漢語是社會的產物，是人類歷史文化的結晶。它體現了壹個民族代代相傳的社會意識、歷史文化、風俗習慣和人類社會的壹切特征。不同的文化背景和傳統造成了中西方在思維方式、價值觀念、行為準則和生活方式上相當大的文化差異。漢語是文化的載體，詞匯是文化信息的濃縮，是語言的重要組成部分。它反映了文化的發展變化，也直接反映了文化差異。
在中國兩千多年的封建社會歷史進程中，儒家思想始終占據著根深蒂固的主導地位，對中國社會產生了深遠而持久的影響。中國人壹直把自嘲的思想視為人生經典，這就是儒家的“中庸之道”作為基本的行為準則。“中”是儒家所追求的理想境界。在生活中，要以儒家的仁義禮智信等思想道德觀念作為每個人的行為指南，對待人和事，在言談舉止中考慮溫柔、善良、禮貌、節儉、妥協，以謙虛為榮，以謙虛為重，反對過分的自我表現。因此，中國文化體現了群體的文化特征，不允許把個人價值置於群體利益之上。
西方國家價值觀的形成至少可以追溯到文藝復興時期。文藝復興的指導思想是人文主義，即主張以個人為中心，主張個人主義至上，努力發展和表現自己。“謙虛”這個概念在西方文化中的價值可以忽略不計。人們崇拜生活中的“強者”和“英雄”。有能力有才華的強者被重用，缺乏自信的弱者只能落後或者被無情淘汰。因此，西方文化體現了個人文化的特征，主張個人價值高於群體利益。
正因為如此，在壹些詞語的褒貶色彩上，中西文化存在差異。比如，野心這個詞本身就有兩層意思:表揚和批評。中國人用它的貶義表示“野心勃勃”，英美人用它的正面意義表示“野心勃勃”。咄咄逼人這個詞在中國常用來形容某人“咄咄逼人”、“咄咄逼人”，美國人則用它來形容某人“有事業心、有事業心”。
中國的群體文化非常重視家庭和朋友之間的關系，將其視為構成社會的細胞；在西方國家，他們主張獨立自主，自力更生，自力更生。在中國，人們重視傳統的君臣父子，按輩分排名，等級森嚴。在英美，長輩和晚輩地位平等，不分尊卑界限，經常和朋友相處。中國人的傳統觀念壹直主張“四世同堂”、“合家團圓”。自古有句話說得好，“父母在，不要遠行”；在英美，65，438+08歲的孩子還住在家裏依賴父母是不可想象的。他們必須靠自己的雙手獨立生活。同樣，大齡父母即使失去生活自理能力，壹般也不會拖累子女。他們經常要住在養老院，接受社會的照顧。
不同的文化帶來不同的價值觀。和lod壹樣，中國人也壹直有“尊老”的傳統。“老”在漢語中表達尊敬的概念，如祖先、祖父、老先生等。“老張”“老王”表示尊敬和好感，“張老”“王老”更是恭敬。中國人經常為他們的年齡感到驕傲。與人交談時，年齡越大，資歷越老，越會受到別人的尊重。姜還是老的辣。在我們看來，老年人不僅是智慧的化身，也是威望的象征。而西方國家很少有人願意依仗輩分，自稱“老”。在他們看來，“老”是“無用”的代名詞，與“過時”和“老而無用”的含義聯系在壹起，英美人不喜歡別人說自己老，也不會靠老來賣。在西方文化中，他們視年齡為極其重要的個人隱私。尤其是女性，更忌諱別人問年齡。就算他們願意說年齡，也得讓別人猜。這個時候，他們真正的目的是期望別人誇獎他們看起來有多年輕。再比如，英國人和美國人對胖這個詞很忌諱，人們說胖會讓人沮喪、不愉快、惡心。當談到肥肉時，它可能會被認為是毫無價值的廢物，應該扔掉。中國人見到孩子都說“小胖”“小胖”，可見對孩子的喜愛。他們說，胖對成年男性來說是“胖”，對成年女性來說是“豐滿”，是贊美和恭維的意思。在日常生活和工作中，我們經常會聽到有人說某樣東西是“肥肉”或者是“肥差”，暗指某樣稀有的東西或者是某個令人向往的職位。中國人不僅不討厭胖，還贊美胖。
同樣的事情，不同的文化背景，不同的看法。中國人鄙視狗，所以出現了“走狗”、“走狗”、“不要臉的狗”、“狗急跳墻”、“狗瞧不起人”等等說法。在西方國家，人們欣賞狗的勇敢和忠誠，並經常贊美它們，並將人比作狗。如aluckdog，loveme，愛屋及烏，狗都有出頭之日。正如狗被用來形容人“病得很重”壹樣，“累”是狗壹樣累。相反，中國人非常愛貓，用“貪吃的貓”來形容人的貪婪，往往是親昵的，而在西方文化中，用“貓”來形容“心懷不軌的女人”。
中西方的文化差異不僅表現在價值觀和習俗上的差異，還與生活環境、宗教信仰和歷史典故的差異有關。
1，生活環境:
漢語的出現與人們的工作和生活息息相關。英國是島國，航海業在歷史上壹度領先世界；漢族在亞洲大陸生活繁衍，人們的生活離不開土地。比喻花錢大手大腳。英語是揮金如土，而漢語是“揮金如土”。英語中有很多關於船和水的成語，但是漢語中沒有完全相同的成語，比如靠在自己的槳上休息，保持頭在水面上，都在海上等等。
在漢語的文化氛圍中，“東風”就是“春風”的意思，夏天往往與酷暑聯系在壹起。“太陽像火壹樣燃燒”和“太陽像火壹樣燃燒”是經常用來描述夏天的詞。然而英國地處西半球，海洋性氣候，卻是西風報春的消息。英國著名詩人雪萊的《西風頌》是春天的贊歌。英國的夏天是壹個溫暖宜人的季節，它常常與可愛、溫柔和美麗聯系在壹起。莎士比亞在他的壹首十四行詩中把他的情人比作夏天，我可以把他們比作夏日嗎？/妳更可愛，更溫和。
2.宗教信仰
佛教傳入中國已有壹千多年。人們相信有壹個“佛主”控制著世間萬物。與此相關的語言有很多，比如“獻花佛”、“閑時不燒香，臨時抱佛腳”等等。在許多西方國家，尤其是英美國家，人們信仰基督教，這與“天助自助者”“下地獄”的詛咒有關。
3.歷史典故。
英語和漢語中有大量的歷史典故。這些成語結構簡單，寓意深遠，往往不能逐字理解和翻譯。如“向東方學習”、“落入孫山”和“葉公·龍浩”等等。阿喀琉斯之踵(軟弱的唯壹原因)，遭遇滑鐵盧(失敗)，佩內洛普之網(從未完成的作品)，壹個潘多拉魔盒。(潘多拉魔盒——災難、煩惱、災難的根源)等。
由於種種原因，中西方之間存在著如此多的文化差異，而文化差異是跨文化交際的障礙。現代化的進程加速了精神產品和物質產品的流通，使各民族成為壹個“地球村”，跨文化交流成為每個民族生活中不可或缺的壹部分。壹個企業要想讓自己的產品在國際市場上暢銷，不僅需要高超的經濟技術手段，還需要對目標國的文化有深刻的了解，讓產品在包裝設計和實用性上符合目標國人民的心理需求。比如在中國，“龍”是我們的精神圖騰，是吉祥和力量的象征，中國人也以身為龍的傳人而自豪。但在西方人眼裏，對“龍”並沒有那種特殊的感情，甚至把“龍”理解為張牙舞爪的可怕怪物。如果壹個企業家對此不太了解，就會把印有“龍”圖案的產品推向國際市場。這種產品能刺激西方人的購買欲嗎？是否能為企業創造高效益。因此，克服文化差異造成的交流障礙成為全世界面臨的問題。作為中學英語教師，我們應該重視語言能力的教學，特別是在日常教學中培養學生的交際能力，把文化差異在語言中的作用作為英語教學中的壹個重要問題來對待。
中西文化差異在中學英語學習中給學生帶來的幹擾主要表現在以下幾個方面:
1，地址格式
在漢語中，親屬稱謂往往被廣泛使用，往往是在非親屬之間:年輕人稱長輩為“叔叔”、“阿姨”；稱呼同行為“大哥”、“大姐”。但在英語中，親屬稱謂並不廣泛用於社交。如果我們稱呼母語為英語的長輩為“史密斯叔叔”、“布朗阿姨”，他們會感到不舒服。在英語文化中，這樣的親屬稱謂只在關系密切時使用，不用姓，只用名，如“湯姆叔叔”。
又如，學生知道老師是“老師”的意思，就相應地稱呼“王老師”。事實上，英語教師只是壹種職業；中國人有尊師重道的傳統，“師”不僅是壹種職業，更是壹種對人的尊重。因為這種文化差異，學生有壹個簡單的認識:王老師=王老師。另外，漢語中習慣上所指的“唐書記”、“張護士”被稱為唐書記、張護士，這在英語國家的人聽來是不可思議的。在英語中，人們壹般用先生、小姐、夫人等稱呼。