短歌行
魏晉？曹操
對酒歌唱，人生幾何！比如朝露，去日本就難多了。
大度壹點，煩惱難忘。如何解決自己的後顧之憂？只有杜康。
青青是妳的衣領，YY是我的思念。但是為了妳，我已經深思熟慮了。
壹群鹿，喲，在那葉原吃了艾蒿。我有壹批好客人，彈琴，彈琴。
清如明月，何時能忘？煩惱由此而來，無法斷絕。
越奇怪越沒用。談之，憶舊恩。
月上星少，烏鶇南飛。繞著樹轉三圈，能靠什麽樹枝？
山永遠不會太高，海永遠不會太深。周公吐食，天下歸心。
做出贊賞的評論
“山永遠不嫌高，海永遠不嫌深”這句話，用對比的方式凸顯了作者對智慧的渴求:“我”有著寬廣的政治胸懷，對智慧的渴望是無窮的，就像山不棄山石，海不惜涓涓細流。這兩句話轉化成“管道？”情境解中“海不惜水，故能成大；山不在乎土石，故能高；“名師不厭人，故能成眾”這句話的含義，表明了作者廣納賢才的決心。再加上最後兩句“周公吐食，天下歸心”，全詩主題更加明確。“周公吐食”的典故出自《漢書·詩傳》。都說“執發三次，猶恐失天下士”。在這裏，曹操用周公作比喻，希望以禮相待有才能的人，從而贏得天下賢士的衷心擁護。
這句名言可以用來說明山海之類的大事是不斷包容和積累的結果，很適合表達人對事業的追求是無止境的，人不應該滿足於已經取得的成績。也適合領導招才引智。
延伸閱讀:曹操的文學成就
曹操的文學成就主要體現在今天的詩歌和散文中。曹操的詩有二十多首，都是樂府詩。內容大致可以分為三類。壹個與時事有關，壹個主要是表達理想，壹個是遊仙詩。
與時事相關的作品有《陸璐行》、《好李星》、《苦寒行》、《走出廈門行》等。，表達了他們的政治野心，反映了漢末人民的悲慘生活，氣勢磅礴，慷慨悲涼。《秋廬行》和《好》兩首，作於建安初年。前文反映何進謀誅宦官，董卓赴洛陽作亂。第二篇講的是關東各州各郡，各有野心，互相爭鬥，內容上亦步亦趨。詩用簡潔的語言寫出了這壹歷史過程，因此被譽為“漢末實錄，詩史真跡”。《苦寒之旅》寫於建安十壹年。詩中描寫了太行山冬季的寒冷、荒涼和險峻，形象生動，也寫出了詩人內心的復雜感受。《走出廈門》寫於建安十二年，五環征三縣。這首詩包括“顏”(前奏)和四個解釋。《顏》集中表現了詩人出征時的復雜心情。講解《觀滄海》，寫出行軍過碣石時的觀感；第二，講解《十月的冬天》第三，《異土》，寫妳回家路上所見所聞；第四，解釋“雖然烏龜活得長”，寫打贏這場重要戰役後的思想活動。主要表現理想的詩歌有《獨關山》、《對酒》、《短歌》等。前兩篇是講政治理想的。他的和平與繁榮的願景是賢君良臣的政治，它將儒家思想和法律與善良和威望結合在壹起。這在漢末社會破壞的現實背景下，無疑具有進步意義。《短歌》的主題是求賢若渴。以“山不嫌高，海不嫌深，周公吐食，天下歸心”等詩句，表達了求賢若渴，廣納賢才，成就其大業的願望。
在藝術風格上，曹操的詩樸實無華，不做作。他們以深厚的感情和深厚的魅力取勝。在詩意上，以慷慨悲涼為特征。慷慨悲涼，本是建安文學的基調，在曹操的詩歌中最為典型和突出。在詩歌體裁上，曹操的樂府詩並沒有照搬漢樂府的章法，而是有所發展。比如《陸璐行》和《好李星》都是漢樂府裏的挽歌，他卻用老話題表達新內容。曹操開創了用樂府寫時事的傳統，影響深遠。
延伸閱讀:曹操書法
曹操是壹代書法家但鮮為人知，主要是因為曹操傳世的書法作品很少。《唐書·書評》說:“曹殊如金花，處處玲瓏，玉璧生輝，瑤光燦爛。”西晉張華在《博物誌》中說:“漢代安平崔元、鮑、弘農、直隸昌擅草書，太祖擅草書。”南朝書法評論家於健吾把曹操的書法作品列為中國人中的佼佼者，稱之為“李墨雄瞻”。唐代書法家兼評論家張懷瓘在《書段》中稱曹操為“壹位優秀的書法家和書法家”，並稱贊他的作品非常精彩。從這個角度來說，曹操的書法作品雖然不能算作優秀和上品，但也算是全國著名的書法家了。
據史書記載，曹操經常與書法家鐘繇、梁友、韓丹春、和孫比書法。他特別喜歡品嘗梁虎的書法，曾將特制的五顆神丸送給因向單薇借蔡邕書法被拒而吐血的鐘友。
曹操雖然是個好文豪，但大概是因為忙於戰爭和政治，沒有機會寫作，所以流傳在世界各地的墨跡很少。宋代的鄭樵只在《石頭記》中收入了壹塊曹操寫的大碑。明朝的楊慎，只說元朝曹操寫的《河節表》。《葉清藝寶》在《金石錄》中說，曹操曾在武昌“黃鶴樓”壹側寫下“崇泰臺”四個字。曹操在漢中時，石門南堡河壹塊大石頭上寫的“薛坤”二字，現已遷入漢中博物館。[7]亳州《曹操地下運兵路》所見的“薛坤”二字，是根據拓片刻上去的；上面鐫刻的兩個隸書小字“王維”，因其筆挺而模糊，被後人模仿。