孔子說:？不學詩歌，沒什麽好說的。？詩言誌，詩傳情。詩歌優美的節奏、含蓄的語言、深邃的意境，給人以精神享受、文化熏陶和人格錘煉。新課改如火如荼，如何賦予古詩詞教學新的活力？在“拂曉出凈慈寺，送別林子芳”的教導中，我有過思考和嘗試。課堂以分塊模式進行，分兩個教學小時完成:復習、導入新課、分組學習、理解詩歌、把握意象、感受意境合作創新、演唱新詩和創作詩歌、詩歌群飛感悟感悟、融會貫通。
關鍵詞:古詩詞合作創作欣賞。
中國是詩的國度，詩經、唐詩、宋詞中的楚辭，猶如浩瀚文學長河中璀璨的明珠。古代教育家孔子說:？不學詩歌，沒什麽好說的。？詩言誌，詩傳情。詩歌優美的節奏、含蓄的語言、深邃的意境，給人以精神享受、文化熏陶和人格錘煉。小學語文課本上的古詩詞清新有趣，是眾多詩詞中朗朗上口的佳作。也許，剛開始讀這些詩的時候，覺得詩很平淡，意境平淡如水，但細讀起來，卻是風雅雋永。如何打破傳統的古詩詞教學模式，賦予詩詞教學新的活力，打造詩意高效的課堂？在“曉出凈慈寺送林子芳”的教學中有過思考和嘗試。
第壹，蔡賀分組學荷蘭語，理解詩歌。
這首詩裏沒有壹個新詞。妳能讀好嗎？
2.大家課前預習了這首詩。妳能告訴我壹些關於妳的預覽嗎？
3.展示小組討論和報告的內容:
(1)我認識的作者。
(2)我了解的寫作背景。
(3)我能解釋的詞。
(4)我的詩的意思。
4.小組學習；全班匯報交流。
解讀:感性語言的理性分析不屬於詩歌的詩意課堂。自主詩意的語文課堂應該讓學生調動壹切感官和經驗，感受文字的氣息，觸摸詩歌的肌理，把握古詩詞的脈搏。授人以魚不如授人以漁。學生通過網絡資源、參考書、聯系語境、小組討論、資源共享等方式自主學習，不需要老師逐字逐句的講解。特別可喜的是，經過壹個學期的訓練，學生們不再把收集到的資料全部照搬，只知其然不知其所以然，而是選擇和挑選重點，為自己所用。教官秀出來的？小組討論，報告內容？對小組學習有明確的指導作用。匯報時，明確的分工使每個團隊成員都能各司其職。小組學習不再流於表面，轟轟烈烈，不再是好學生？Solo？舞臺，但是？讓教室裏百花齊放，香氣四溢？。反映在課堂上？不同的人有不同的看法，智者有不同的看法？自主學習氛圍尊重學生在學習過程中的獨特體驗。
二、人臉與荷花相映，把握古詩詞意象，感受古詩詞意境。
1.播放十裏荷塘的視頻。學生談論他們的感受。
2.妳能用自己的語言描述壹下這種情況嗎？
解讀:葉聖陶先生曾說:詩歌的教學重在陶冶性情，拓展想象。因此，古詩詞教學要讓學生充分感受到詩詞的語言美、意象美和意境美。意象和意境是詩歌鑒賞中的兩個重要概念。意境是壹種境界和意境，意象的組合構成意境。在傳統的古詩詞教學中，我們往往怕學生聽不懂詩詞，就反復講解，讓學生背誦詩詞，而忽略了古詩詞的形象和意境。這樣的結果，並不會讓學生真正走進古詩詞，欣賞它的美。在這個環節，沒有過多的講解，讓學生在理解古詩大意的基礎上，通過觀看視頻感受這首詩中綠葉和紅蓮意象的特點，用自己的語言描述看到的意象和體會到的意境，用自己個性化的語言和獨特的感受理解詩歌，欣賞詩畫。
三、好詩百讀不厭——在反復閱讀中體驗詩情畫意。
1，試試看，這種美怎麽看？讀出妳不同的感受。
2.說說為什麽要這樣讀？
解讀:王榮生教授說，語文老師的職責是:讓學生讀不會讀的東西；如果壹個學生不識字，就讓他讀；讓壹個學生喜歡他不喜歡的東西。真正的閱讀應該是讀者與作者的對話，閱讀過程應該是壹個？事物與我呼應交流？這個過程。葉聖陶先生感慨地叫朗讀？優美的閱讀？，竇桂梅老師的？送到激情的地方，委婉的地方給個委婉？他們都告訴我們，大聲朗讀應該讓學生感到興奮。學生在閱讀古詩詞時的停頓和緊張，代表了他們對古詩詞的獨特感受，教師不應以教師的閱讀指導代替學生的個性化感受。所以，在課堂上？妳可以這樣讀。、?妳也可以這樣讀嗎？妳還能這樣讀？從而讓課堂呈現出豐富多彩的閱讀版本。
四、淺吟淺唱古詩，壹詩壹曲也動人。
1，壹池綠葉紅花，讓我們都讀出了不壹樣的風情和味道。放《古詩詞新唱法》這首歌。
2.分組作業，用自己喜歡的方式解讀古詩。
解讀:熟悉中國古詩的人都知道，唐詩宋詞都可以用音樂來唱。通過誦讀、吟誦、歌唱，讓學生加深對古詩詞的理解，領略其獨特的魅力和意境。在教學中，學生可以通過播放唱古詩詞的錄音來欣賞；讓學生分組創作表演性歌唱，用聲音的曲調增加詩歌的力量，喚起學生內心的意象，發揮想象和聯想的作用，培養審美能力。妳能想象在很短的時間內，同學們會用“左手右手”的主題曲唱出《凈慈寺的黎明，送林子芳》嗎？妳能想象學生分男女聲唱《從凈慈寺到樹林的黎明》嗎？妳能想象學生們唱歌時搖頭跳舞的樣子嗎？太多意想不到的事情？唱詩？發揮到極致。誦讀、背誦、歌唱多元化的古詩詞學習方式，可以激發學生的情感欲望，點燃孩子心靈創作的火花，感受中國傳統文化的魅力。學生們的每壹首歌都是心靈的樂章。
第五，蕭何只是表現出了他的尖角，他的詩歌逐漸顯示出了他的才華。
1.面對這種情況，楊萬裏寫了壹首送別歌？第二天，荷葉無限藍，荷花顏色各異。。這時候怎麽表達自己的感受？
2.請每人寫兩首詩，寫出此時此刻的所見所想。
解讀:美進入了孩子的內心世界，被孩子感受到了。然而，古詩詞教學的目標不外乎如此嗎？讀《唐詩三百首》背《小學生必背詩七十首》的目的就在於此嗎？。在我看來，古詩詞的教學不僅要讓學生理解詩詞，想象畫面，體會情感，更要讓學生學習，寫作，做小詩人。這是學生對美的感受的釋放，是以固定的文字形式對自己理解的詮釋。也許這個時候，孩子的文筆有點稚嫩，寫的詩有點青澀，連押韻都不會。但是，作為老師，我們應該不遺余力地鼓勵學生傾訴自己的真實感受，不管是非正式的還是不正式的？節？讓學生享受自由表達的快樂:美人羞澀婉約，玉盤散盡？；？天空陽光燦爛，綠葉掩面？；？綠荷捧雨如碧盤，紅荷捧珠美？；？誰是習字湖中最美的，燦爛陽光下樹葉遮住了荷花？誰能說這些孩子不會引領未來的詩壇？誰能說這些有創意的詩歌不會開創詩歌的新未來？課堂上，創作中，心靈的詩篇在輕輕搖曳。詩情畫意，翩翩起舞。
第六，詩中有人間的風景，詞中有人間的情懷。
1.孩子們也在寫關於西湖的詩。我們昨天學的“靜慈寺黎明見林子芳”和“六月二十七日望湖樓醉書”有什麽區別？給我看看表格。
詩歌標題
6月27日，不同於王虎樓，醉書出籠，凈慈寺派林子芳。
天氣
風景
顏色
感覺
2、小組討論，匯報。
3.楊萬裏的《曉出凈慈寺送林子芳》壹詩，成為寫荷花的佳作。事實上，他還寫了壹首關於荷花的詩，這也是眾所周知的。展示“小池子”。我們來對比壹下。這兩首同樣是寫荷花的歌有什麽區別？送荷花詩。
4.其中壹首詩？發送？文字不禁讓我們想起很多學過的送別詩。誰能背幾句？
5.這首詩的題目是《告別》，但裏面什麽也沒有提到。怎麽理解呢？和我們之前學的送別詩有什麽不同？
解說:我聽過徐州市泉山區教研室老師朱小紅在凈慈寺的黎明送別林子芳。課堂上，朱老師不談詩，甚至說他在這首詩的教學上花的時間很少。而是將許多與之相關的古詩詞融入課堂，帶領學生從古詩詞的寫作內容、寫作特點、寫作方法等方面進行探究和鑒賞。課後聽到很多老師的評價？這門課內容太多了。深度太大？但是，博大精深的古詩詞文化難道只能教會學生理解文字、欣賞詩詞、斷句、背誦嗎？就這些嗎？《語文課程標準》指出:？語文課程應致力於培養學生語文素養的形成和發展。？素養的形成不是壹朝壹夕的，這裏有壹個量的積累。？妳滿腦子都是詩和書嗎？。在層出不窮的古詩詞中，如何盡可能多的提煉出優秀的古詩詞，融入語文課堂，讓學生最大程度的感受古詩詞的魅力？我覺得朱老師的課給了我們啟發:把課堂上要學的古詩詞和與情感、內容相關的詩詞結合起來，通過拓展組詩的閱讀，帶領學生真正理解古詩詞，進入詩詞的世界。利用遷移，拓展詩意，舉壹反三，形成理解鏈，更便於學生全面把握古詩情感，培養審美鑒賞能力。
古詩詞滋養著中國人的血脈，吸引著民族的靈魂。壹首接壹首的絕唱，或靈動，或凝重，或溫暖，或悲傷，或意味深長，充滿了深刻的文化內涵。培根說:讀詩使人機智。？讓我們的學生熱愛讀詩！讓我們和同學們壹起慢慢咀嚼，慢慢欣賞，發現詩歌的精妙，體會詩歌的瑰麗，逐漸獲得欣賞詩歌的能力，獲得對美的敏感。孩子們，讓我們慢慢前行，仔細享受吧！