如果我愛妳-
不像攀登坎貝爾，
用妳高高的樹枝炫耀:
如果我愛妳-
千萬不要模仿癡情的小鳥，
為樹蔭重復單調的歌曲；
它不僅僅像壹個噴泉，
壹年四季送清涼安慰；
它不僅僅像壹座險峰，它增加妳的高度，襯托妳的尊嚴。
即使是白天。
甚至春雨。
不，這些還不夠！
我必須是妳身邊的壹株木棉，
作為壹棵樹的形象和妳站在壹起。
根，緊貼著地面，
樹葉，在雲端觸摸。
每當壹陣風吹過，
我們都互相問候，
但是沒有人
理解我們的話。
妳有妳的銅枝和鐵莖，
像壹把刀，像壹把劍，
也像戟壹樣，
我有我的紅花，
像壹聲沈重的嘆息，
像壹支英勇的火炬，
我們分享寒潮、風暴和雷電；
我們享受霧，彩虹，
仿佛我們永遠分離了，
但是他們壹生都互相依賴，
這是偉大的愛，
忠誠就在這裏:
不僅愛妳強健的身體，
我也愛妳堅持的立場，愛妳腳下的土地。
舒婷擅長對自我情感節奏的自省，尤其表現出女性在把握復雜細致的情感體驗上的獨特敏感。情感的復雜和豐富，往往通過假設、讓步等特殊句式曲折表現出來。舒婷還能在壹些常被人們忽視的常規現象中找到犀利深刻的詩性哲理(神女峰和惠安女)，把這壹發現寫得既有思辨的力量，又感人至深。
舒婷的詩歌有著明麗的意象和細致流暢的思維邏輯。在這方面，她的詩並不“朦朧”。而詩歌多采用比喻、部分或整體象征，很少表白，所表達的意象具有壹定的模糊性。抓住這壹點，舒婷的朦朧詩就不難解讀了。
《致橡樹》熱情坦率地唱出了詩人的人格理想。並肩而立的橡樹和木棉，以獨立的姿態深情相對，可以說是中國愛情詩中壹組具有嶄新品格的象征意象。這組形象的建立，既否定了基於人身依附的男女舊關系，又超越了犧牲自我、只註重相互付出的互愛原則。完美地體現了充滿人文精神的現代性別性格:真誠而高尚的相互愛戀應該建立在不放棄各自獨立的立場和人格的基礎上。這是新時期人格在性別觀念上對前人的大跨度超越。這種超越來自於女性壹直以來的仰視和相濡以沫，更是難能可貴。詩歌歌頌和歌頌了愛情的理想，而這種理想是建立在極其意識形態的、強有力的否定之上的。全詩***36行。第1至13行運用壹系列自然物進行象征性類比，深刻否定了執著(《淩霄花》)和單方面奉獻(《危峰》)這兩種建立在壹方抑郁、萎縮、犧牲基礎上的愛情觀，與價值觀對立的現代愛情理想形成了深刻而有力的對比。14至31行正面表達了理想的愛情觀:愛情的雙方在人格上是完全平等的，既保持了各自獨立的人格，又相互扶持，齊頭並進。第32-36行寫真愛不僅要愛雙方的性格，還要愛他的理想——對祖國的忠誠。
“橡樹”的形象象征著男性的刻板之美，而“紅花”的木棉則明顯體現了具有新審美氣質的女性人格。她摒棄了舊式女性的嬌艷天性，充滿了濃郁而蓬勃的生活氣息，與詩人的女性獨立自尊理想如出壹轍
在藝術表現上，該詩采用了內心獨白的抒情方式，便於坦率、公開地表達詩人的內心世界。同時又以整體象征的方式構建意象(全詩相應地以橡樹和木棉的整體意象象征著戀人雙方的獨立人格和真摯愛情)，使哲學思想和理念在壹種親切可感的意象中萌發和詩化，所以這首富有理性氣質的詩，讓人感覺沒有說教的意味。
詩歌之所以采用整體象征，是因為詩人的立意意圖並不壹定將作品的主題限定在愛情的視野中。從橡樹和木棉的形象構成中，也可以合理地引申出人與人之間相互同情、相互理解、相互信任的道德理想，同時平等獨立。