我關註他的臉已經快壹年了。先是單線，黑白，出了幾百張，再是彩色，再是水墨。每壹系列的感受都不壹樣，但都有驚喜。臉可以這樣毀了，但也很有意思。
耳朵、眼睛和頭骨的外觀，以及鼻子和嘴巴的暗示都在暗示著人的存在。然而，幹凈的線是那麽的冷，像動畫師的電子筆跡，像日本的畫壹樣冷，像拼圖壹樣硬，像技工的刀片。
碎片的堆疊、穿插、滾動，不糾結、不纏綿、不混亂，是壹幅不折不扣的錯位骨相、錯位皮相的馬賽克。在壹個自足的平面空間裏跳舞，就變成了壹種靜態的休息。凝固時，空氣的溫度和情感被排除在平面之外，三維在平面中被壓縮，平面被撕裂出體積，體積被線條剁成聲音和節奏，壹個人頭被扭曲成幾何和節奏。
線的脈沖是截斷閉合的，面在線，點也在線。常見的抽象圖式被顛覆，沒有奔放的筆觸質感。只有計算和設計。觀者陷入了他計算的那條線的迷宮，從下巴到腦袋，從耳朵到眼睛，徒勞地尋找自己的記憶。熟悉的東西都是那麽陌生，只有壹個空架子托起了壹個叫大腦的東西，人的思維在裏面飄渺飄忽，尋找壹個叫石峰的思維軌跡。
但是這個東西壹著色，這種感覺就消失了，產生了另壹種陌生感，那種陌生感不是安靜，而是華麗到艷俗，沒有濃重色彩的高色彩擋住了心靈的空白。白色的地方曾經是妳我想象的空間，現在卻堆砌著時尚的光彩，抽象的大腦路線圖變成了pop。
這種電腦上色，是機器時代的藝術印記。工業就是商業，技術就是技術，被拉離了靈魂的腦袋又被拉了回來——創作者的光環，也就是手工對色彩的品味，被徹底拋棄，傳統技藝再次被顛覆，把繪畫從手藝拉進了機器制作和印刷，從而成為壹個鮮活的符號。
我在問，石峰，妳為什麽不手工塗色，讓壹切回歸自然？但我沒有問，他似乎明白其中的利弊，於是嘗試著批水墨，重新賦予這個頭像魅力和靈動，讓視覺從冰冷和工藝以及壹種古老的審美趣味回歸到樂趣。但這個味道還是很陌生，因為烹飪方法沒變，只是菜變了，抽象了。
三個系列各有利弊。石峰之戰是合縱，連橫，吳抗曹，還是三族回晉？他還在思考，我會靜觀其變。
朱思睿2020.10.17
朱思睿，雲南省美術家協會會員、協會理論委員會委員，先後在雲南文山學院、雲南藝術學院、中國藝術研究院學習。作品多次參加省內外展覽，並在各種報紙、雜誌、畫冊上發表。藝術創作包括油畫、水墨畫、裝置、行為、攝影、詩歌等。至今已在《梅園》、《江蘇畫報》、《江湖》(荷蘭萊頓大學圖書館中國民間詩歌特藏)、《滇池》、《影響》、《美術大觀》、《美術的視野》、《當代》、《邊疆文學》等發表藝術評論和詩歌500000000605《他是中英文雙語:刀鋒破開膨脹欲望的批判性傳記》(中國今日美術出版社2014)《非物質繪畫藝術》(作者)(雲南美術
石峰水墨作品賞析——
2020系列500多張流行病圖片/* * *
石峰書法創作作品賞析——
石峰，獨立藝術家，自由撰稿人，高級設計師。國際在線文化采訪人，時代人封面人物，新絲路文化推廣獎獲得者。1967年生於陜西，現居xi安；我從小學習繪畫，年輕時作品就在雜誌和報紙上發表過。
壹直從事多媒體和互聯網相關設計工作，廣泛涉足藝術跨界和藝術門類。現從事當代藝術創作和理論研究。秉承魔幻解構與幾何主義相結合的藝術風格和繪畫理念，以藝術的方式和角度揭示人性的本質，消解事物的表象，解構現實生活，做壹個有靈魂有信仰的藝術。
節選自石峰的繪畫語言—
石峰繪畫語言的藝術表現和語言的個性化、獨特性、自由化深深植根於人性的本質、現實情境、思想厚度和故事哲學；核心在於價值觀，問題揭示，意識解構，直達原像；簡潔是由表及裏，視覺創意，靈魂震撼。
石峰的繪畫藝術語言思想復雜瑣碎，但他的思維方式卻極其簡單明了。簡而言之，思想就是價值觀的代名詞。既然有價值觀，就要有價值判斷和是非標準。如果是這樣，黑就是黑，白就是白，黑白不能顛倒，混淆了基本的道——事物的原始構成機制。否則，人的自然欲望超越並褻瀆道教，與道教背道而馳，最終會受到道教的警告和懲罰。而思想的價值觀念和價值判斷也體現在這裏，否則，思想的功能和存在是什麽？對高級智能生命有什麽價值和意義？！
作為人類思維能力的必備要素，石峰繪畫語言的感性和理性直接關系到人的審美意識或價值體驗，理性直接關系到人的價值追求和創作活力。
石峰繪畫語言的所有探索和發現，不僅僅在於對某個事物本身的具體研究或發明，更在於各種行業的更新和優化，使人們不斷獲得思想解放、自由和文明的力量。
要給石峰的畫下定義，必須透過表象洞察其本質屬性。否則，任何定義都會被定義本身所掩蓋。而且定義就像壹個籬笆，具體的東西比定義復雜得多。它的不確定性不受人類定義引起的認知和行為的影響和控制，它的運算和推演自然有自己的規則和規律。
石峰繪畫語言的維度，作為事物原本的存在方式和單位，總是被演繹出來的，並沒有因為人的心智或認知而停滯或停頓，維度本身也會按照其邏輯和範疇運行。對於生活中的高能智慧，如果能不斷提高壹個認知維度和觀察支點，就能更深刻或完美地理解事物的真相和面目。
石峰的繪畫語言是任意的、有節制的，理性與感性的適度平衡。壹幅理想的抽象作品，是通過解決構圖、節奏、旋律、色彩等個性化的審美元素來完成的。
石峰繪畫語言的超現實主義打破了客觀世界的表現形式和模式，賦予了藝術更多自由的創造力。其次，這種風格的畫面元素仍然呈現現實生活中的具體形象，給人以清晰的思維線索和易於理解或產生物物交換或同質聯想的思維，不像純抽象藝術那樣挑戰和鍛煉人的想象力。
石峰的繪畫語言藝術描繪對象，描繪生活，超越現實，展望未來，建立藝術的生活和生活的藝術。藝術作為豐富多彩的文化的載體和表現形式，也是激發思維、創造觀念秩序的重要方式和價值。如果說藝術的走向也是如此，從最初簡單的記錄和模仿，藝術逐漸形成了多維度的發展演繹，為藝術觀念的更新和表現形式的千變萬化奠定了自己的語境、倫理和基礎。
作為人類的創造性思維方式之壹，石峰繪畫語言的藝術創造性貫穿於人類用藝術的概念所能觸及的任何領域和發展方向，例如管理的藝術、教育的藝術、投資的藝術等社會功能和結構要素。藝術思維優化和對常規思維啟示的獨立特征和路徑方法，是人類“思維導圖”和進化趨勢中最具前瞻性的思維探索和形式體現。所以，如何培養孩子的創造性思維，是我們激發孩子想象力和創造力的基礎，也是我們未來為人父母義不容辭的使命和大事！
《詩風》中繪畫語言的創造性教學，類似於綜合教育，殊途同歸。通過創意或具體作品來啟發另壹個想法或作品，啟發和培養人的舉壹反三的意識和能力！
石峰繪畫語言技術和工具的演變帶來了各種豐富多彩的藝術語言和表現形式，不僅豐富了藝術創作者的觀念需求和多元化選擇，也為讀者和觀眾提供了新的視覺體驗和心理感受。同時，它打破或激活了常規和傳統的創作模式和觀念，為藝術創作方法論的開放奠定了理論和實踐基礎，為藝術創作和獨立人格提供了新的機遇和期待。
當代技術條件下石峰繪畫語言的藝術創造，為視覺藝術的語言表達提供了無限可能。無論是各種材料所賦予的表現特性的應用，還是數字化下各種視覺元素的組合和構成，其效率和效果都是前瞻性和不可預測的，為藝術創意的持續再現提供了基礎和條件。
石峰繪畫語言中所謂的“創意書法”，就是根據文字的本義進行創作，或者拓展其他意義，同時也要有壹定的邏輯性和關聯性，使書法的表達更具表現力或趣味性。其次，具體到字形的結構特點，根據整體的創意和立意，也要突破原有字形結構對人的思維的控制，使字形的布局和設計更加個性化或有創意。
石峰繪畫語言藝術壹詞的構成原理，既可以表示它們既是外在的，又是內在的，也可以恰當地說明“藝術”先於“藝術”的基本結構，旨在強調藝術的邏輯順序和“藝術”所包含的根本意義。
石峰的畫充滿了生活、文字和意識，與人們的認知水平和內心關懷相得益彰。同時，它們也形成了從精神狀態到靈魂復蘇的清晰線索和脈絡。誠然，作為莊嚴文字的最高審美和價值取向，文字是美好而輝煌的，它只有與知行合壹形成同頻振動，才能從思想、道德、行為上形成人的整體性和統壹性，才能真正探索求真，改善生活。
石峰的繪畫語言知識儲備構成了思考的素材。作為知識價值的體現，無可厚非。至於知識作為動力，要看知識能否轉化為創造能量，同時這種能量要與價值審美和觀念秩序相融合，才能作為創造的基礎和目的，真正造福於自身和社會，而不是形成欲望的顛倒和破壞。
而人的思維力的形成，自然是壹個靜悄悄的過程，它來源於青年時期接受的教育方式和對人的啟迪，以及成長過程中是否養成了勤於思考、洞察事物的習慣和強度。
相反，如果思維結構的基礎沒有建立起來，單壹固化的思維模式會在無形中傷害人的壹生。這樣的情況，正如尼采先生危言聳聽——有的人可能活到壹百歲，進了墳墓，但他可能生下來就死了。
石峰的象形/聯想思維作為人類思維形式之壹，其思維導圖的特點是任何形式的元素構成、形象創意、造型設計都是通過人的心腦反應傳遞的，會根據個人的觀察方法、審美趨勢、經驗積累產生自己的形象序列。誠然，這種現象展示和邏輯思維的順序形成了* * *震動效應，但仍然是先入為主的聯想思維，為邏輯思維創造了順序條件。
而人類整體的自然屬性或者說人腦對空間思維的拓展，將這種潛力發揮到了極致。也就是說，當人們面對藝術作品所呈現的現實生活或虛擬現實等奇幻的藝術世界，或者置身於戶外創作的令人嘆為觀止的偉大作品——大自然時，人體的各個器官都會以各自的職責、使命和觸角展現出神奇的功能，所有的聯想思維都會相應地得到開啟和盡情的拓展，使人的情緒、頭腦和心靈得到徹底的平靜、激情和迷茫。
並對應和尋找自身的審美元素、目標對象和提示的相關問題，從而進壹步發展和拓展人的聯想思維能力和潛能，為啟迪人、啟發生成提供壹切可能。
石峰畫的是，真相是貓，謊言是老鼠。
石峰繪畫語言藝術作為文化的載體，其根本功能和核心價值在於啟發人們普遍建立創造性思維的意識和方法論，最終為人們的價值追求、審美體系、觀念秩序、想象力和創造力提供啟示和依據。