大義如胸，道歉必和好。2.贊美廉頗(四絕)鄙視忠良是懦夫，廉頗誇其戰功不凡。
難得突然意識到自己是老公。3.看京劇《空城計》。諸葛農堯秦在城頭，城下洞門深空。
司馬躊躇失策，孔聰明。4.(四絕)看京劇《轅門斬子》在楊家將享有很高的清秀美名，大義凜然斬首。
從古至今有多少忠臣？5.(七絕)看京劇《索林娘》百聽不厭《索林娘》，程派唱腔溫柔大方。徜徉入心，余音猶勝甘露。
6.看京劇《江姐》(四絕)。張，京劇界的後起之秀，舞技精湛，嗓音優美。移植壹部新劇歌頌江姐。
小鳳凰比老鳳凰清楚。7、紅樓二姐(七絕)金絲雀入籠，寢食難安。
不與世爭，仍有夢，只是匆匆忙忙。8、遊三傑(四絕)寄人屋檐下不低頭，泥洞濯清自凈。
雙劍的痛苦浸透了聖母的鮮血，香蓮後悔得流下了眼淚。9.看京劇《霸王別姬》(七律)，天下英雄乃和，王霸大業轉眼就過去了。
十方埋伏，奄奄壹息，四面楚歌，淚流滿面。馬戀戰，公主不血性。
英氣難轉，愁也是歌。10，關於看三國戲的感受(七律)風急看三國，勝敗是非。
聰明自大的妳為什麽討厭出軌，又怎麽會老實奸詐？直驅英雄無所畏懼，還有很多策略。
叱咤風雲成了霸業，浪花淘盡了長河。京劇，曾叫評劇，是中國五大劇種之壹[1]。其口音以西皮和黃兒為主，輔以胡琴和鑼鼓，場景布置講究寫意。
被視為中國國粹的中國戲曲《三鼎甲》“名列榜首”。徽劇是京劇的前身。
自清乾隆五十五年(1790)起，原在南方演出的三清、四喜、春臺、和春四個徽班相繼入京。他們與湖北的藝人合作，接受了昆曲、秦腔的壹些劇目、曲調和表演方法，吸收了壹些當地的民間曲調。通過不斷的交流和融合，最終形成了京劇。京劇形成後，開始在清廷迅速發展，直至民國時期獲得空前繁榮。
京劇已經傳播到世界各地，成為介紹和傳播中國傳統藝術和文化的重要媒介。以北京為中心分布在中國各地。
2010，110，16，京劇被列入“人類非物質文化遺產代表作名錄”。京劇表演的四大藝術技巧:唱、念、做、打，也是京劇表演的四大基本功。
唱是指唱腔，念是指音樂性的吟誦，二者相輔相成，形成“歌”，是歌舞京劇表演藝術的兩大要素之壹；做是指舞蹈的肢體動作、打鬥和翻滾技巧，相互結合形成“舞”，是歌舞京劇表演藝術的兩大要素之壹。戲曲演員從小就要從這四個方面來培養，雖然有的演員唱功好(唱到老)，有的以做工作為主(花旦)，有的以武術為主(吳京)。
但每個演員都必須具備四項基本功:唱、讀、做、演。只有這樣，才能充分發揮京劇的藝術特色。
更好的表達和刻畫劇中的各類人物。京劇是壹門高度綜合的藝術，有唱、跳、對話、武術和各種象征性的動作。
參考京劇百度百科關於京劇的詩詞。
2.描述中國戲曲的詩意時代:現代作者:老舍
河北梆子劇院躍進劇團
全民齊躍進，戲文爭第壹。
壯士上山，英雄止馬。
紅旗明日曉，黑粉是好青年。
八月的秦皇島，歌浪與天空相遇。
年代:唐作者:元稹
曲江老人百韻
為什麽沒花完就哭了？它曾經是古老的春天。始皇帝在鶴嘴鋤裏，狗娘養的在秦遊歷。
在撥亂反正之後，人們用儀式和音樂來慶祝經文。徽掛如魏，虎畫如畫。
武俠不再談戰爭，唐耀年也結婚了。林朗鋪了柱基，還有齊格的茅河。
還是很可惜，而且搜索資料也是要工資的。汪裴持藻鏡，姚松遊陶鈞
民間史稱張敞，全民借寇恂。名官只講德行，生活可恥貧窮。
不能用，但不忘問。掛金收馬，鼓樂器薦客。
眾翼隨鳳，張貴願為貴。班裏人多，文質彬彬。
百度靠帝，千門紫。措施和懲罰並不簡單，而是遵循老規矩。
書荒誕不經，以偏概全，詩遠不聞。公推三虎賈，群推八龍荀。
3.從表達戲劇美的古句中借用壹些對聯來借鑒。
第壹部:省點心，唱幾句皮黃；享受三頓美味，愛撫四周的微風；弄個五音弦，去世俗欲；有八九個老朋友，問佛法近嗎？戲曲對聯節選:第二部:手拿十本書到九江口；忘了八錘，點亮七星；天上飄“雪中六”，灑“五丈原”；魯豫四君子已經到了三岔口。《待嫁狀元空富貴洞房》裏的戲曲對聯都是假夫妻。雖然濃妝淡抹總是合適的，但我無法理解莫吵。請問，前面的智者如果能站起來，壹定是留有余地的。後來的人都會來鳳凰說誰是月子裏的旁觀者。我也參加演出。梵高莫是第壹個看這出戲的人。為什麽上臺後去看歌劇是壹個很好照顧的人？當他最終下臺的時候，妳也把我擠在這裏。幾何，他立腳好看壞和每個人都有六個禮時他壹步到位，如果妳不讀洞房五經，臺中戲裏的風景在to be no.1裏是最好聽的表演。小溪前夕的景色被描繪成壹幅千古奇觀。演技短暫，百姓多仁心，少想片刻。還是個仁者。堯舜生下了唐舞單煥文。古今有多少角色演過？天地之間的舞臺，有對有錯，有真有假，就是舞臺過鏡，擔心孟軻。從古至今，後人看到歷代君王勾心鬥角，看似正劇，追鹿吼獅，晉朝的衣服和天下戲臺的衣服壹樣。今天的人看起來像古代的人，心裏都是雪和春天。有妙語山河相知，風吹綠竹清韻入竹弦，古秋河月共舞開玉樹花假人啼，真面目新。歌中舊衣明，曲中凝練，盡賞風笛龍絲，勾起往事。雖然是假的，但也不要吝惜孝子的閑情逸致，放悲歌，演人間事，成敗在此壹舉，好好表現。評論天下人的是非，很難判斷朝野人的是非。知過去，演過去，愛這個世界，愛這個世界，看這個劇，愛這個悲歡離合，那是人生的真實寫照。表演者不傻，開心罵問他鄉滄桑，往事皆歸檀香金瓶，霧裏唱春秋人情。月中幾代忠奸言情分古歌。此時演技聲線合拍，男女有才。這些運動員技術高超。翁孫在臺下唱的比田馥甄好，舞在藍天上，踩在彩雲上，壹部西遊記都是以大聖翻筋鬥為原型的。在這壹半，三國依靠孔明的戰略，它總是空的。為什麽把空氣當事實？人情都是戲。妳不妨把這出戲變成壹個真實的故事。人有冷暖，表露喜怒哀樂，假裝冷漠。看著我，看著我，我不是在玩誰長得像誰玩誰長得像誰。玉佩搖海，舞月，舞畢成，天下婁宇，歌澎島。人生小舞臺上的歡聲笑語，很精彩。浪漫無價的歌，婉轉的奏出。請在劇中向我學習。影休推身出體，詩、小說、戲劇、花、花、明管、竹弦、鑼鼓，萬樂三五步走遍天下，六七人，百萬神勇兵。看到勝敗，歷代英雄的興衰都閉上了眼睛。欣賞和聆聽琴弦，琴弦，琴弦，琴弦，琴弦，琴弦，琴弦，琴弦，琴弦，琴弦，琴弦，琴弦，琴弦，琴弦，琴弦，琴弦，琴弦，琴弦，琴弦，琴弦，琴弦，琴弦，琴弦，琴弦，琴弦，琴弦，琴弦，琴弦，琴弦，琴弦，琴弦，琴弦，琴弦，琴弦，琴弦，琴弦，琴弦，琴弦，琴弦，看看世界的滄桑，從過去的幾個浪漫的數字中學習，是時候看看現在的月亮，唱著歌，扇著雲，舞著衣，舞著衣，優雅的曲調和遙遠的連接，壹場春天的官司。夜可聞九天，曲浮寒月，壹曲，笛聲，紫煙，緯與武學，陶景華舞風。宋月有看人生醜，花旦演、演、演、演、演、演、演、演、靈戲，壹場秀。六座塔和
4.描寫中國傳統戲劇的詩:成為第壹個空而豐富的洞房充滿了鮮花和蠟燭。情侶不能理解莫吵，雖然濃妝淡抹總是合適的。對不起，前面的人必須讓壹讓。後來人們來到鳳凰管，仿佛是從天而降的聊天。我也參加了這個節目。梵高是第壹個看這出戲的人。怎樣才能去看歌劇做個好人？當他最終下臺的時候，妳也把我擠在這裏。幾何，當所有人都下臺的時候，他站穩了，看到六個儀式都不是壹瞬間完成的，臺中歌劇《to be no.1》裏的布景才是最好聽的表演。前壹天晚上，西溪前夜的景色全部被繪成了壹個大奇觀。很久很久才行動，還是個仁者。姚順生唐舞丹桓溫沒說多少角色日月燈雲雷鼓是是非非，天地間大大小小的戲臺都是真的。勾心鬥角如正劇，追鹿吼獅。和世界舞臺是壹樣的。晉朝的衣服和唐朝的歌是壹樣的。今人看似古人，雪與春之心奇妙。
5.求壹個關於京劇的詩詞和臉譜的職業。
浸泡在墨水裏，那個人
舉起筆，面對鏡子
壹半亮壹半靛。
有人在前臺，唱歌或者做事。
幾聲巨響傳來，幾聲歡呼。
燈光昏暗，看不清本來面目。
事物有事物的規律。
那人說:“我想聽聽這壹切。”
感覺松脆的緞子襯裏。
給鬢角配壹朵紙花。
所以我窮困潦倒。
在燈影下畫壹張臉
(實物是什麽？白天，夜晚，黑暗，黑暗，黑暗
鏡中的我就是劇中的我。
看不到臉，看到臉)
突然擡頭壹看，琴聲清晰明了。
美味的小胡子在旋轉。
舞臺和幕布在移動。
中午過壹刻鐘
壹些石頭和沙袋。
男孩和女孩都盛裝打扮。
中午過壹刻鐘
埋葬在臉書統治下的壹代國王
他選擇了悲劇形象。
中午過壹刻鐘
面具被扔到了壹邊
血肉之軀坐在椅子上。
那人揮舞著鞭子，漸漸變得
壹匹馬，幾個手勢
把韁繩揉成壹團
那人揚起袖子，漸漸變得
壹座城市，沒有人在裏面。
撤退許多敵軍
那人趴在桌子上，漸漸變得
壹本書，打開壹頁。
日子是陰陽兩半。
壹爐沈香，燃燒壹份寧靜。
臉書和臉書正在逃跑。
落魄的我唱著《夜奔》
自然美還是個白頭客人。
我充滿了豐富的色彩，慢慢地
字字訴說著蒼涼與孤獨。
大晚上是我的背景。
在臉書我是我，不是妳。
如此狡猾和周到)
我唱誰的曲子？
幕後的陰謀永無止境。
戲劇總是那麽悲傷。
劇中的距離不是真實的距離
體內的靈魂是唯壹的靈魂嗎？
我不能含淚看妳。
臺上的人步履輕盈。
就像夜晚吹過松林的風
鮮紅的絲綢禮服，閃亮的翡翠。
那個人將會有壹生的名聲。
那個蒼白瘦弱的男人
這個名字代表壹種聲音。
那人低下頭，脫下戲服。
在陽光下顫抖
我不習慣女生用鉛洗臉。
仿佛遠古的祭祀還在。
古老的靈魂四處遊蕩。
那個人已經離歲月太遠了。
女人們互相調情。
他們心中所有的燈都被點亮了。
照亮死亡的虛幻場景
於是癡情的古姑娘死了。
他們沒有性感的身體。
絲竹之聲飽含深情
舞臺上壹個巨大的紅色沙漏
壹百年後慢慢泄露出去。
年輕漂亮的女人已經到了邊緣。
但是我感覺我站在舞臺的前面。
分不清忙與閑。
觀眾只有點頭和鼓掌。
靈魂像六月的雪花壹樣飄落。
照亮舞臺亭子上的壹代臉譜
落魄的我，此時激情澎湃。
(壹聲長嘯穿過雲層。
層層感受這種奇妙。
看他嚼啊嚼。
妳幾乎是壹縷精靈。
符合妳的性格。
妳不再是臉書治下的妳了。
在面具下，我已經死了。
鑼鼓聲就像死人的重生
我的身材古雅，我擅長。)
很久以前，有人畫了壹幅臉書的素描。
它愛它自己和它的靈魂。
那個人還在穿過燈光。
6.《牡丹亭》裏有哪些經典詩詞，1，如花似玉，似水流年等等，都已付之於瓦礫。
2、西風長江金頭樹，望長淮煙霞。3.鐵砧之聲據報道又是壹個秋天。
河水緩緩流過。4.偶爾，心如蜻蜓，在梅樹旁。似乎花草受人喜愛，人怨生死，無人問津。我會被打香，我會守著壹個陰雨明媚的日子。
5、天下之事，非天下之能為。6、壹天的美景，誰開心。
7.我不知道我的感覺，但我正在深入。活人可以死，死人可以活。為什麽我做夢的時候不真實？8、妳孕育了壹件飄落的裙衫，妳用美麗的花朵和鮮花把它填滿；可見我的愛好是壹生自然，但短短三年沒有任何收益。
不提防沈魚落雁鳥，怕我羞花閉眼。9.愛由心生，生可以死，死可以生；生不能死，死不能生，可惜！10，這樣的花草受人喜愛，生死隨人願，無人怨。
11.我要送春去池塘種草，我要在茶葉罐架的底部放松。我會被送到蓬萊洞教書。金蓮紅繡鞋，蕩湘裙，轉那曲檻西。
12，我很震驚我的相思沒有表現出來，因為它已經在我的骨子裏了。13，有美好的壹天，妳就會幸福。
對妳來說是如花似玉，似水流年。14，我不知道我在做什麽，但它已經壹去不復返了。
15，原來這花花綠綠的地方到處都是，好像都是付給破井的。今天天氣真好，誰都高興！飛向黃昏，雲，綠亭；雨風影，煙浪畫船。
金平人民看到了多麽大的恥辱！16，神初秋，金風微微，城門外畫橋煙樹。17，院子裏吹來的風，搖得春光如線。
停了半天調花苞，沒偷到半朵，彩雲偏了。踩在閨房上怎麽展示全身？
18，不知道是什麽情況，但是深入下去，活人可以死，死人可以活。生而不能生而死，死而不能復活的人，都是不深情的。
19，對妳來說是如花似玉，似水流年。這是壹個在幽靜的閨房裏四處尋找，自怨自艾的問題。
20.原來花開的滿地都是，好像都給了那口破井。哪天是美景，誰開心？延伸閱讀:《牡丹亭》，全稱《還魂牡丹亭》，改編自明代小說《杜麗娘繆斯還魂》。
《牡丹亭》是明代劇作家湯顯祖的代表作，也是他壹生中最得意的作品。他曾說:“我壹生四夢，傲在牡丹。”《牡丹亭》、《紫釵記》、《邯鄲記》、《柯南記》合稱為“湯余銘四夢”、“臨川四夢”。
受儒釋道不同學說的影響，其故事背景描述了腐朽的儒家封建制度，但故事中的花神是道教的產物，而女主角杜麗娘的肉身死而復生則是佛教的三生說。總之，湯顯祖在這《牡丹亭》中傾註了壹生的思想感情，完美詮釋了他的“至情論”。
作品將傳說和故事與明代社會相結合，是壹部浪漫的精神傑作。全劇五十五部，每壹部都為後面的劇情提供了暗示。
接下來的詩全部采用了唐詩，沒有壹樣是令人滿意的。由此也可以看出，湯顯祖對他的《牡丹亭》的重視程度超過了他的其他作品。
《牡丹亭》不僅謳歌了人性，而且以另壹種獨特的方式抨擊了當時流行的朱成理學。昆曲畫家劉的《牡丹亭》是明代劇作家湯顯祖的代表作之壹，創作於1598。
《牡丹亭復興》[4]的全稱，即《魂之復興》，又稱《魂之復興之夢》或《牡丹亭之夢》，是壹部二卷五十五卷的傳奇劇本，根據明代小說《杜麗娘復興》改編，是明代南方音樂的代表作。***55，描寫杜麗娘和柳夢梅的愛情故事。
正是:木瑟喚回杜麗娘，柳夢梅夢在園中。它和湯顯祖的另外三部作品並稱為“臨川四夢”。
舞臺上的表演很多，有鬧學堂，遊園，驚夢，尋夢，人像，遠離靈魂，拿起畫來叫畫，鬼判，神秘，鬼誓，復活。湯顯祖於萬歷二十六年被罷官回國，於是放棄仕途，致力於生命的終結。
他壹生有四部傳奇雜劇，分別是《牡丹亭》、《柯南的故事》、《紫釵記》、《邯鄲記》(又名《臨川四夢》)，其中以《牡丹亭》最為著名，他本人也非常自豪。他曾說:“壹生四夢只在牡丹。”阿明朝人沈德福說:“唐逸作《牡丹亭夢》時，代代相傳，《西廂記》幾經刪減。”。
《牡丹亭》是湯顯祖的代表作，是中國戲曲史上的浪漫主義傑作。作品通過杜麗娘與柳夢梅的生死愛情故事，滲透著追求個人幸福、呼喚個性解放、反對封建制度的浪漫主義理想。
杜麗娘是繼崔鶯鶯之後中國古典文學中最動人的女性形象之壹。她通過杜麗娘和柳夢梅的愛情和婚姻，吶喊了個性解放、愛情自由和婚姻獨立，揭露了封建禮教對人們幸福生活和美好理想的破壞。《牡丹亭》以優美的文學辭書著稱，充滿了趣味性，歌詞運用了北方歌曲潑辣洶湧和南方歌曲脫俗的優點。
明路天成稱之為“驚心動魄，別出心裁，生生不息，真是無愧於千古！”湯顯祖在《題記》劇中說:“凡杜理科麗娘者，可謂情人耳。我不知道發生了什麽，但它很深。
生者能死，死也能生[5]。生而不能生而死，死而不能復活的人，都是不深情的。"
讀《牡丹亭》，可以享受文字的盛宴和穿越時空的生死之戀。不壹定要靠現代科技才能纏綿美好，妳的感情會傳遍全世界。作者簡介湯顯祖(1550~1616)，字意猶存，江西臨川清遠道人海若人。
出身書香門第，誠實坦率，敢於直言，壹生不肯依附權貴，所以經常得罪人。早年，他參加了進士考試，但由於他拒絕吸引內閣記錄張而落選。
直到三十三歲才考上進士。中進士後，他拒絕了當時掌管國家大事的張四維和申時。
7.描寫喜劇的句子對於運用理性的人來說，生活是壹場喜劇；對於那些訴諸感情的人來說，生活是壹場悲劇。
人生就像壹個舞臺，如果妳只是講述壹件事，妳無法打動人心。所以，妳必須把事實生動化為喜劇形式，也就是用喜劇的方式處理妳的生活，讓妳周圍的氛圍充滿歡樂。
卡耐基為幸福而奮鬥，無論多麽艱難，都不是壹種痛苦，而是幸福，而只是喜劇。車爾尼雪夫斯基:生活在情感中的人的生活是悲劇，生活在思想中的人的生活是喜劇。
布魯耶爾為幸福而奮鬥，無論多麽艱難，都不是壹種痛苦而是幸福，不是悲劇而只是喜劇。
8.求湯顯祖經典詩句《牡丹亭》遍地開花，仿佛都給了那口破井。哪天是美景，誰開心？
《牡丹亭》的全稱是《牡丹亭的重生》，改編自明代小說杜麗娘的《繆斯重生》。《牡丹亭》是明代劇作家湯顯祖的代表作，也是他壹生中最得意的作品。他曾說:“我壹生四夢，傲在牡丹。”
《牡丹亭》、《紫釵記》、《邯鄲記》、《柯南記》合稱為“湯余銘四夢”、“臨川四夢”。受儒釋道不同學說的影響，其故事背景描述了腐朽的儒家封建制度，但故事中的花神是道教的產物，而女主角杜麗娘的肉身死而復生則是佛教的三生說。總之，湯顯祖在這《牡丹亭》中傾註了壹生的思想感情，完美詮釋了他的“至情論”。
作品將傳說和故事與明代社會相結合，是壹部浪漫的精神傑作。全劇五十五部，每壹部都為後面的劇情提供了暗示。接下來的詩全部采用了唐詩，沒有壹樣是令人滿意的。由此也可以看出，湯顯祖對他的《牡丹亭》的重視程度超過了他的其他作品。《牡丹亭》不僅謳歌了人性，而且以另壹種獨特的方式抨擊了當時流行的朱成理學。
湯顯祖(1550—1616)，中國明代戲劇家、文學家。字意尚，海若人，號若石，清遠道人。漢族，江西臨川人。唐祖籍臨川縣雲山鄉，後遷居唐家山(今撫州市)。生於書香門第，久負盛名。他不僅精通中國古詩，還精通天文地理和醫學占蔔。34歲時，他中了進士，歷任太常寺大夫、詹太守、南京寺道士。
明朝萬歷十九年(1591)，目睹了當時官僚的腐敗和憤怒，被貶為徐聞典史，觸怒了皇帝。後來調任浙江遂昌縣五年，政績顯著。但他因為打壓權貴，觸怒權貴，遭到上級批評和地方勢力反對。最後，萬歷二十六年(65438)在家期間，壹方面希望有“報而知遇之恩”的壹天，另壹方面希望“朝廷有重臣，郡縣無餓虎官，年年加詩壹卷足矣。”後來，他逐漸放棄了做官的念頭，投身於戲劇和詩歌創作。
湯顯祖在諸多方面的成就中，戲曲創作最為重要。他的戲劇作品《歸魂》、《紫釵記》、《柯南》、《邯鄲》合稱為“臨川四夢”，其中《牡丹亭》是他的代表作。這些戲劇不僅受到中國人民的喜愛，而且還流傳到英國、日本、德國、俄羅斯等許多國家，被視為世界戲劇藝術的瑰寶..湯的專著《宜黃縣清源戲神廟》也是中國戲曲史上壹部重要的戲曲表演文獻，具有開創性的指導作用。湯顯祖也是壹位傑出的詩人。詩集有《湯余銘全集》四卷、《洪泉壹草》壹卷、《問相思帖草》兩卷。