文天祥被封少保、辛國公。瘟疫在軍隊中再次蔓延，數百名士兵死亡。文天祥的獨子和母親都死了。11月，進朝陽縣。潮州大盜陳毅、劉星多次反叛無常，對潮陽人是極大的禍害。文天祥趕走陳毅，抓住劉星，殺了他。12月，他們趕到南嶺，鄒雲、劉子君從江西趕來，再次打擊陳毅的黨羽。陳毅於是暗中勾結張弘範，幫助並指導元軍攻打朝陽。文天祥正在五坡嶺吃飯，突然張弘範的軍隊出現了，所有的士兵都措手不及，躲進了雜草中。文天祥倉皇出逃，被元軍千戶王抓住。文天祥吞了腦(即冰片)沒死。鄒毅割了他的脖子，所有的士兵在他死前把他扶到了南嶺。這時候，劉子君、陳、肖明哲、肖子都死了，杜虎被抓，悲痛而死。只有趙逃脫，而張湯、熊貴、吳和陳子全被活捉並處決。[23]
文天祥被帶到朝陽，見到張弘範，左右官員都命令他跪拜，他沒有。張洪範隨後以賓客之禮接見了他，並隨他入山，請他寫信要有張士傑。文天祥說:“我總不能為父母辯護，教別人背叛父母吧？”因為我被迫多次索要信件，我寫了壹首詩《穿越零丁洋》給他們。這首詩最後壹句說:“人生自古無人死，取丹心，照青史。”張紅帆笑著收了起來。張弘範曰:“丞相忠孝，已盡矣。如果妳能改變態度，像侍奉宋朝那樣侍奉大元帝，妳就不會丟掉丞相的位置。”文天祥含淚說:“國亡不可救。作為朝臣，死不僅僅是犯罪。妳怎敢兩顆心茍且偷生？”張弘範感其義，派人護送文天祥到京城。[24]
容易死。
在路上，文天祥八天沒吃東西，沒死就又吃了。到了燕京，圖書館的服務員勤快，陳設豪華。文天祥沒有睡覺，壹直坐到天亮。於是把它交給軍隊，讓士卒看守。當時忽必烈多次在南宋尋找有才能的官員。王繼翁曰:“南宋無人能及文天祥。”於是派王繼翁去傳達聖旨。文天祥說:“國亡，我只能死報國。如果因為寬恕能回到家鄉當道士，我以後會以非世俗的身份做顧問。如果我馬上給壹個高級官員，不僅死在國家的醫生在這裏活不下去，還會拋棄他所有的人生抱負，那任命我還有什麽用？”王繼翁想和宋官謝長垣等十人壹起要求將文天祥釋放為道士。劉不同意，說:“文天祥被釋放後，他呼籲在江南抵抗袁。我這十個人呢？”這件事後來被遺忘了。文天祥在燕京三年。忽必烈知道文天祥不屈，就和宰相商量放了他。當有人以文天祥在江南西路起義為借口，結果沒有放出來。[25]
文天祥死了。
元朝十九年(公元1282年)，福建有個和尚說土星得罪了皇帝，他懷疑有意外。不久，中山有個瘋子自稱“宋主”，帶著幾千兵，想救文天祥。京城裏還有壹封未署名的信，說是有壹天，城裏的蘆葦燒光了，引兩邊的兵作亂，丞相就無憂了。當時賊人剛剛刺殺了元朝左丞相阿合瑪，於是下令拆除城蘆，將郢公爵和宋朝宗室遷到開平。元朝廷懷疑信中提到的丞相是文天祥。[26]
袁婷召見文天祥，告訴他:“妳有什麽願望？”文天祥答道:“天祥對宋朝虧欠甚深。身為宰相，如何侍奉第二姓？我死了也就心滿意足了。”然而忽必烈實在不忍心，急忙揮手讓他離開。有的說應該答應文天祥的請求，詔令可以。不壹會兒，上書制止，文天祥死了。文天祥在刑場的時候，特別不慌不忙，對獄官說:“我的事完了。”向南方鞠躬，然後被處決。幾天後，他的妻子歐陽石收拾好遺體，面容姣好，終年47歲。他的衣服上有壹句贊美的話:“孔子說要仁者，孟子說要取義，只有忠義盡了，才會有仁。”讀聖賢的書，妳學到了什麽？從現在開始，我問心無愧。" [27]
文學成就
編輯
文天祥留給人民的精神財富是豐富的。雖然他在文學研究方面除了哲學專著《試皇策-道》之外，沒有其他專著或專著，但這是因為當前的環境不允許他坐下來進行專著研究。除了對策和封外，他在百忙之中還寫了很多文稿，有序言、墓誌銘、生日序、頌詞、頌詞、賀詞、書籍、啟蒙。另外，詩詞最多的，除了《南歸指南》、《後記指南》、《歌集》之外，還有杜甫詩詞二百首，十八拍，寥寥數語。這是最有價值的作品，叫史詩。此外，還有壹些抗元以前的詩。
文天祥的文學創作，尤其是詩歌創作，有兩個顯著的特點，分為前期和後期兩個階段。所謂前期，是指甘州在侍奉勤王之後，開始夜間前往周振的階段。當時的南宋小朝廷雖然秋難當頭，朝內統治者也是無知者富，文天祥本人卻積兵。他們是自己來到軍營的，是壹支愛恨分明，有戰鬥力的隊伍。所以在文天祥心中，復興南宋，收復失地是有希望的。這壹時期寫的詩，特點是清新、活潑、豪放，感情特別豐富，常常以飽滿的鬥誌激勵自己，讀來讓人如飲香醇的葡萄美酒，令人感觸頗深。如詩《去闕》。從這些詩中可以看出，文天祥的眼睛似乎已經看到了前途光明，復興有希望。後來，李庭芝暗示苗在成會殺了文天祥，以免除後顧之憂。苗在成決定和文天祥* * *商量，重振雄風。他覺得李的說法不對，但又不敢違抗。他設了壹個“看城”的計策，引文天祥出城，然後拒絕了。文天祥再遭挫折。但他沒有氣餒，而是意氣風發地去承擔新的戰鬥。他寫下了長詩《在高沙路中間》，用平實流暢的散文語言，按時間順序，講述了他離開周振後的整個危險生活，讓人讀來仿佛身臨其境。全詩每句五個字，每隔壹句押韻，歷時八十余韻，押韻到底。看了這首詩，覺得很迷茫。難怪後人看了這首詩，覺得可以和杜甫寫的北伐相提並論。這期間，文天祥寫了很多詩，大部分都是勵誌的，可以說是兩個特色時期的中間，也就是過渡時期。[28]
到了福安之後，情況發生了根本的變化。皇帝仍由陳等人把持。文天祥雖然被政府給了官職，但不允許他在政府工作，甚至要求在永嘉(溫州)開設政府。最後，他決定在南澗(福建省南平縣)開設衙門，不久將衙門遷至汀州，後又遷至漳州。由此可見，文天祥這個唐朝使節兼統帥的頭銜，只是壹個名義上的頭銜。這壹時期，文天祥的詩歌創作開始呈現出後期的特征，大多感嘆人生旅途“艱險”。
尤其是祥興二年(公元1279)，二月六日，張弘範集中兵力破崖山，逼文天祥與之同去。坐在另壹條船上，文天祥看到宋軍被元軍打敗的悲慘場面，心如刀割。他對立軸不負眾望，導致兵敗、行崩深惡痛絕。悼念它是壹首長詩。這首詩的題目是“二月六日，海上有戰事，狀態不好。我壹個人在船上，向南方哭泣，我為此寫了壹首詩”，表達了文天祥當時的感受是多麽深刻，多麽痛恨賈思道和陳造成的後果。文天祥這壹階段寫的詩悲壯、痛苦、淒美、飄逸。[28]
軼事典故
編輯
文天祥曾在獄中收到女兒劉娘的來信，得知妻子和兩個女兒都是宮中的奴隸，過著囚犯般的生活。文天祥明白，只要投降，家人就能團聚。但文天祥不想因為妻女而失去操守。他在給妹妹的信中說:“收到柳姑娘的來信，心裏很難過。誰沒有妻兒骨肉？但事到如今，義無反顧地死去，是壹種生活。我能怎麽做呢？太可惜了！.....能讓劉Nv和桓Nv成為好人，爸爸卻管不了。眼淚嗆了又嗆。”
那天文天祥被押送到柴石口刑場。禦史問他:“丞相還有什麽要說的？打回去也能免死。”文天祥大叫:“死就死。妳還能說什麽？”他又問監獄官:“哪邊是南邊？”有人給他指了方向，文天祥向南方跪拜道:“我的事完了，我的心也清楚了！”[29]
歷史評價
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宋史:身材雄壯，美人如玉，眉清目秀，眼長。論俗語:自古以來，有誌之士欲信天下之義，不以得失鈍其心，君子之命謂之“仁”，與天道之義，即心安。商業的衰落，周已經取代了美德，而聯盟和天津的分裂卻出乎意料地遇到了800個國家。當兩個人試圖扣留這匹馬時，伯夷和舒淇停了下來，但三尺小夥子知道這是不可能的。又有壹天，孔子有智，說:“求仁得仁。”宋之德死了，文天祥在兵之間來回奔波。壹開始他想壹口氣救下來，但是什麽都沒做。他以崎嶇的山海侍奉二王，企圖復興。心平氣和的看，妳會死，因為妳比生者要的多，所以不能稱之為“仁”。壹百多年來，宋三以秀才為枝，優於進士，進士優於倫魁。自從天香死後，人間之善就是高論，說臣民不足以得偉人，何樂而不為！[30]
宋理宗:黃道吉日是宋智睿。[31]
文天祥畫像(16)
王繼翁:南方人幸運如天。[30]
姜異魁:當時有個預兆說，“文天祥，巍峨的人物。日本支持者，盧秀福。”[31]
於謙:唉，文山在宋朝的季節。殉國而死。吞下整個世界，真誠地感受這個世界。古靈變了，世界變了。坐在小亭子裏，困在枷鎖裏。正色直話，又長又硬。難掩內心，令人敬畏。與其徹底死去，不如幹脆死去。永別南方，含笑九泉。孤忠是大節日，會流傳千古。背著畫像，清風凜然。[32]
陳迅:天香孤忠節是宋臣，第壹法是喪；逆境中不忘國之“忠”，堅持依業“忠”。請稱之為“忠誠”。天堂死了就好了。[33]
韓勇:今天的收藏也是流傳於世，後人都渴望看到。誰都知道這是君之義，有失成功，直言不諱是不合適的。以助天道，以修身養性，以制亂官賊之心，以增仁人之氣。世界教導是重要的。
胡華:忠義之名在昆淩是有益的，公忠義是壯麗的，人人都知道，人人都欽佩。也要用妳的記載達到朝拜，立廟祭拜，褒揚石頭的功德，並昭示於時，助長風騷，土匪總要勸誡後人。[33]
楊士奇:溫總理剛剛被朝廷加冕，就是說他講了國家的大政方針。幾個元軍渡江後，上書乞助，移論壇者，壹人解其國，已蓋天下。自然是破罐子破摔，筋疲力盡，復興是責任。雖有艱難險阻，但有挫折挫折，沒有退路。可惜國亡，義越來越清。蓋公誌正而廣，識遠而器閑，浩然之氣為師，死於其誌者，必隨其命而去宋。天命雖歸宋，但天理在公，不得已而為之。所以宋朝殺大臣的人很多。評論者必須把公眾視為第壹公眾。[34]
傲影:人皆有死，因惡而欲死者，人皆有愛也。愛是死者之欲，君子之心也。我老公愛死它了，想讓它死！蓋所愛，重於死，老祖宗曰:“治者同，生死壹角錢。”於是，南紀昀被捧而不死，張穗陽高呼此人速死，文丞相被捧而不死，翁佐生致悼詞速死。[35]
宋:公之忠大，海隅之譽猶知而羨之，事態過度發展！那個膽小鬼當時壹生氣，就哭得死去活來，這讓他看起來像個書生！[36]
謝:宋代的壹個人物，如王、與司馬文公，寇賴公與的權變，韓的德，李剛與的謀反，狄青、曹魏、嶽飛與韓世忠的大將，程與朱惠安的真儒，歐陽永樞與蘇子瞻的文章，洪鐘鉉與文心國的忠義。[37]
王士禛:說者悲其信公之忠，而悔其才未召。我覺得不然，他老公信眾，也不是沒有才華。鹹淳末年，天下之事已去，信眾遠離郡縣，遂起兵壹萬余人，率勤政，眾不崩。沒有控制，這是不可能的。丹徒之戰，以智可避，萬死之間必合，再合於福建眾，收失郡；然而，恒力派來的張扁和鄒奉卻被打敗了，他們被分開，然後又聚在壹起。而且軍隊是大疫，死了壹大半。五坡之戰，張弘範又敗，天相所用的將領都不是恒敵。人民幣從沙漠中升起。以實力征服海內外，四十年殲滅外族女子，以至於自朱仙以來，宋宋未能壹箭發壹騎，而北赤哲元則以泰山壓頂之勢打壓宋卵。而信徒們卻想用壹句話來約束自己，鼓動他們多病多弱，以對抗發展中的黃之，不迎刃而解，先奪精神。雖然柏寒不容易支持。所以，信大眾的人數是敗了，但是能算出來我知道他們的才能，他們敗了好幾倍。我不是說他們的才華沒有被調用。[38]
乾隆皇帝:德才兼備者，上也；其次，美德是寶貴的，無論天賦如何...宋亡之時，陸、劉、葉等才子都把國家帶回了元朝，而那些亡國分家的都是忠義之士。然而，出於壹時的憤怒，他冒著生命危險赴死，後人仍以風采瞻仰。如文天祥，忠義之心不僅僅是壹時的激發，更是長久的激發，以崇高的精神，與日月爭光。仁人誌士欲將大義延及天下，不以成敗鈍其心。[33]
藝鷺:這四個人(範仲淹、諸葛亮、魯直、文天祥)都是通忠義的。[39]
、文、張、魯壹去不復返，特別感人、特別令人痛心、特別令人欽佩。六合，爭端壹角，守著壹個不容爭議的島嶼，明知無用，化為癡心。後人可能會嘲笑它迂腐，不識時務，不可理喻。文，張，魯都很忠心，但我已經盡力了。看了諸葛武侯的《出師表》後，我的結論是:“鞠躬盡瘁，死而後已，敗而鈍之，非所當看。”他們中的大多數都是古往今來的忠臣義士，尤其是、張、陸。宋朝死了，但統治沒有死。所以，胡允才不到百歲，就回明朝了。那是為了壹代人，很悲哀，但為了百年，還是幸運的。[40]
毛澤東:評論說，“珍惜壹個廚師的命運是不合適的”。嶽飛、文天祥、曾靜、戴名世、瞿秋白、方誌敏、鄧、楊虎城、聞壹多，壹代又壹代，用生命死去，這不僅是偉大的。[41]
熊逸:那些著名的理學家，比如許衡，吳承北，都是跪拜的。只有文天祥、張士傑、盧秀福、謝蝶山不肯當大臣，都死了。[42]
家庭成員