關註壹棵樹的命運，不知道有多少人能認同這個觀點。
我們不妨先做壹個假設:如果設立“森林法庭”，我們每個人都會成為被告。通過陳述和記錄，我們可以做出明確的判斷——比如大面積林區發生山火，至少要達到“畝”才能稱為災害。即使是像1987大興安嶺森林火災這樣的災難，雖然被定性為“特大”，但究竟燒了多少棵樹，誰也數不清。在這裏，樹木被當作生命“忽視”了。大多數人都認為原始森林是老祖宗留下的，燒了可惜，只是嘆息。
如果在自然保護區或西部幹旱地區砍伐或焚燒樹木，應該算作樹木，因為這些地方的樹木太珍貴了。有山無樹是荒涼，人渴望有樹。
在內蒙古赤峰，樹木是政府和人民的“眼睛”。最典型的例子就是砍樹會驚動當地政府官員。山上有煙的時候，市長會發出樹是不是在燒。原因很簡單。生活在沙窩子，幾十年幾代人種樹，在樹上投入了太多的血汗，也收到了明顯的效果。人們珍惜樹木，依賴樹木。“案”說得挺清楚:“家大”，手會松壹點，“小戶”會小心，“貧困戶”不敢輕易花血本。從上面的陳述中，我們可以看到，樹作為壹個活生生的“生命”，已經以這樣或那樣的形式被剝奪了生存的地位。而這些“犯罪”行為，恰恰是我們人類至今沒有註意到的“盲點”。
對生命的傷害，尤其是對無辜生命的傷害，包括壹棵樹、壹草壹木和所有微觀世界的生命，每個人都應該感到愧疚。然而，在生活中，當人類的生存和發展面臨著需要和保護的選擇時，對待樹木的“生命”存在著人為的不平等。這樣的例子數不勝數，從火災、毀林到隨意踩踏、不經意傷害，不壹而足。在樹葉逐漸枯萎的悲傷中，壹座又壹座建築破土動工。冬天，樹木休眠，樹木的落腳點就成了傾倒臟水和垃圾的垃圾場。石油汙染的侵蝕使壹些樹木在變綠之前就毀了它們的生命...
對於沈默的樹，人們有成千上萬的理由說出砍樹的必要性。那麽，誰來為這棵樹伸張正義呢？道德法庭？正義的法庭？我們不知道。從現象上看，壹些放火、砍樹、毀林的人受到了應有的懲罰，但日常生活中人們對樹木的傷害呢？人在思維方式上對樹的輕視甚至蔑視怎麽辦？誠然，這個為樹木生存權而戰的道德法庭還是虛擬的。但實際上，人們並不知道自己是否見過。“自然法庭”早已開庭審理，對人類作出了不可抗拒的判決:黃河泥沙在反復泛濫後幾經翻滾，幾經停息；荒漠化在不斷推進，吞噬著肥沃的土地和人類賴以生存的空間；洪水肆虐，層層大壩被毀...我們不要等到“自然法庭”向我們宣讀“死亡”判決，那就太晚了。
長江、嫩江、松花江的洪水剛剛過去。我們應該在關心人的命運的同時，更加關註每棵樹的命運，開始重建家園。
詩歌:
院子裏的壹排樹苗，
樹種得和樹壹樣高。
小樹苗，又嫩又小，
搖壹搖就倒了。
孩子們喜歡樹苗，
妳不碰它，他也不搖它，
掛壹張小紙條:
“人人都愛樹苗。”
[2]太陽把希望寄托在花朵上。
綠葉把希望寄托在果實上。
另壹方面，地球把希望寄托在人類身上。
昨天
[3]昨天
地球上的生活是如此寧靜、祥和。
它的歌聲充滿了笑聲。
今天
大地無奈。
曾經美好的壹切都沒了。
接下來是厄爾尼諾現象...
明天
地球可能不再無助。
它渴望昨天再次到來。