哀悼日
作者:杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
問當地人哪裏買酒省心？牧童笑而不答杏山村。
翻譯:
我在清明節的時候，詩人不能回家掃墓，卻壹個人在異國的路上奔波，心裏也不再是個滋味；況且天氣不佳，壹張悶悶不樂的臉，牛毛細雨會紛紛落下，眼含霧靄，春日衫濕。詩人啊，簡直讓人心碎！找個飯店躲雨，暖暖身子，消除心中的憂愁，可是飯店在哪裏呢？詩人想了想，問路邊的牧童。騎在牛背上的小牧童用手向遠處指了指――哦，開滿杏花的村子裏，壹家旅館的蓋子高高揚起，吸引著行人！
註意事項:
1，清明:節氣名稱，陽歷每年的4月4日或5日。這首詩，樊川詩集《別集·全堂詩》未收。它最早見於謝枋得的《千家詩》
”，明代的謝榛以為是杜牧寫的。
2.行人:這是指在外面旅行的人。
3、欲望:差不多，單純。
4.斷魂:比喻悲傷、憂愁之深，仿佛靈魂要與肉體分離。
5.不好意思:不好意思。
6.餐廳:酒店。
7.杏花村:杏花深處的壹個村莊，後人以壹個以釀酒聞名的地方命名。
作品欣賞:
這壹天是清明節。詩人小杜在旅途中碰巧淋了雨。清明，雖然是壹個綠花爛漫、春光明媚的季節，但也是氣候容易發生變化的時期，甚至有時會“大風連雨”。但是，這壹天的毛毛雨是那種“像天空中清脆的雨聲”的雨——這也是春雨的特點。這首《雨後》傳達的是“淒冷欺花，柳暗花明又壹村”的淒美境界
這首《此起彼伏》自然描寫了春雨的意境；但不僅僅如此。它還有壹個特殊的功能，那就是它實際上描述了雨中旅行者的心情。
看下面這句話:“路上行人欲斷魂。”“行人”是離家旅行的人。那麽什麽是“斷魂”呢？在詩歌中，“靈魂”主要指精神和情感上的東西。“斷魂”是試圖描述內心深處隱藏的感情，這種感情非常強烈，但沒有明確地表達在外面。在古代習俗中，清明節是壹個色彩豐富、富有情調的大節日。本來應該是壹個家庭聚會，或者是壹出戲，或者是壹個墳墓。如今行人獨行，心情悲涼，心中滋味復雜。偏偏又趕上了毛毛雨，春衫全濕，更添壹層傷感。所以詩人用了“破碎的靈魂”這個詞；不然下壹點雨，就值“斷魂”了。這難道不合理嗎？這樣，我們就可以回到“此起彼伏”這個詞了。本來節日出遊的人就已經有很多心事了。再加上他們分散在風雨中，在雨中行走，讓他們的心情更加悲愴。所以他們紛紛描寫春雨，但也可以描寫情緒，甚至描寫春雨，也就是描寫情緒。這是中國古典詩詞中的絕技，也是壹種風景，其中情在景中，景即情。
前兩句交代了場景，然後寫壹個行人這時想到的想法:去哪裏找小旅館。事情很明確:找個小旅館，休息壹下避雨，然後喝三杯，解除春寒料峭的人的寒冷，溫暖被雨水打濕的衣服，最重要的是，可以放松自己的憂慮。所以，找人問路吧。
妳向誰問路了？詩人第三句沒告訴我們，精彩的在第四句:“牧童指向杏花村”。從語法上來說，“牧童”是這句話的主語，但也是上壹句“對不起”的賓語——它補充了上壹句問答的兩面。牧童回答了嗎？我們不得而知，但把“行動”作為回答，比回答更生動有力。我們看了話劇《小牛郎》。當有人向牧童問路時，他用手壹指說:“請跟著我的手走！”就是把答案和行動連接起來——也就是把“音樂”和“畫面”連接起來，兩者都讓觀者同時享受美；如今，詩人的手法更簡單、更高超:他只給了讀者“畫面”，省略了“音樂”——不，不如說它包含了“音樂”。讀者在欣賞方式的美好“畫面”的同時，也聽到了答案的“音樂”。
“麽”字面意思是遠。然而，這個意義在這裏無法觀察到。這壹指已經讓我們覺得仿佛看到了紅杏的盡頭，分明挑出了壹道酒簾——“酒望”。如果真的很遠，很難有藝術上的聯系。如果真的在眼前，那就失去了含蓄而無窮的趣味:美就在不遠處。《紅樓夢》中的大觀園裏，有壹個地方，被景子命名為“杏簾在望”，“在望”的表述就來源於這段經歷，對杜朗的那句話來說，只是壹個註腳。“杏花村”不壹定是真正的村名，也不壹定是指餐館。只需要說明壹下，指向這個杏花深處的美麗村莊就夠了。不言而喻，有個小旅館等著接待雨中漫步的客人。
詩中只寫“指向杏花村”然後戛然而止，再無壹字。剩下的，行人聽到消息是如何的高興，如何的上前壹步，如何的興奮的找到酒店，如何的得到避雨和悲傷的滿足和滿足...，這些，詩人可以“不管”。他把這壹切都留給了讀者的想象力，這為讀者打開了比詩中的中文詞語所展示的廣闊得多的想象空間。這就是藝術的“取之不盡，用之不竭”。
這首小詩，沒有任何艱澀的詞語和典故，用非常通俗的語言寫成，沒有管理的痕跡。音節非常和諧完整，場景非常清新生動，境界優美有趣。詩歌在風格上也是自然的，而且是按順序寫的。第壹句解釋場景、環境、氣氛，是“上”；第二句是“成”，描寫了人物，表現了他們悲傷迷茫的心態。第三句是“轉”，但也提出了如何擺脫這種心態；而這直接逼出了第四句，成了整篇文章的亮點——“他”。在藝術上，這是壹種由低到高，逐漸上升，高潮放在最後的手法。所謂高潮，不是壹覽無遺，而是耐人尋味的回味。這些都是詩人的閃光點，值得學習和繼承！
清明古詩綜述
《清明》(宋)王玉橋
我在沒有花，沒有酒可以喝的情況下過清明節，這樣孤獨和貧窮的生活，就像寺廟裏的和尚壹樣，壹切對我來說都很壓抑和孤獨。
昨天從鄰居家討論新火種，到清明節的早些時候，在窗前照明，坐下來學習。
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我過著清明節，沒花可看，沒酒可喝。就像壹個荒山寺廟裏的和尚，壹切對我來說都顯得無動於衷。昨天，我從我的鄰居那裏得到壹個新的火。清明節的清晨，我在窗前點了壹盞燈，坐下來學習。
《在郊外做事》(宋)程顥
草綠野，春繞山；祝星鸞鴻穿柳巷，卻因流水而坐帝都；
不要告別酒，免得風變紅；
再說，今天是清明節，而且還碰上了好天氣，很適合遊玩，但不能離開。
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在芳草萋萋、繁花似錦的園冶裏自得其樂，見證了春色已至遠山，四周綠意盎然。饒有興致地追逐著風中飛舞的紅色花瓣，穿過柳條搖曳的小巷；困了就面朝小溪邊的流水，坐在長滿青苔的石頭上休息。不要拒絕這杯酒，不辜負妳勸妳喝的真心。我只是怕風把花吹走，碎片飛走。另外，今天是清明節，陽光明媚，天氣晴朗，非常適合遊樂，但也不能忘了。
《送陳秀彩回沙上省墓》(明)高啟
所有的衣服上都沾滿了血淚和灰塵，雖然現在戰爭已經結束，但是回到家鄉也會感到悲傷。
在風雨中，梨花落了，寒食節也過了，清明節，有幾戶人家會掃墓會被後人祭拜。
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我的衣服沾滿了血、淚和灰塵。雖然現在戰爭結束了，但是當我回到家鄉時，我仍然會感到悲傷。暴風雨中，梨花已全落，寒食節已過。清明掃墓的時候，會有後人來祭拜幾戶人家的墳。(因為他們的後代死於戰爭)
《清江吸引清明日遊》(明)王攀
西樓的禁煙區在哪裏？綠色的田野和陽光明媚的道路。
馬嘶嘶穿過柳樹，人們在秋千上歡笑，
鶯兒總是教春喝醉。
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自古以來，清明就是親近自然、旅遊的日子。現在清明節到了，看著窗外春光不禁感慨。但是，看著柵欄，不知道哪個風景最好。壹位朋友告訴我，在萬裏晴空下的綠色原野盡頭，是壹個絕妙的旅遊勝地。穿過郁郁蔥蔥的楊柳，勒緊韁繩，馬兒嘶鳴，仰頭，美女倚在秋千上，回眸壹笑，啼鳴的黃鸝，美麗的花朵，明媚的春光，似乎都讓人著迷。
寒食途中(唐)宋文誌
馬上遇寒食，已是暮春途中。
可憐江，我看不到羅橋人。
北極惜賢主，南瓦為諸侯。
舊園斷腸處，柳條日夜新。
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我就在路上度過了春末的寒食節。可惜看河邊的碼頭，看不到從洛陽灞橋出發。雖然被貶到南方當了大臣，但我還是很懷念北方賢王的故鄉，壹個悲傷心碎的地方。幾天幾夜之後，新柳條又長出來了！
冷食
暮春時節，長安城內處處歌舞，落花無數，寒食節的東風吹在皇家園林的柳樹上。
夜幕降臨了，宮殿裏忙著點蠟燭，煙霧飄到了王子和侯爵的房子裏。
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暮春的長安，柳絮滿天飛，寒食節東風吹禦花園柳枝。夜幕降臨，皇宮裏忙著發放蠟燭，炊煙裊裊進入王公貴族的家中。
《門外是事》(唐)
耕者招愛舟，春草青青萬頃田；
試試去午門看郡國郭，清明有新煙。
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這首詩精妙的句子是“清明幾處有新煙”。清明之前是寒食，人不用火。清明過後，應該是“新煙遍地”。現在因為戰爭，號召農民打仗，大片土地荒蕪，只有少數人點燃新煙，壹片荒涼。
《蘇堤清明是事》(宋)吳偉新
梨花在明處開，遊子在春天出城。
黃昏時分，歌聲收拾停當，萬柳歸壹鶯。
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春光明媚，微風習習的西湖，遊人如織。傍晚時分，湖中觀光的人已散去，音樂已歇，但西湖滿樹鶯聲，歌聲委婉，春色依舊。節日裏清澈見底的西湖被形容為人間天堂，美不勝收。
《墓上寒食》(宋)楊萬裏
直子，妳怎麽能在路上吃冷食呢？這座橋能脫離危險嗎？
遠山楓葉外蒼，破屋孤麥旁。
春風又來了，新建築都不見了。
梨花為寒食，入節才愁。
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路徑真的很細長！高橋不需要靠？遠山的楓葉暗淡蒼白，麥田邊的小屋顯得很孤獨。壹夜之間雜草隨風生長，壹年後小路也消失了。清明過後梨花會開，這個季節我很想妳。