真心守護帝靈的人，誰說土不無情。
龍騎北行到元。魏水明在東。
芝罘射魚取毒蟒，代宗封石怒雷。
妳為什麽願意進墳墓？抖落黃塵，世界震驚！
2.玉匣。兵馬俑
幸運的是，錢球燒掉了粘土、雇傭兵馬和來自吳雄的馬匹。
七千人在壹起，栩栩如生，面目不變，聲音吐槽，英雄氣概冰冷。
為什麽派人住壹個房間，就為了給哈迪斯唱歌跳舞？
今天，當我看到光明仍在等待鼓聲時，我總是聽著鼓聲，那就是我要沖上去趕走路虎。
3.秦兵馬俑雜感
李善驅血鞭，蒸騰思酒泉。
墓下沒有藏匕首，所以不需要三千兵馬俑。
4.絕句
士兵、兵馬俑、車馬走起路來就像是在等待受命奔赴戰場。
我覺得是因為我生前威望不夠，死後還在忙。
5.絕句
規模龐大，舉世無雙，耗費的勞動和時間難以估計。
今人驚為天人，還怪古人詛咒始皇帝。
兵馬俑是秦朝的兵馬俑，也稱為兵馬俑或兵馬俑。它們位於陜西省Xi市臨潼區秦始皇陵以東1.5公裏的兵馬俑坑內。
兵馬俑是古墓雕塑的壹個類別。古代實行人祭，奴隸是奴隸主生前的附屬品。他們死後，奴隸要和奴隸主壹起陪葬，作為祭品。兵馬俑是用陶土制成軍隊形狀(戰車、馬匹和士兵)的祭祀品。
1974年3月11，兵馬俑被發現；65438年至0987年，秦始皇陵和兵馬俑坑被聯合國教科文組織批準列入世界遺產名錄，被譽為“世界第八大奇跡”。200多位國家領導人到訪，成為中國古代燦爛文明的壹張金字名片。
2.秦王嬴政詩《秦王掃六合》李掃六合，看他！揮劍造雲，諸侯自來西天。
從天啟來看，大致可以帶動壹批人才。退兵鑄金人，函谷關東開。
龔銘將山之利，望瑯琊臺。七十萬拷問者，從驪山出發。
對服用長生不老藥不知所措，令人難過。連弩也能射海魚，長鯨是崔偉。
額鼻如五嶽，波雲雷鳴。藏天為何要見蓬萊？徐氏載秦女，船何時歸？但見三泉，金棺埋寒灰。
這是唐代著名詩人李白的第三首“古風”詩。全詩24句，全面評價了秦始皇的功過。
其偉大的歷史功績在於統壹了全國，統壹了文字、貨幣、度量衡、歷法等。，建立了中國歷史上第壹個專制、統壹、多民族的封建國家；但他奢侈浪費，殘忍無情。詩中譴責秦始皇，最後以毀滅告終。
3.有哪些描寫「兵馬俑」的詩詞？1.唐代詩人李白《古風·秦王掃六合》
原文:
秦王橫掃六合，虎視眈眈，何雄哉！
揮劍造雲，諸侯自來西天。
從天啟來看，大致可以帶動壹批人才。
退兵鑄金人，函谷關東開。
龔銘將山之利，望瑯琊臺。
七十萬拷問者，從驪山出發。
對服用長生不老藥不知所措，令人難過。
連弩也能射海魚，長鯨是崔偉。
額鼻如五嶽，波雲雷鳴。
藏天為何要見蓬萊？
徐載著秦的女兒，這船什麽時候回來？
但見三泉，金棺埋寒灰。
翻譯:
秦王嬴政以觀龍卷之力橫掃統壹了戰亂的中原六國。
天子之劍壹揮，滿天的烏雲都消失了，各國的富王都遷徙到了鹹陽。
所謂大天命、大天道，大計劃大致就是控制集團。
天下兵器鑄十二金人，函谷關東門大開，國泰民安。
惠濟嶺刻石記豐功偉績，馳騁瑯琊臺望海。仙島蓬萊在哪裏？
在驪山腳下建壹座陵墓花了70萬拷問者，浪費了人和錢！
期待神仙給長生不老之藥，我白難過了！
把海船送進海裏，用壹系列弓箭射山壹樣大的鯨魚，就是為了除掉所謂的妖怪。
哦，鯨魚好大啊，額頭大如小山，呼吸時揚起的波浪如雲如雷。
魚刺壹開，天空就看不見了。有他們在海裏我們怎麽去蓬萊？
徐福帶著三千少男少女在壹艘建築船上尋找長生不老藥，至今未歸！
妳看驪山腳下的深土。金棺材裏只裝著秦始皇冰冷的骨灰。
2、《兵馬俑》唐代詩人李商隱
原文:真心守護帝靈的人，誰說土不無情？
翻譯:壹個詞表，真心守護皇陵，誰說娃娃沒有友情。
3.明代詩人宋軼《玉案·秦俑懷古》
誰評論了錢球的功過是非？坑旁邊，心胸開闊。
栩栩如生，氣勢磅礴，陣容之廣，猶見秦。
誰來評論秦始皇幾千年的歷史功過？我站在兵馬俑的坑邊，心裏是明亮的，歡快的。兵馬俑像皇帝的儀仗隊壹樣栩栩如生，雄偉壯觀。我仿佛看到秦始皇臉上寫滿了喜悅。
4.清代詩人黃航的詩《看秦兵馬俑的雜感》。
原文:墓下無藏匕首，不需要三千兵馬俑。
絕對沒有刺客把匕首藏在墳墓下面，那怎麽需要三千兵馬俑？
5.“秦兵馬俑七絕”的現代詩人龔七劍
原文:壹路西行到潼關路，還抱著當時的秦始皇。
西行的潼關路上，兵馬俑依然忠誠地支撐著當時的秦始皇。
4.關於兵馬俑的古詩詞1，秦看兵馬俑的雜感，青黃杭的壹首詩。
原文:
墓下沒有藏匕首，所以不需要三千兵馬俑。
絕對沒有刺客把匕首藏在墳墓下面，那怎麽需要三千兵馬俑？
2、《玉案·秦武士懷古》明代——宋軼
原文:
誰評論了錢球的優點和缺點？坑旁邊，心胸開闊。
栩栩如生，氣勢磅礴，陣容之廣，猶見秦。
誰來評論秦始皇幾千年的歷史功過？我站在兵馬俑的坑邊，心裏是明亮的，歡快的。兵馬俑像皇帝的儀仗隊壹樣栩栩如生，雄偉壯觀。我仿佛看到秦始皇臉上寫滿了喜悅。
3、《秦始皇兵馬俑》現代——徐清泉
原文:
六國烽煙壹掃，人類之間不再有任何爭鬥。
鬼聽說叫王，臨死前手下有十萬兵。
翻譯:
壹旦六個國家的航標燈被清除，那就沒什麽好爭的了。冥界有人想當國王。他們死前會派出10萬士兵。
4.秦兵馬俑四大奇觀宋-佚名
原文:
感覺長安城充滿了憤怒，似乎士兵在打仗。
壹路西行到潼關路，依然抱著秦始皇。
來到長安，突然覺得長安到處都是老虎，就像新疆的兵士戰場。壹路向西到潼關路，還有秦始皇路過的風景。
5、《兵馬俑》唐——李商隱
原文:
真心守護帝靈的人，誰說土不無情。
龍騎北行到元。魏水明在東。
芝罘射魚取毒蟒，代宗封石怒雷。
妳為什麽願意進墳墓？抖落黃塵，世界震驚！
壹個詞單，真心守護皇陵，誰說泥土做的泥娃娃不能表達這種英雄親情。當年，始皇帝騎著壹條龍，遠從鹹陽都城向北，來到渭河列陣威懾，光芒萬丈。在芝罘射壹條大魚取毒蟒，在泰山刻石惹天地雷。墳墓裏有願意做小孩的，抖落這個黃土杯讓全世界吃驚。
5.有關於秦始皇陵兵馬俑的詩詞。
馳騁千年的古戰場
現在在秦皇的腳下。
埋葬了壹代英傑
英雄的驕傲
後來被能工巧匠雕刻。
他們站在倒下的山川之下。
等待壹座有血有肉的城堡
屹立千年
成為永恒的歷史
經過幾個世紀的輪回
成為歷史的遺產
數百萬人觀看和崇拜。
他們的祖先
金戈馬鐵的壹生
讓世界歌唱
傳唱千年的詩篇
路過妳
望妳
妳在誇大很多皇帝的權力。
高昂起妳的頭顱
但是不知道
為妳度過世界上的每壹年。
壹個女人作為金線離開了
還在等
壹個從戰場歸來的男人
為了她。
出於墳墓裏的愛
6.有哪些贊美「兵馬俑」的詩句？1.秦王掃過六合，看著他；
揮劍造雲，諸侯自來西天。
2.茶館裏的兵馬俑很英雄。
秦王掃六合，虎如此兇。
3.那些真誠保護皇帝靈魂的人，
誰說我不無情？
龍騎北行到元。
魏水明在東。
簡介:
兵馬俑，即秦始皇兵馬俑，是第壹批全國重點文物保護單位和第壹批中國世界遺產。它們位於陜西省Xi市臨潼區秦始皇陵以東1.5公裏的兵馬俑坑內。
歷史背景:
殉葬是伴隨著原始公有制的解體而萌芽，並壹直盛行到奴隸制確立的壹種殘酷野蠻的喪葬制度[8]。人類殉道最興盛的時代是殷商時期，商朝貴族墓葬中也有殉道。在安陽殷墟的宮鈴地區，已經發掘的十幾座墓葬中有5000多人殉難。
7.關於秦始皇的詩應該很快就能聽到，經常是關於漢武帝，關，秦始皇。
所有好的神仙技能都不會長久。自從黃金平臺被摧毀後，沙丘就消失了。
茂陵和李越，今天草地遼闊。寒山三百三十首詩都被壹掃而空，為什麽還要去地下？戰區全是休息，夢境震撼。
嗣鹿迷馬，屍臭臭。在第壹只手的幫助下，世界上沒有奇跡
這首歌的歌名是《秦始皇兵馬俑頌》，是我在1982參觀兵馬俑時即興創作的作品。我不做老套的詩，但我被乜壹的三草感染了。
我曾經抄過這首詩，感謝他的謬誤，說這樣寫詩也很好吃。說實話，我自己覺得還不錯。
聽著，我就是這樣。我從不假裝謙虛。在此之前，我還在1979寫過壹首七調《秦史頌》。那是因為我在上海古籍出版社工作，看過壹篇評論《秦史》的手稿。這個稿子可以用，也可以不用。當時稿子比較擠，我就放棄了，退給了作者。好像有點對不起作者。我寫了壹封很長的拒絕信，並附上了這首詩。
後來我寫了壹篇短文，題目是《詠史三首·後記》，《秦史頌》就是三首之壹。隨筆收入拙集《畫虎十年》中，寫道:鮑魚臭，亂拋祖宗龍體，巧設機關，朱利葉斯。
馴服鹿和馬的繼承人，更不用說耗盡油脂了！真的很難防微杜漸，不要見笑。探究原因，尋求應對之策，別忘了過去才是先知。
這首詩是針對手稿的內容而寫的。前兩個對聯的意思和秦始皇兵馬俑頌裏的壹樣。“防微杜漸”指的是趙高逐漸竊權，使秦朝局勢壹發不可收拾，暗指當時四人幫只是在玩弄政治。總的來說，吟誦歷史要聯系現實，這也是老套。
秦始皇是壹個在後世引起很多討論的歷史人物。他從來都是毀的多，得的名聲少。在史詩中，像李白這樣壹個眾所周知的曠達之士，在《古風三》和《秦王掃六合》的前半段，贊揚了他的勇敢，而後半段也譴責了他的暴虐和對求仙的無知，更不用說許多正統學者的議論了。
但也有不少對歷史有所了解的學者對秦始皇做出了相當正面的評價，甚至稱贊他是“千古壹帝”。章太炎等現代學者撰寫了《秦》、《秦征紀》等文章，對秦始皇做出了肯定的評價，認為比其他人更成功。
但總的來說，畢竟不是秦派的主流民意。是儒家思想讓秦始皇背負了千古暴君的惡名。儒學是漢代以後中國兩千多年的主導學派，儒家的子弟幾乎是所有知識分子的代名詞。儒家是秦始皇統治下最倒黴的。
說起秦始皇的暴政，首先要做的就是焚書坑儒。焚書，焚燒儒家經典；坑儒，坑的是六國的儒生。
這口氣憋了幾千年，讓已經成為知識分子主流的儒家永遠懷恨在心，詛咒秦始皇為千古第壹暴君勢在必行。自西漢賈誼《論秦》以來，有關秦史的詩詞中，壹直是壞詞多，好話少。
壹般來說，越是正統，也就是越是迂腐，對秦始皇的譴責就越是嚴厲。剛才看到壹個新聞說河北在修長城，那就說說秦始皇壹直在修長城這件事吧，有很多不公平的評論。
最常見的就是發表壹些“身在德國不危險”的空洞言論，嘲諷秦始皇修築長城徒勞無功，不顧當時抵禦匈奴入侵的實際戰爭需要。需要註意的是，在古代冷兵器互相對抗的戰爭條件下，城市的防禦是有效的，尤其是抵禦慣於騎兵的胡人入侵。
中土世界的主要戰鬥力是步兵。如果沒有城墻設防，那就太可怕了。
這是常識範圍內的事情，但是為了批判秦始皇，常識是不顧壹切的。在古代，通訊是落後的。不像今天，妳可以通過電話或發短信聯系。當時還需要在城墻上舉行篝火來警告或者發號施令，除非妳不想保護環境，讓人民的生命財產受到外敵的損害。
不然建長城算什麽罪？長城還有壹個良性作用，恐怕是人們沒有註意到的。這是我在50年代末被派到寧夏時親眼目睹的。在甘肅和寧夏的邊境地區，長城已經倒塌，留下了壹段斷壁殘垣。
非常顯眼的是，有城墻的地方，邊城裏是壹排排綠色的耕地，而墻外，是貧瘠的沙石，寸草不生。可以證明，這座不起眼的城墻阻擋了長城外的沙塵暴，創造了居民生活繁衍的環境。原來這長城也為保護生態環境做出了貢獻。
有很多涉及長城的關於秦代歷史的詩，腦海裏經常閃現壹首帶有“廣信”含義的詩，那是我少年時讀袁枚的《隨園詩》留下的記憶。這首詩是袁枚同時代的人寫的，但詩人的名字已被遺忘。袁枚通過賞析詩中的誓言和後記進入詩中。
那兩句話是:“項進城，白用民膏建萬裏。”乍壹看，這兩句話真的很機智:陛下修建長城是為了捍衛秦朝的千古基業，可是滅了貴國的項羽和劉邦卻是在長城裏長大的。陛下，妳白活了！(袁枚在《與園詩》中記載。我還記得另壹副對聯，語氣和那副指長城的對聯壹樣:“詩書為何被燒被搶？劉翔是文盲。”
)但仔細推敲，卻是漫無邊際或者無關緊要。修建長城是為了抵禦外敵入侵，但其初衷並不是為了應對國內叛亂。
修建長城和防止內部入侵完全是兩碼事。壹個政權垮臺的原因有很多，該垮臺的就垮臺，不建長城就垮臺。唐朝滅亡，宋朝滅亡，這兩個朝代有沒有修過長城？更深壹層的探究表明，人們之所以突然想談論壹個歷史事件，很可能是由於現實的刺激，他們選擇的歷史人物，正如馬克思所說，是為了現實的需要而找對象。袁枚那壹代知識分子，對兩霸的暴政，尤其是頻頻辱罵知識分子的文字獄，心生敬畏和憤慨，選擇了“焚書坑儒”的秦始皇作為他曲折發泄的對象。
詩人可能有意識或無意識地做到了這壹點。這件事有點微妙，只有寫詩的人才知道。
談論歷史永遠是為了現實的刺激。魯迅的《準浪漫談》裏有壹篇關於華德焚書異同的文章，也是因為納粹頭子希特勒焚書。