中國文學歷史悠久，在隋唐五代發展到全面繁榮的新階段。整個文壇出現了前所未有的局面，詩歌、散文、小說都取得了輝煌的成就。
隋朝初唐，絢麗多彩的六朝形式主義依然籠罩著詩壇，宮體詩泛濫，尤其是到了唐代，還形成了壹種“官體”詩風。初唐時期，楊炯、陸、羅四位傑出詩人擺脫了形式主義的束縛，開始求真務實，以剛健清新的筆調開辟了唐代詩歌的獨特風貌。到了陳子昂，他大力壹掃齊梁詩風，標榜“雅俗”、“漢魏之風”的傳統，主張詩歌改革，為唐詩的發展開辟了道路。
壹、唐詩
(壹)隋與初唐詩歌
1，上官儀:
貞觀時期，南北朝文學從對立走向融合。唐太宗是貞觀文學的領袖。貞觀詩風主要受南朝文學影響，逐漸走向宮廷。上官儀是貞觀後期的重要詩人。他的創作成為代表當時宮廷詩人創作最高水平的典型範式。
“上官式”:上官儀的五言詩多為和合之作，內容空洞，無非是欣賞宮廷享樂，贊美夫人姿態；形式上艷麗，“婉約嫵媚”，講究對仗，追求詩歌的聲與詞、體與物、工筆之美。當人們紛紛效仿時，數之為“上官式”。
2.王績:盛唐山水田園詩的先驅。作品《野望》。
3.“四大家”與沈全啟、宋文誌(合稱“沈宋”)
“初唐四傑”:詩人、楊炯、陸、、羅。
4.“文章四友”:李喬、蘇為道、崔融、杜(宮廷詩人)
5.張(初唐):春江花月夜，被後人譽為“孤詩”。
6.陳子昂提倡“雅”、“盛”、“漢魏體”，主張恢復漢魏盛世美顏的傳統，反對齊梁詩風，主張“雅、挫、艷、艷、史聖金”的詩歌審美風格。這篇序成為唐代詩歌革新的基本綱領，為唐詩的健康發展確立了正確的方向。
創作:三十八首《感懷》，七首《訪古薊》。
在幽州城樓上，在我身後的地方，是未來的世代？在我之前，過去的時代在哪裏？。我想到天地，沒有限制，沒有盡頭，我獨自壹人，眼淚掉了下來。"
(二)唐詩
開元、天寶時期被稱為文學史上的“盛唐”，是詩歌最繁榮的時期。學校比比皆是，名家輩出。有以孟浩然、王維為代表的田園詩人，也有以高適、岑參、王昌齡為代表的邊塞詩人，描寫邊塞奇景和招人遊歷的生活。李白和杜甫是盛唐時期最著名的詩人，他們分別將浪漫主義和現實主義的詩歌藝術推向了頂峰，在文學史上被稱為“杜麗”。
1、王維、孟浩然與山水詩派
(1)山水詩的歷史淵源:建安年間，出現了第壹首完整的山水詩——曹操的《觀滄海》。
東晉的陶淵明宣告了山水田園詩的誕生。
謝靈運:成為第壹個大量寫山水詩的詩人，
(2)孟浩然:第壹個寫了大量田園詩的詩人。清代沈德潛形容孟浩然的詩是“輕語而不淡味”。
它的弱點如下:壹是語言簡單易行，完全是普通的、平常的；第二，敘述直截了當，按照事情發展的順序壹個壹個寫。這種味道:
1)是壹個單純的人，物有所值，感情醇厚；
2)是清新的風景，高尚的情趣；
3)是經過訓練的淺層語言。比如對聯的“合”與“傾”，領口的“面”與“字”，都極其簡單易行，鍛煉得極其深刻。
4)攝取的是圖像。詩中的“雞黍”、“綠樹”、“青山”、“苗圃”、“桑麻”、“菊花”等意象很常見，但在這首詩中的具體場景中，韻味雋永，顯示了煉字的作用。
自然質樸、清澈曠達是孟浩然山水詩的風格特征。
(3)王維:在他的田園詩中，他以“詩中有畫”創造了壹個幽靜的明秀詩境，精妙難釋。
作品:《到堡壘去》(是壹首關於風景的詩。)
騎著自行車去參觀邊關，路過居延縣。征彭出，歸雁入吳。
茫茫大漠孤煙，黃河落日圓。到了小關隘的位置，偶遇間諜等著騎士，告訴我竇虎已在燕。
《渭城曲》“勸君壹杯酒，西出陽關無理由。”
2.邊塞詩派
高適:《高長適》。代表作《葛炎行》風格凝重而深邃，蒼勁而悲壯。
《不要做大》“千裏之外的黃雲，艷陽高照，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下無人知妳。”
代表作:《川行記》、《西遊記》和《送別田書記吳歸鄉的白雪之歌》。
岑的詩以“奇才奇事”寫“奇情奇事”，美在“奇”。
壹曲《白雪送別田書記吳歸家》，如春風夜來，吹開萬株梨樹的花瓣。
王誌煥:這本書有六首絕句，都是佳作。《登雀湖》和《涼州詞》都是名著。
“登闕樓”，“山遮白日，海竭金河，登壹層樓，開三百裏。”
3.李白:“仙仙，石仙，”，字太白，號青蓮居士。
(1).個性:無拘無束的追求絕對自由。
(2)李白詩歌的思想內容
1，激情追求理想，渴望建功立業；
2.批判政治黑暗，鞭撻統治階級的腐朽；
3.鄙視權貴，鄙視世俗，追求自由；
4.反映人民生活，同情人民疾苦；
5.形容山川壯麗，寄托對大自然的熱愛。
(3)詩歌類型:
樂府和歌行:149首。
押韻:118，多為五律。
絕句:48首五言絕句和45首七言絕句。
李白最擅長的詩風:樂府詩、歌行詩、絕句。作品:
這是很難去的，總有壹天我會乘著長風，沖破巨浪，豎起我渾濁的風帆，在很深很深的海上架起橋梁。
宣州謝樓《送別學堂書》的，大作家的骨頭都是妳的畫筆，在天堂學堂裏，我是從小在妳身邊長大的謝。
“遙望天門山”“兩岸青山，正對孤帆。”
《黃鶴樓送別孟浩然去揚州》“孤帆遠青天，長江在天流。”
《南京登鳳凰臺》和《三山半落，白鷺隔江如島》
文宗年間，詔書將白鴿詩詞、裴敏之劍舞、張旭草書列為“三絕”。(《新唐書·李白傳》)
$李白的樂府——古代樂府在李白手中創新；
壹是通過古代碑文寫時事；二是用古題表達自己。
以蜀道難為例:
①蜀道難是樂府《相和歌辭色調曲》中的壹個老話題。《樂府解難》說:“蜀道之難”準備講銅梁玉壘之阻。“要詳細研究詩歌寫作的年代是不可能的。壹般認為寫於早年，即元年初李白天寶在長安。
②題材的推測:1。罪惡嚴武2。諷刺張秋和瓊3。諷刺玄宗的話危險而謹慎，不只是指壹個人壹件事。4.送好友到舒5。也就是名篇沒有意義。6.托付給作者事業難成的感覺。7.反映詩人憂國思想，揭露時代弊端。8.贊美山川的奇觀和壯麗。
③全詩分為三個部分:
第壹部分，從開頭到“然後樓梯與石棧相聯”，概述蜀道之難(突出“高”與“險”)，用古代神話傳說描述蜀道的起源，渲染蜀道的神奇色彩與撲朔迷離的境界，為下文詳細描述蜀道之難與難做鋪墊；
第二部分，從“高如大旗，六龍驅日”到“遠者喜極而泣”，從蜀道的高遠艱險和山川奇險來描述蜀道之難。
最後壹部分是第三部分，主要集中在四川局勢的危險性，進壹步深化主題。即使跨越了千難萬險才到達四川，但四川壹直是戰亂割據之地，是蜀道危險之外的人為風險，所以從這個角度來說，蜀道更加艱難。
④這首詩最能代表李白的詩風，充分體現了它的浪漫主義特色。全詩運用想象、誇張、比喻、暗示、渲染等藝術表現手法，氣魄宏大，語言奔放，文筆從容。從古到今，從空間上的遠近，從情感上的由淺入深，展現了秦到蜀之路的高度、艱險、陌生和艱難。
$、李白的歌曲
李白的歌曲主要有《陪等樓之歌》、《襄陽之歌》、《英雄豪傑之歌》、《西嶽雲臺送丹秋子之歌》、《河上之歌》、《玉湖之歌》、《梁園之歌》、《天目山登高夢》、《廬山禦史魯徐州之歌》等。李白歌曲的價值在於徹底打破了詩歌創作的壹切固有形式，空寂無助，筆法多變，達到了變幻莫測，隨意搖曳的神奇境界。它充分體現了盛唐詩歌的時代精神，充滿了朝氣、精神和情感，具有成長的陽剛之美。
$，李白的絕句
李白的絕句，行雲流水，語言明快，有流動的飄逸和酣暢的神韻。詩人在自然和日常生活的擁抱中，自然會更多地寫出自己的審美感受和情感瞬間。李白的絕句受樂府民歌影響很大，有壹種“清水出芙蓉，天然雕琢”的美。如王廬山瀑布、王天門山、靜夜思、去揚州途中送別孟浩然、聽說王長齡左遷龍標窯、峨眉山月閣、敬亭山獨坐、早作白帝城等。
(4)李白詩歌的藝術特色。
①強烈的主觀色彩:“氣為主，性為主導”；
2大膽典雅的藝術風格:驚人的想象力，大膽的誇張，生動的比喻結合爆發式的情感表達。意象的選擇和組合充滿了氣勢和驚人的誇張。
3清新淡雅的語言:“清水出芙蓉，天然雕。”
(5)李白的地位和影響
時代驕子李白，壹出場就震驚詩壇；中晚唐的韓愈、李商隱等詩人都很推崇他。宋代以後，所有的詩人都被稱為“杜麗”。在後人的眼中，杜麗是詩壇永恒的兩位巨星。
李白對後世的影響首先是他的詩歌所表現出來的人格力量和魅力。在中國古代封建社會個體人格意識被正統思想壓制的文化傳統中，李白狂放不羈的純粹人格、獨立人格、凜然風範、瀟灑精神無疑具有巨大的魅力，大放異彩。他的詩的豪放飄逸的風格，變幻莫測的想象，碧水蓮之美，對後世詩人有著巨大的吸引力。在中國詩歌史上，李白有著不可替代的不朽地位。
4.杜甫:他是連接唐詩巨變的大詩人。他的詩被後人稱為“詩史”。
《秋興八首》可以說是杜甫晚年的壹部傑作。
(1)杜甫詩歌的主要內容:
(1)對時事的諷喻，表現對祖國的熱愛，三個官員，三次告別，黃河兩岸被皇軍收復等。
②反映民生疾苦，表現對人民的深切同情，如《春望》、《秋風破茅屋》。
(3)揭露腐朽的統治階級，表現詩人強烈的恨意，如《從北京到奉賢詠五百字》、《二為道》。
寫風景，吟誦事物，珍惜朋友，描寫日常生活，浸透著人們的思想感情。
《登高八首》、《《春夜喜雨》》、《秋意盎然》、《江邊獨尋花四首》、《月夜》、《月夜憶兄弟》、《不見不散》、《登嶽陽樓》等兩首《李白夢裏詩》。
(2)杜甫詩歌的風格是陰郁而沮喪的:
抑郁是感情的悲傷、成長和深刻；停藥就是情緒表達的起伏和反復的低收益。它的情感基調是悲傷。
攀登高峰
鳥兒在清澈的湖水和白色的沙灘上飛回家，在來自廣闊天空的尖銳大風中，猿猴在嗚咽。樹葉像瀑布的水花壹樣落滿了長江。
帶著我百年的悲哀，我獨自爬上這個高度，我已經來到三千英裏之外。悲涼的秋天。心痛和疲倦是我酒裏的壹層厚厚的灰塵，厄運在我的鬢角上結了壹層刺骨的霜
這首詩通過我爬山時的所見所聞所感，描繪了夔州悲涼的立體秋江圖，表達了詩人獨唱舞臺所帶來的無限悲涼。形勢必勝，壹口氣流。在整個對仗中，每壹句都很和諧。妳不覺得壹開始就是對的很傻(石步華《妳仆詩》)。這首詩中抑郁和沮喪的風格非常明顯。詩中景物的壯美和感情的悲涼，構成了詩的跌宕起伏；開頭的飛揚，結尾的柔冷，形成了詩歌和作文的挫敗感。以上兩個方面典型地反映了杜甫詩歌沈郁頓挫的風格。
這首詩通過描寫壹望無際的秋色、壹望無際的長江和詩人孤獨的意象，表達了詩人萬裏悲秋的復雜感情，表現了詩人博大的胸懷和深沈的隱憂。這首詩既致敬擺放整齊，又壹口氣流動，情景交融，氣勢磅礴，境界濃烈，風格沈郁，語言凝練，字字準確。被譽為“過去的傑作”(胡應麟《詩品》)
“我從三千裏之外趕來的十四個大字。今秋悲，百年悲，我獨攀此高”包括壹個異鄉客，壹個萬裏客，壹個多年客，壹個貧困客；深秋攀登，獨自攀登，病中攀登，老年攀登等層層悲涼之意，馮毅的話很籠統。
(3)作品:《《春夜喜雨》》隨風潛入夜，潤物細無聲。
黃河兩岸被帝國軍收復，在綠色的春日裏，我高聲歌唱，開懷暢飲，踏上歸途。
“春天的希望”和“經過三個月的戰火，壹封家書抵得上壹噸黃金”
而王躍壹旦爬到山頂上偷看，就會看到其他的山在天空下都顯得矮小。
(4)杜甫的地位和影響:“詩聖”是壹位綜合性詩人，起著承前啟後的重要作用。
(三)中唐詩歌
①白居易(新樂府運動的代表)
1，白居易，字樂天，晚年封為香山佛家，卒為“文”，後人亦稱“白文公”。
44歲時(815)，白居易的壹生分為兩個時期。在早期，“濟世”是他的主導思想，他創作了許多諷刺詩。後期以“獨處”為主導思想，創作了感傷詩、大量閑適詩和雜詩。
2.白居易的詩學理論。
壹、因時制宜的創作原則。
b、諷刺美刺的創作要求。
c、真誠與虛偽的創作態度。
d、關於形式與內容的關系。內容是“根感”和“真意”，形式是“妙言”和“華聲”。)
3.創作:(寓言、感傷、閑適、雜法)
(1)諷諭詩:五十首秦中吟與新樂府。
(2)感傷詩:流傳最廣的是長篇敘事詩《長恨歌》和《琵琶行》。
《長恨歌》的藝術特色
a、生動完整的故事情節，全詩以“長恨歌”為中心，以李陽的喜怒哀樂為線索架構情節。前半部分是現實的，後半部分是虛構的，情節曲折，具有濃厚的浪漫色彩。
b、全詩無論是寫實還是虛體，字裏行間都有濃厚的抒情氣息，集敘事、抒情、寫景於壹體，註重意境的營造。
c、擺放整齊，語言細膩流暢，音韻和諧，音韻婉轉優美。
《弗德古·曹苑再會》和《野火不曾把他們完全燒毀，他們在春風中又重新高大起來》。(顧況)
(2)其他新樂府詩人
1，劉長卿:詩五百多首，大部分是五律。他自稱“五言長城”，與錢起並稱“錢柳”。他的代表作有《雪屋芙蓉山主》和《告別車靈主》。
2.魏:曾任左司大夫，史稱司，又任江州、蘇州使，史稱魏江州、魏蘇州。唐代山水田園詩人中，與王、孟、魏、劉並稱。《關田家》和《西溪滁州》是他的代表作。有魏蘇州收藏。
《在西溪滁州》誕生在壹條幽草溪邊，樹上有黃鸝鳴唱。春潮帶來雨來的晚來的急，野渡上沒有船。
3.大歷十才子:錢起、陸侖成就較高。錢起被公認為十才子之首，陸倫以邊塞詩著稱，他的六首歌是他的代表作。
4.韓萌詩派:以韓愈、孟郊為代表，還有賈島、路桐、姚合、張繼、王建、、李賀、李敖、黃普昆等人。
(1)理論命題與審美追求；
(1)“不等則發聲”和“筆補自然”
(2)崇尚奇美:崇尚奇美不僅是韓愈、孟郊的詩學理論，也是他們在創作中努力實踐的結果。形成韓萌詩派“奇漲奇險”的風格。
(2)韓愈:還字。稱“文”，故稱“韓昌黎”、“漢吏部”、“韓文公”。
有昌黎先生的收藏。韓愈“以詩為文”的特征
(3)孟郊:以苦吟(“冷”語)著稱，註重遣詞造句的精煉，追求思想的奇詭和超常。妳做的都是太老套的作品:《流浪的兒子》《但壹寸長的草有三縷春光有多少愛》
後人評價孟郊:“郊寒島薄”(蘇軾《祭劉文》)
“東野窮得要死，高天厚是詩人。”(元好問《論詩》)
(4)賈島:亦以苦吟著稱。“飛鳥駐池邊樹，和尚敲月門”(書名《李寧隱居》)以“兩句三年，壹曲兩淚”(詩《寄無人》)為榮。還有“人在長江釣明月，風在曠野燒”(《送朱熹選》)等名句。
5.劉禹錫(《詩人》):他與柳宗元並稱“劉瀏”，晚上與聚義為詩友，名曰“白柳”。最受稱贊的是他寫的關於歷史和懷舊的詩。
《支竹詞我》楊柳青青江水平聽朗江上的歌聲。東方日出西方雨，風和日麗卻陽光明媚。
6.柳宗元:營造清凈明了的境界。陰郁的語氣。
作品:江雪百山無鳥千路無腳印壹只小船壹件竹鬥篷壹個老人在冰冷的江雪中釣魚。
7.李賀(《詩鬼》和《天才》):
(1)李賀詩集:清代王琦《歷代評論劄記集》，編著《李昌濟歌詩集》。上海古籍出版社出版了1977《李賀詩集筆記》。
②李賀詩歌的內容:
他是中國文學史上最富藝術氣質的詩人之壹，他的大部分詩歌都是樂府詩。充滿悲傷的情緒和幽僻怪誕的性格特征。
(3)詩歌的特點:浪漫主義
8.元稹
他寫了十二首關於樂府的新詩，其中反映農民痛苦生活的《田家詞》最為著名。與白居易壹起形成了新的樂府高潮。詩風樸實無華，被稱為“白元體”或“元和體”(貞元、元和年間的新樂府)。
曾經壹嘗茫茫大海，覺得其他地方的水都是蒼白的；壹旦經歷過巫山的雲，就覺得別處的雲黯然失色。匆匆走過花叢，慵懶回頭；這個原因，壹半是因為苦行僧的苦行僧，壹半是因為妳曾經的妳。(魏聰)
沒有人知道夫妻二人會難過，很多過去的回憶都是極度難過的。(薛濤)
9.沈李的“同情農民”第二部分:當除草是中午，汗水滴下土壤。誰知道中餐每壹粒都是硬的。
(四)晚唐詩歌
晚唐政局動蕩，險象環生，詩歌籠罩著悲涼感傷的情調。杜牧和李商隱是這壹時期的代表。李商隱以富有藝術特色的《無題》詩聞名詩壇，杜牧的感傷之作豪放飄逸，意境深遠。李和杜齊名，被稱為“小”。晚唐深刻的社會矛盾也促進了以皮日休、聶、杜荀鶴為代表的現實主義詩歌流派的形成。他們直接繼承了新樂府運動的傳統，寫出了壹批揭露黑暗統治、反映人民疾苦和通俗讀物刺激的優秀詩篇。
1，杜牧:牧之。晚年住在樊川祖父的別墅裏，寫了四卷樊川詩集。最突出的是他的懷舊詩。杜牧的詩最看重的是風景和抒情。杜牧的詩歌內容豐富，豪放爽朗，風格清新淡雅。作品:穿越華清宮三首之壹
長安回頭，山頂繡堆。那是第壹次馳騁紅塵。沒人知道是荔枝。
《博秦淮》煙籠冷水月籠沙夜公園秦淮酒家附近商人不知死恨隔河唱《後庭花》。
“山行”離寒山石徑很遠。在白雲生，有人會停下來坐在愛情楓林裏。二月晚霜葉紅。
杜牧的詩俊朗豪放，豪放豪邁。卓立與李商隱並稱為晚唐詩壇的“小杜麗”。“杜凡川的詩豪邁豪邁，李凡男的詩深情。”
2.李商隱:字義山，號玉溪生。這是李義山。曖昧的詩意境界。
作品:愛情詩:無題
昨晚星星很亮，但午夜有涼風。我們的酒宴在花樓寺畔和縣的東邊。沒有蔡鳳身上的翅膀，不可能比翼雙飛的齊飛；心似靈犀，情相通。
猜拳勾心鬥角，酒暖暖心；這群人來了酒友的賭註，壹場燭光下的輸贏紅。唉，聽到五更鼓聲就該去晨間點名了；策馬到蘭臺，如風中之風。
無標題的
我遇見她是很久以前的事了，但自從我們分開以後，時間變得更長了，東風起了，百花齊放。春天的蠶會壹直織到死，每晚蠟燭都會把燈芯抽幹。
早晨，她在鏡子裏看到自己的發雲在變化，然而她卻用她的晚歌勇敢地面對月光的寒冷。去彭山的路不多，哦，藍鳥，聽著！-把她說的帶給我！。
金色
我想知道為什麽我的錦瑟有五十根弦，每根弦上都有壹個青春的間隔。聖人莊子白日做夢，蝴蝶蠱惑，帝王春心杜鵑啼。
人魚在月綠的大海上流下珍珠般的眼淚，藍色的田野向太陽呼吸著它們的翡翠。這壹刻本應永遠持續下去，但卻是徒勞的。
雨夜給北方朋友的壹封短信。
妳問歸期，歸期很難說，巴山夜雨，漫秋池。當* * *剪西窗燭，卻談晚雨。
二、唐代散文古文運動
除了詩歌，散文、小說等文體在唐代也有了顯著發展。自齊梁以來，駢文柔美多彩，形式呆板，成為文學發展的障礙。武則天時期，陳子昂主張改革詩文；唐玄宗時，小、李華、袁捷等人開始寫古文，開啟了古文運動。後來韓愈、柳宗元等人發起古文運動，即在文體、風格、寫法上全面革新。他們反對駢文，要求“言出必行”、“壹切帖照言認”，踐行自己的文學主張，寫了許多內容豐富、語言樸實的散文，結束了駢文長期的經濟和文學局面，散文成為獨立於文壇的新的文學體裁。
(壹)唐代古文運動
(1)古文運動的社會背景
安史之亂後，世風日下，諸侯割據，官員腐敗，民不聊生，政府混亂。面對嚴峻的形勢，壹些士子帶著強烈的憂患意識揭竿而起，參政議政，欲變，以期興朝。伴隨著強烈的復興欲望，是復興儒學的思潮。韓愈、柳宗元將復興儒學的潮流推向高潮。由此引發了文風和文風的改革。
(2)關於“古文”的概念
講究對仗、紋飾、用典、旋律的駢文，自唐代以來統治文壇四百多年，其華麗的形式往往成為表達思想、反映現實的障礙。所謂“古文”，是指先秦兩漢時期盛行的散文。它以質樸自然為特征，是對魏晉以來以浮華浮誇、對仗為特征的駢文的相對稱謂。
(3)韓愈、柳宗元的古文理論。
韓愈、柳宗元在繼承前人的基礎上，提出了更為明確和現實的古文理論。主要命題是:
第壹，“文以明道為宗”，“文以道為宗”，文道壹體，以道為主。這是韓、劉古文運動理論的核心。
第二，加強修養，為文滋養精神。
第三，反對從眾，強調創新。
第四，反映現實，“不平則鳴。”
第五，陳所言不虛，正文井井有條。
②韓愈的散文:
(1)論雜文，世說等。，著重宣揚正統和儒家，文采不多，但反映現實，揭露矛盾，有壹種反俗反傳統的力量，充滿了強烈的情感。
②雜文、雜文等。諷刺、尖銳、短小精悍，構思精巧，具有很高的文學價值。比如馬碩。
(3)傳記和墓誌銘比記敘文好。人物描寫生動，有些近乎新穎。如《張中丞傳》、《祭十二郎》。
(三)柳宗元的散文
(1)柳宗元的雜文有兩個特點:
壹是諷刺，用問答的方式來表達自己被降職被拋棄的感受。
二是用類似的東西攻擊政敵和現實。《三誡》等寓言短小精悍，富有哲理，不乏優秀的傳記和抒情作品。
(2)《山水遊記》是柳宗元散文中的佳作。也是作者悲劇人生和審美體驗的結晶。柳宗元山水遊記從抒寫哀愁到藝術表現自然，其特點是“悲寒骨”之美。他的代表作是《永州八記》。這是作者從永州貶為司馬，於元和四年、七年兩次遊歷永州西山所寫的八篇遊記。
(4)晚唐散文:其代表作家有皮日休、陸龜蒙、羅隱等人。
三，唐傳奇與變文
中晚唐城市經濟繁榮，產生了相應的傳奇小說。唐代傳奇多取材於現實生活，是文人有意識的文學創作。中唐時期是傳奇小說的全盛時期，出現了沈吉吉的《枕邊故事》、李公祚的《劉壹與柯南太守傳》、元稹的《鴛鴦傳》等著名作品。《唐傳奇》的出現標誌著中國古代短篇小說發展到了壹個新階段。
流行的說法和變體隨著大量佛經的翻譯而發展。民間傳說最初是僧人用通俗語言唱誦佛教故事的壹種形式。後來，壹些民間藝人用這種形式講述民間故事和歷史故事。人們把唐代普通僧人和民間藝人講的故事稱為變文。在敦煌發現了幸存的異文，有“妖的異文”和“伍子胥的異文”。
(1)《傳奇》:唐代文言短篇小說。“傳說”最早出現在元稹的《鶯鶯傳》中。
(2)唐傳奇的發展大致經歷了三個時期:
(1)初唐盛世是開始時期，也是六朝向成熟的唐傳奇過渡的時期。代表作家和作品有王度的《顧靖集》、吳明的《步江白猿將軍傳》、張坤的《遊仙洞》。
②中唐處於鼎盛時期，傳奇題材逐漸由神仙轉向現實生活，藝術成就較高。代表作家和作品有陳的《離魂》、沈積基的《枕中憶》、陳紅的《長恨傳》、白行健的《李娃傳》、元稹的《鶯鶯傳》、李公佐的《柯南太守傳》、李的《劉壹傳》、蔣芳的《霍小玉傳》。
③晚唐處於衰落期，作品數量增加，但質量下降。然而，另壹個特點是出現了壹大批傳奇專輯的代表作家和作品，如牛桑如的《謎案錄》、李福燕的《謎案錄》、裴毅的《傳奇》和杜光庭的《校園客傳》。
(3)、代表作品:
婚戀題材:蔣芳的《霍小玉傳》、白行健的《李娃傳》、元稹的《鶯鶯傳》、李的《劉壹傳》、申季吉的《石人傳》等。
(4)傳說的影響
(1)許多傳奇作品成為元明清三代戲曲的重要題材來源。
《鶯鶯傳》——董潔媛《朱公調西廂記》，王實甫
《西廂記》與李日華的《西南廂記》。
②對後來的小說(包括文言小說和白話小說)也有影響。