打開
亞馬曼
桃山杏
好山好風景
來山看山
驪山僧山克山
山中山路拐向懸崖。
寶塔詩是雜詩的壹種，是壹種具有獨特風格和描寫的詩歌。顧名思義，形似寶塔。從壹句或兩句的塔尖開始，向下延伸，逐步增加字數，直到七句的底部結束，以此類推，形成等腰三角形，如塔形、山形。首字既是詩題，又是詩韻。寶塔詩，原名“壹字轉七言詩”，又稱“壹七體詩”。從壹字到七字，逐句成韻，或者兩句成韻，很有規律。後來有的增加到十字甚至十五字。
簡介
寶塔詩從壹句開始，依次增加字數，從壹句到七句形成壹個韻，兩句疊成壹個韻。壹到七個字，對仗工整，易讀，聲韻和諧，節奏明快，像“鯤鵬展翅高飛”的感覺。就這樣，單詞量逐句遞增。全詩如果橫著寫，看起來像壹座古塔，底寬頂尖，中間像等腰三角形壹步步收縮。
起源
寶塔詩最早的雛形始於隋代。施惠英有壹首13579字的詩為證。其中，壹詞至七詞，也叫“十七體”詩，如果是寶塔詞，就叫“十七階”(詞牌)。這種“十七體”詩(有的從壹至九或壹至橫)既設題又設韻，還以指物為題，題韻並韻到底。詩人或物被塑造，或物被用來抒發心聲。每個句子都是成對的。首詞(也是第壹句)既是標題，又是韻腳，還規定了全詩描寫的對象和範圍。第二個單詞往往是第壹個單詞的重復。其他六對，每隔壹句都押韻。“十七體”詩的特點是演繹緊湊，對仗工整，形成了詩歌獨特的結構美。讀完讓人深思，趣味無窮。
特性
寶塔詩的形式美對後世新詩的發展影響很大。如現代文學史上記載的，著名詩人如胡適、郭沫若、徐誌摩、冰心等。都曾在創作新詩時使用過寶塔、樓梯這樣的排線形式，新穎獨特。聞壹多先生曾提出詩歌“三美”說，即音樂美、繪畫美、建築美。其中，“音樂之美”強調詩歌的節奏，“繪畫之美”強調詩歌的意境，“建築之美”強調詩歌的形式。這是值得推廣和效仿的。就拿寶塔詩來說，它在不同時期、不同時代、不同場合確實發揮了無與倫比的藝術魅力，成為了民間喜聞樂見的詩體。
分類
寶塔詩按形制可分為單塔詩、雙塔詩和異形塔詩。在閱讀方法上，人們把自上而下依次閱讀的寶塔詩稱為寶塔詩，對那些交織、倒排、回文或迂回的，則取不同的名稱，如火紅詩、飛雁詩(晴空飛雁)、疊翠詩等。
寶塔詩原名“十七體詩”。因為是壹句話到七句話，壹句話到七句話的詩，還是選兩句話作為韻。第壹句是詞，其實是話題，押韻到最後。寶塔詩因句式不規則，講究格律，後人視之為詞，以“十七階”之名為詞牌。後來這種文體增加到跨句或十五句，每句或每兩句的字數依次增加壹個字。比如:
壹至七個詞(宣禮塔詩)
鈍的
秀才，傑出的人才
(指佛教信徒)全年戒葷戒魚
長滿臉頰的胡子
經書打不開
紙和鉛筆自行排列。
明年不請自來。
——吳