唐史·皎然的詩風，“詩有五種形式:第壹，它是多余的；二是有用的(沒必要的，意圖低的退居第二種形式)；三是直接使用(有些是不必要的，退居第三種形式)；第四，是不必要的(出了第三形態，就進了第四形態)。
沒事，就是寫詩不用典故。皎然以“不用做事”為第壹例，仍然發揮了鐘嶸的詩歌主題。《詩序》說:“觀今昔勝於言，多有不虛，皆直求。”他還說，“就念咒愛而言，為什麽要用呢？”
皎然以“動作”為第二格，指有典故的詩詞。但據其自註，也有不用典故但立意不高的作品。於是，焦然列舉了“無所作為”的第壹種情況，其中應該包含了對意圖的肯定。《詩體》“重意詩”篇說:“然而，見情而不言，極為重要。”鐘嶸也重視立意:“每壹篇苦文都是復雜的，意義不大。”
“直接用事”就是直接用事，濫用典故。就像鐘嶸批評的“差不多壹樣的書錢”或者“沒有文字的木頭的質量”。這個格子還包括無用但格調低下的詩歌。
“無事可做”是指壹首詩有典故但沒有內容。這種風格類似於《詩品》中批評的壹種風氣:“求新，來作者，成風俗。”所以句子裏沒有空語，語言裏也沒有空詞。然而，英國人的自然意圖很少。"
第五種情況是指詩歌不僅沒有內容有用，而且更無情，更有品格。皎然曰:“自西漢以來，文體四變。對優雅的恐懼將消失，對商業的渴望將與對其來源的證明相比較。”詩》列五，是有感而發。皎然生活在中唐時期，爭奇鬥艷的風氣越來越盛。所以，皎然要追根溯源，挽回自己的心、感情、事務、作風。