泰山是多麽雄偉的景色啊！走出齊魯，依然可見綠色的山峰。
神奇的自然匯聚成千上萬的美麗，南方的山脈北方的清晨和黃昏之間的分離。
挺起胸膛，生下曾雲，妳壹定會變回小鳥。
設法登上山頂:它使我們腳下的所有山峰都相形見絀。
這是杜甫早年漫遊齊魯時的作品。這首詩以壹個問題開頭，緊扣“王”二字，描繪了泰山神奇、美麗、壯麗的景象。前兩句話高瞻遠矚:泰山綿延千裏，跌宕起伏。走近壹看:大自然似乎對泰山情有獨鐘，所有神奇壯觀的景色都聚集在這裏。五六句寫得很詳細:白雲生，飛鳥在目，引人入勝。最後，我在寫作《希望》中感受到的，表達了作者的遠大抱負和崇高理想，充滿了奮發圖強的精神。
攀登高峰
在廣闊天空的狂風中，猿猴在嗚咽1，
鳥兒飛過清澈的湖水和白色的沙灘，飛向歸途。
樹葉像瀑布的水花壹樣落下來，
當我看著長河滾滾向前。
我從三千英裏外趕來。悲傷伴隨著秋天，
帶著我百年的悲哀，我獨自爬上這個高度。
厄運在我的太陽穴上結下了嚴霜，
心痛和疲憊是我酒裏的壹層厚厚的灰塵。
[註釋]
1.猿猴嚎啕:武俠中猿猴眾多，歌聲淒厲。當地民歌雲:“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲哭。”。
2.朱:水中小洲。飛回來:轉身。
3.落木:落葉。沙沙聲:秋風吹動樹葉的聲音。
4.《萬裏》兩句:羅松大經《和林宇錄》雲:“萬裏遠；悲秋，當悲也；做客，旅遊；常客，長途旅行；百年來，牙齒也在雕零；有病又有病；臺者，高處也；獨自在舞臺上，沒有親戚朋友；十四字之間有八義，對偶極準。”杜甫患有肺病、風濕病、糖尿病等疾病。
5.霜鬢:白發多。
6.落魄:沮喪，失意。此時杜甫因肺病戒酒，故雲“止濁杯”。
[簡介]
這首詩寫於唐代宗大理二年(767年)秋天。在夔州，重陽節，詩人登高遠眺，蕭瑟的秋景激起了他生命墜落的感覺。前四句是描寫風景，後四句是抒情，但實際上場景是壹體的。
第壹句如天上的颶風，深谷的猿猴哀鳴，驚心動魄，使全詩籠罩在悲涼的氣氛中。第二句出來的很流暢，讓人感覺到壹種安靜的蒼涼，空虛的惆悵，孤獨的憂傷。這廣闊冰冷的世界，逼出了三四句萬象雜陳，百感交集。“蒼茫”豐富復雜，“無盡”綿長深沈，“落樹沙沙”無情，“滾滾長江”無盡。這種“來自下壹個”展現了宇宙時間的永恒和空間的無限，也展現了人類面對自然規律的永恒驚嘆、震撼和理解。樹葉像瀑布的水花壹樣落下來，當然使人類在大自然面前深感渺小和無助，但當我看著長河滾滾向前時，卻常常喚起人類生命的激情，向人類展示壹種永不停息的進取精神。正因為如此，這首充滿悲傷的詩讓人品味到壹種悲涼感，看到壹種大有勇氣的意境。這樣，下面四句就有了相同的美學精神:我從三千裏之外趕來了。悲傷現在與秋天是壹種悲傷和進取；帶著我百年的悲哀，我獨自爬上這個高度，是不幸者對命運不屈不撓的鬥爭；艱難困苦，貧窮悲哀，玉成。詩人人生旅途的坎坷、不幸、淒涼、悲傷無以復加，但他不屈不撓的前進也令人感動。灰暗的人生沈重而悲傷，卻也豐富深刻而有力。
這首詩四句都是對工，前兩句自正。這種寫法壹直受到評論家的關註。
《詩》說:“杜甫《風急天高》壹章有五十六個字，如海底珊瑚，薄而難名，深不可測，卻完全幹凈有力。前無古人，後無來者。那是杜甫的詩，不是唐史的耳朵。不過這首詩應該是古今七律第壹，不壹定是唐代七律第壹。”《杜氏經全》:“高渾，古今絕，應是杜吉七言律詩之首。”
月夜
在遙遠的福州，她正看著月光，獨自從她房間的窗口看著它。
對於我們的男孩和女孩，可憐的小寶貝，太小了，不知道首都在哪裏。
她混濁的頭發帶著薄霧是甜蜜的，她玉白色的肩膀在月光下是寒冷的。
我們什麽時候才能再次躺在屏幕上，看著這明亮的光，不再流淚？。
這首詩是杜甫在賊困長安時寫的。詩人因月亮而思念家人。他不是從他自己的長安方面，而是從他在漳州的妻子方面來寫他的想法。想象壹下妻子對自己的想法，對看出他思想的深度是有益的。第壹副對聯寫的是妻子思念明月，思念自己，“獨”字描述的是妻子的孤獨。轉蓮寫道，女兒和母親壹起賞月，自己都無法理解，這讓她更加受傷。領帶想象的是妻子望月的場景，“雲是濕的”說明妻子已經站著望月很久了。最後寫希望，希望能在壹起，互相依靠。可見老杜的深愛，也可見戰爭帶給人民的災難之深。
李世豪
黃昏時分，有官員夜間抓人。
老人翻墻走了，老婆婆出去看。
官員再怎麽生氣，女人憑什麽哭！
聽夫人言:“三人守鄴城，
壹人附書，兩人戰死。
那些茍且偷生的人，逝者已矣！
房間裏沒有人，只有壹個嬰兒和壹個孫子。
還有奶奶沒去，也沒有裙子進出。
老身雖弱，請官夜歸來。
如果妳急著要給厲中河和楊上菜，還不如準備壹下早上的飯菜。"
夜很長，很寂靜，像在哭泣，像在窒息。
黎明將升到未來，留下老人壹個人。
這首詩是杜甫著名的“三吏”之壹。這首詩描述了政府官員深夜在石昊村逮捕人服務的情況，顯示了人民在戰亂時代的悲慘經歷。詩人用紀實的手法，真實地描寫了官員夜間抓人的場景。前四句描述了強制征兵的痛苦。後八句描述的是老太太的抱怨，從“三個男人”的情況可以看出服務很慘。又壹次用八句話逼著老太太申請，可見官員之兇。最後歸結為“和老人獨處。”雖然詩歌只是敘事，不需要抒情和議論，但詩人的批判態度非常明顯。
春景
雖然壹個國家被分裂了，但是山川和河流依然存在，樹木和青草的春天又回來了，
傷心之態，不禁淚流滿面，鳥語驚人，離愁恨。
戰爭持續了半年多，家書難得，十萬黃金。
惆悵纏繞，撓頭思索，越撓白發，幾乎插不上壹根發簪。
這首詩寫於安史之亂爆發後第二年(757年)三月，詩人被困長安。在詩中，我表達了亂傷春的心情。全詩圍繞“王”二字，由景入情，寓情於景。前四句講的是渴望春天的場景。面對長安的破敗荒涼，我不禁潸然淚下。最後四句是關於對春天的渴望。戰亂不斷，親情與書籍隔絕，鄉愁有益。白度變短，是焦慮和想家造成的。這首詩陰郁悲涼，情景融為壹體。
蜀丞相廟
著名總理的廟宇在哪裏，在絲綢之城附近的壹片深深的松樹林裏。
春天的綠草點綴著臺階，鳥兒在樹葉下歡快地鳴叫。
第三個召喚加重了他的國家事務，他給了兩代人他的真心。
但是在他征服之前，他就死了，從那以後英雄們就在他們的外套上哭泣。
這是杜甫第壹次遊覽成都武侯祠時寫的壹首遊覽詠史詩。詩的題目是《書香》，而不是《諸葛廟堂》，可見這首詩是寫人，寫丞相壹生的功績，表達他的敬仰和惋惜。這首詩的前半部分描寫了祠堂的景色。壹個“子”字，壹個“空”字，說明了祠堂的荒涼，他們對物和人的思考，就引出了後半部分寫丞相。《天下之計》描寫了丞相開創大業，挽救時局的偉大才能。“老臣之心”看到了總理報國的奉獻精神。“不出師未捷身先士卒”既有對總理未竟事業的惋惜，也有對自身難處的感嘆。這首詩感人至深，劉辰翁說:“全詩如此，字字都是淚。太難讀了，所以我覺得值得。這種語言遺留了幾千年，讓人覺得很受傷。”(《唐詩別集》卷84引)
春夜喜雨
好雨知時節，當春天來臨。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑暗，江船明。
看紅濕處，金冠城花重。
這首詩是杜甫住在成都草堂時寫的。全詩細致地描繪了春夜的雨景，表現了詩人愉悅的心情。詩人緊跟“Xi”壹詞，到處寫“Xi”。第壹副對聯寫春雨為有情之物，來的正是時候，大喜。顓頊筆下的春雨，靜靜地滋潤著萬物，給萬物帶來生機，令人欣慰。頸對聯寫的是雨中畫的風景，野步道黑，漁火閃爍，多迷人的景色啊，這麽好的雨壹定會徹夜不眠！三件可喜的事。想象壹下雨後的場景。壹夜春雨過後，錦官城壹定是百花齊放，春意更濃，可喜可賀。蒲啟龍說，這首詩中“幸福”的含義都從Xi的縫裏鉆了出來，顯示了這首詩的特點。
收復黃河南北
這個遙遠的西部站的新聞！北方已經被收復了！，開始的時候，眼淚充滿了她的衣服。
我的妻子和兒子在哪裏？他們臉上沒有壹絲悲傷。，然而我瘋狂地打包我的書和詩。
在綠色的春日，我開始回家，大聲唱我的歌，喝我的酒。
從這座山回來，經過另壹座山，從南邊上去，再往北——到我自己的城鎮！。
為避亂而居子洲(今四川三臺縣)的杜甫，聽到收復冀北的消息，欣喜若狂，寫下了這首詩。“幸福”二字貫穿全詩。詩人有時高興得眼淚都沾到臉上了，有時又欣喜若狂地唱歌喝酒。“有什麽好擔心的？”我很高興有壹天能回家，這樣我就不用再擔心了。《壹本詩集》，我喜歡收拾書本，回到故鄉。歡喜偷懶的感覺真的是越來越高了。尤其是尾聯壹口氣告訴遠方回家，把喜悅推向了頂點。所以蒲啟龍說這首詩是“八首詩，其疾如飛。題目只有壹句話，其余都是關於愛情的。”並稱之為老杜“人生第壹首快詩”。
又是吳郎
來到大廳前，我從來沒有攔住過我的任何壹個鄰居，因為她是壹個五歲的女人。
最好不要被困住，不要窮，要從恐懼轉為親密。
看到妳來為妳辯護，雖然這是多余的，但妳種植在柵欄非常像真的。
我曾呼籲過要貧困，我在想軍人的眼淚。
杜甫從清溪遷到東屯後，把清溪的草堂送給了他的親戚吳郎。因為壹個沒飯吃又沒孩子的女人經常來玩棗，吳郎特意建了柵欄來阻止。杜甫得知後，便寫下這首詩來委婉開導他。在這首詩中，詩人從壹個貧窮的寡婦，從壹件小事到整個國家的大局，竟然淚流滿面，可見詩人熱愛祖國，熱愛人民的思想感情。同時，詩中也告訴我們，在這個戰火紛飛的時代，受苦的絕不僅僅是寡婦，在戰爭結束之前，人們的生活都將難以保障。
秋興八首
壹個
玉露雕零楓林，巫山巫峽蕭瑟。
江天之間波濤洶湧，雲遮霧繞。
叢菊前些日子流淚了，她壹個人在船上。
寒衣處處推刀尺，白帝城急兮兮。
《秋興八首》是杜甫居隗州時所作。這是第壹首歌。詩歌作家受秋之傷，思鄉之情，表達了詩人憂國、遊子的情懷。詩人通過對深秋景色的細致描寫，竭力渲染出壹種淒涼的氣氛。白露中枯萎的楓樹，蕭瑟的巫山巫峽，江河間洶湧的波濤，席卷大地的驚濤駭浪，都是詩人所能看到的陰郁陰郁的景象，表現了他心情的孤獨和憂傷，以及戰後國家的衰敗和破敗。
登嶽陽樓
以前聽說洞庭湖氣勢磅礴，今天的願望終於登上了嶽陽樓。
吳楚東南拆遷，我可以看到天地無休止地浮動。
我的朋友和親戚都沒有消息。我又老又病，在壹條船上漂流。
北境城門之戰又開始了，我隔著欄桿看著哭了。
這是杜甫在大歷三年(768年)登嶽陽樓時所作。在第壹副對聯中，“舊聞”和“今聞”兩個字清楚地表現了詩人心願的喜人之意。寫眼前的情景時，顓頊既要寫第壹句，又要有洞庭水的意思，還要影射國家不穩定的內容，為後面的表達營造氣氛。頸聯形容自己的經歷很慘。但尾聯寫的是中國北方多災多難的現實，心情倍加沈重。全詩意境豐富，陰郁悲壯。
從北京到豐縣，念叨500字。
淩渡有布衣，但老板卻背棄了他自己。
許下諾言很傻，但總比偷雞摸狗好。
居然成了秋天，白首大方。
合棺之事早已做了，此誌常失。
窮則憂李淵，嘆腸熱。
取笑同學翁很兇。
沒有江海之，小撒送日月。
等妳生了堯舜，妳就再也忍不住了。
如今，走廊和寺廟都不缺。
魁火偏向太陽，物性難勝。
谷瑋是蟻族，但他尋求自己的觀點。
胡惟其慕鯨，欲抑渤海。
為了了解生理學，我羞於壹個人做事。
至今忍氣吞聲。
終恥於巢而故，未能改其節。
喝酒聊天很舒服，唱歌挺難過的。
歲末百草盡，疾風高岡裂。
天陰多事，客夜送。
霜降衣破，十指不能直紮。
清晨過了驪山，禦榻在山中。
蚩尤冷空，崖谷滑。
瑤池氣滯法，羽林相莫賈。
君臣待之為樂，樂之為動。
浴都是長纓，宴都不是短棕。
桐亭分的帛，都是寒女的。
鞭其婆家，聚宮城闕。
聖人滿恩，真欲住國。
如果我突然懂事了，妳怎麽拋棄這個東西？
演講會滿朝廷，仁者當顫。
我聽說金盤在霍偉房間裏。
中堂舞仙，煙散玉碎。
暖客貂裘，憐管清喉。
勸客駝蹄湯，霜橘壓香橘。
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
繁華與雕零截然不同，憂郁又難以形容。
北方則完全不同，官渡改弦更張。
那群冰是西方來的，眼高。
疑惑來了，怕自己碰到天竺。
河梁不吉，枝頭沙沙響。
旅行旅行都是爬坡，川廣不能越。
壹個老太太把她送到壹個不同的縣，離雪有十個門遠。
誰能長期不理會，餓* * *呢。
壹上手就嚎叫，小兒子餓死。
我寧願放棄壹場哀悼，巷子裏也嗚咽起來。
以身為人父為恥，導致死無葬身之地。
不知秋未上，窮將倉促。
人生常免稅，名不征。
痕跡依舊酸澀刺鼻，人固。
默想失業者，因為他們離得很遠。
憂止於南，洞不可破。
天寶十四年(755年)十壹月，杜甫從長安到奉賢探親。此時，就在安史之亂前，玄宗還在驪山華清宮與貴妃縱欲。杜甫寫下這首詩，是因為他在山腳下的憂憤。它是詩人長安十年人生的總結，表現了作者“窮年憂李淵，腸中嘆熱”的熾熱情懷，揭露了“朱門酒肉臭，路凍死人”等尖銳的階級矛盾，深刻預見了當時杜會的危機。全詩分為三段。第壹段，從開頭到“唱破愁”，是詩人自我敘事的擁抱。詩人對自己進行了壹層壹層的解剖，表現了他偉大的政治抱負和忠君愛民的堅定信念。第二段，從“歲末百花零”到“惆悵難復”，描寫路過驪山的感受。通過層層對比，詩人揭露了統治集團的腐朽生活，批判了他們的肆意搜刮和積累。第三段，從“北極在精衛河上”到結尾，寫了回家的所見所聞，從另壹個角度反映了當時社會危機的深度。因為杜甫壹家，名字不官方，已經餓死了。其他家庭可想而知。這首詩將敘事、議論、抒情有機地結合在壹起，感情深厚，感染力極強。
婚禮告別
兔絲包麻，所以不長。
與其娶女求夫，不如棄路邊。
如果妳成了妻子，妳不會溫暖妳的床。
黃昏時分說再見太草率。
雖然妳的行程不遠，但是守好邊境，去合陽。
我身不清，憑什麽拜大媽？
我父母養大我的時候，讓我沒日沒夜的躲起來。
如果妳有壹個女兒，妳會得到壹只雞和壹只狗。
妳今天就要死了，妳被迫忍受痛苦。
發誓跟妳走，情況黃了。
別擔心婚禮，好好工作。
女人在部隊，就怕當兵。
因為我是壹個貧窮的女人，我壹直是壹個妓女。
羅羅不幹了，洗了自己的紅妝。
仰望百鳥飛，體型會翻倍。
人事失誤多，面對俊勇。
這是壹首敘事詩。它捕捉到了新娘和新郎早上互相道別的場景。詩人刻意刻畫了新娘的心理狀態，她的心理狀態是通過文字表達出來的。值此妳將去哪裏之際，新娘翻來覆去，有很多話要說。她後悔匆忙離開，想和他壹起去軍營，但又怕影響部隊士氣。她有說不完的話，又擔心自己的纏綿會擾亂丈夫的心情，於是反過來告訴他:“婚禮的事妳別操心了，好好工作吧。”最後我跟老公表白“妳看俊勇”。這些文字表達了她復雜的思想，塑造了壹個重視國事、對愛情忠貞不渝的年輕妻子形象。這首詩反映了戰爭給人民帶來的災難，也表明了廣大人民群眾平息戰爭的願望。
在河的下遊遇見李龜年
在祁家，經常看到妳的表演；在催酒堂之前，也曾多次贊嘆妳的藝術。
不曾想，在這江南風景區；正是落花的季節，能遇見妳這個老熟人。
這首詩是杜甫在大歷五年(770)住在長沙時寫的。詩歌的美在於它的對比，表現了詩人今昔沈浮的情懷，蒼涼漂泊的嘆息，表現了詩人對過去的留戀和懷念，對今天漂泊的傷感。寫前兩句。“在齊王府，在崔面前”是盛唐的象征，但這已成為遙遠的過去。現在寫最後兩句。“落花季”既有詩人的生命體驗感，又象征著時代的痛苦。詩歌寫的是痛苦，卻沒有流露出壹個字壹句的悲傷，只有細細品味才能感受到。這就是這首詩的藝術魅力。
八面堡壘
三國，四分五裂，壹直被他的偉大所束縛，著名的八陣圖。
這條河不會分流妳布陣的石頭，永遠後悔妳會滅了吳的不明智。
註意事項:
1、八陣圖:由八個隊形組成的圖形，用於練兵或作戰。
2.三國:三國中的魏、蜀、吳。
3.石頭不轉:水漲船高，八陣石依舊不動。
4.吞吳之失:指吞吳之誤。
押韻翻譯:
三國中，孔明的戰功最為突出。
他創造的八卦陣更是聞名千古。
盡管受到河水的沖擊，石頭依然如故，
千年恩怨在於劉備失策吞吳。
贊賞:
這是壹首關於胸部的詩。作者贊揚了諸葛亮的豐功偉績，尤其是他的軍事才能和成就。三四句話，表達對劉備不學吳，毀了諸葛亮與武康、曹統壹中國大業的惋惜。最後壹句照顧開頭，三句照顧兩句；從內容上來說，不僅僅是懷舊，還有表達，戀愛中的親情，溢於言表的意義；不要在絕句裏畫正方形。
四首絕句
堂西有長筍不開門，北有辣椒回村。
舒眉答應和朱老壹起吃飯，高松打算談談阮生。
我要做魚梁浮雲，四月冷雨驚。
清溪先有龍洞，竹石山不敢安。
“兩黃鸝鳴翠柳，白鷺連天”
我的窗戶框住了白雪覆蓋的西山景色。我的門經常對向東航行的船只說“再見”
藥條潤綠，色太褐入草亭。
苗滿空山羞，根不敢形。
解:戴宗保二年(736)，安史之亂平定，杜甫回到成都草堂。這時，他的心情特別舒暢。面對壹派生機勃勃的春景，他不禁興高采烈地揮筆寫下四首絕句。
贊賞:
這幅《春景圖》有近有遠，五彩繽紛；襯托情趣，瓦明開闊，人物適宜，動靜結合；壹派生機，千裏春色，既描繪了祖國山川之美，又表現了詩人的心境。
壹幅畫獻給曹將軍的歌
將軍啊，妳是魏武帝的後裔，妳現在比當貴族還高貴；
征服者和他們的天鵝絨會消亡，但美的大師會永存。
在書法方面，妳的第壹位大師魏夫人，只不過沒有超過之。
沈迷於繪畫，妳知道不老的時代正在到來，事實上，財富和地位對我來說就像雲壹樣飄走。
開元年間，妳常與皇帝在壹起，陪他到南風院。
靈巖閣的英雄遺像已經褪了色，江草軍妳刷不開的重畫和面。
首級頭戴進士冠，猛士腰佩大羽箭。
妳讓這個王朝的締造者們，每壹根頭發都活了下來，仿佛剛從壹場激烈的戰鬥中回來。
先帝有壹匹名為玉花的馬，藝術家們以各種姿勢模仿它。
那壹天，玉花被牽入殿中，紅色的秩，豎立在宮門，以增加其威望。
然後，將軍，命令妳繼續妳的工作，妳把妳的全部集中在壹塊絲綢上；
壹會兒九天龍馬出現在絲綢上，比所有世代的馬都顯得平庸多了。
壹朵玉花站在祭臺上，另壹朵站在臺階旁，他們互相驚嘆；
皇帝用微笑和禮物來回報妳，而軍官和士兵們則在附近觀望，
韓幹，妳的追隨者，同樣變得熟練，在所有的馬的姿態；
韓幹的畫畫不出內在的精神，常常使劉樺的生命之馬失去生命。
妳超越了單純的技巧，神聖地運用了妳的藝術，表現的不僅僅是馬，而是壹個好人的生活；
現在妳正徘徊在這個戰火紛飛的社會，普通的畫就是普通的路人。
人們用他們的眼白註意到妳的情況，沒有人比妳更純潔，沒有人比妳更貧窮；
從最早的時候開始，壹整天都在閱讀記錄？？纏繞著他。
評論和分析
這首詩應該和上壹首詩壹起讀，相輔相成。
詩洗煉，蒼涼。曹氏先是吳偉，現在是庶人。然後贊美他們祖先的成就和豐富的話仍然存在。開始有起有落，起起落落。然後寫曹石在書畫方面的勤奮進取，有高尚的情操。壹生浸淫丹青，不思富貴，不知老年將至。寫“學書”是陪襯，寫“丹青”是點。輕重緩急，抑揚頓挫，錯落有致。《開元》八句，重點贊美了曹石人物畫的成就。《始皇帝》的八句話，描述了曹石描寫“玉花”的過程。《玉花》八句描寫畫馬的藝術魅力，真假難辨，拿韓幹的畫作對比。在《將軍》的八句話中，壹個寫出如此精美作品的畫家，在戰爭年代流落江湖，為路人賣畫為生，不禁抒發了晚年的失意。
詩歌在結構上錯綜復雜，但主客分明。情緒起伏，搖擺不定。這首詩的結尾更為歷代詩人所欣賞。清代翁方綱曾稱這首氣勢磅礴的詩為“古今七言詩第壹傑作”。
古跡頌(五首歌之壹)
杜甫
被遺棄在東北的風塵中，漂泊在西南的天地之間。
流連於三峽的塔和梯田，無錫衣服* * *雲山。
最終為統治者服務的野蠻人是不可靠的，漂泊的詩人感嘆時代沒有機會回來。
庾信的壹生是最悲慘的，晚年他的詩轟動了大江南北。
戰爭期間，我在東北流離失所；在蜀中走動，更是壹件流浪的事。我在三峽的陽臺呆了很多天。在湖南和貴州的交界處，和無錫彜族壹起。胡潔人事多變，終究不可信；當詩人經常擔心和受傷的時候，我仍然住在其他地方。愛撫著今天，珍惜著今天，於欣的壹生是最苦悶最孤獨的；他晚年的詩震動了千裏之外的蔣觀川。
這是五首歌中的第壹首。是庾信開了詩的先河，因為詩人對庾信的詩和賦十分推崇，極其著迷。他曾說:“清新的余開復”“余新的文章漸老”。另壹方面，當時他即將有壹次江陵之行，類似於庾信的漂泊。
第壹副對聯寫的是安史之亂，漂泊入蜀，居無定所。顓頊寫他在三峽、無錫生活，與蠻夷接觸。頸聯把安祿山寫得狡黠反復，就像梁朝的侯景；我在異地漂泊，想要回歸，就像當年的於欣。對聯的最後，是庾信晚年的《江南賦》，極其淒涼悲壯，其中蘊含著自己對故鄉和國家的思念。全詩寫的都是風景和情懷，都是親身經歷，深刻真摯，有理有據，耐人尋味。
永懷古跡(下)
《衰微》:我深知宋玉的悲苦、風流和儒雅，他也是我的老師。
悲傷地看著壹千個秋天，壹滴眼淚，憂郁在不同的時代，而不是在同壹時間。
山川間他的舊居——空空如也的作品，空空如也的雲雨臺——肯定不是夢裏想象的吧？。
楚國的宮殿盡皆被毀，今天指給他們看的漁民也不確定。
杜甫秋天去江陵。宋玉名作《九辯》以悲秋開篇:“悲秋亦怒，草木蕭瑟衰。”他的話的目的是想表達“窮人失職，誌氣不平”，很符合杜甫當時的感受。所以用這首詩簡潔深刻地表達了他對宋玉的理解、同情和敬意，同時點明了時令氣象。“風流倜儻”是庚欣《枯樹賦》中描寫東晉名將尹忠文的成語，強調宋玉主要是壹個有政治野心的人。《夷堅誌》與王逸說:“宋也是屈原的弟子。閔惜師義氣，被追去，假扮“九辯”以表誌。”這裏說明杜甫本人也可以算是宋玉的老師，同時說明這首詩的目的是為了緬懷宋玉，“表誌”。所以第二副對聯接著解釋，雖然離宋玉很遠，但是在不同的朝代，不同的時代，因為抑郁，失望，所以是壹樣的。所以，看著它的廢墟，想著它的壹生，我忍不住流淚。
詩的前半部分感覺宋玉還活著，後半部分卻在身後。宋玉的舊居還保存在這個奇妙的國度裏，世界終於沒有忘記他。然而，人們只欣賞他的文學修辭，卻不了解他的誌向和創造精神。這不符合宋玉的本意，也無助於後人。是惘然的，所以叫“空”。就像眼前的巫山峽，讓人想起宋玉的《高唐神女賦》。雖然它的故事主題是壹個荒誕的夢，但作者的意圖是諷刺君主的淫穢。然而世人只把它當作荒誕的夢，欣賞風流韻事。這更是從誤解中曲解出來的，把有用的作品閹割成荒誕的故事，把有誌之士扭曲成毫無意義的詩人。這壹切讓宋玉感到壓抑，也讓杜甫難過。最令人痛心的是，隨著歷史的變遷，歲月流逝，楚國早已消失。人們不再關心它的興衰，也不了解宋玉的誌氣和創造精神，以至於曲解為史實，錯誤地傳承，並以此為對。時至今日，江船經過巫山巫峽，船夫們都在津津有味地指指點點，談論著哪座山峰是楚王女神相會的地方，哪壹段性是女神的到來。詩人宋玉沒有死，誌存高遠的宋玉生前沒有得到機會，身後被曲解。宋玉在此傷心，杜甫為此傷心。前輩們可能會說，這種“說古人不能繁衍，但文采終會流傳”的說法，恰恰與杜甫的本意相悖，似是而非。
顯然，深刻的體驗、縝密的討論、發人深省是這首詩的突出特點和成就。但這是壹首關於古跡的詩，詩人居然去了他的地方掛古跡，於是山水風光自然就浮現出來了。杜甫沿江出蜀，漂流於水，居舟。他年老多病，生計窘迫，處境抑郁，心情悲涼。他無心賞景，只為宋玉遺骨落淚作詩。詩中草木雕零，景色蕭條，山川情趣盎然，老房子荒蕪，船民指點，皆出於情感