如果說中國詩壇的現代主義者強調以意象表達情感，那麽這就是壹首頗具代表性的“意象抒情詩”。意象是意義和意象的緊密結合，它隱藏在意象中，通過意象來傳達。《古鎮之夢》不同於意象復雜的西方詩歌，但它刻意繼承了中國古典詩歌中運用意象的優秀傳統，意象的選擇從屬於意誌的表達。意象少而精，寓意深而遠。詩人從古鎮的蕓蕓眾生中捕捉到了瞎子和守望者，以此來概括陰郁的社會環境和悲慘的人生命運，表達作者極其痛苦的悲劇情懷。應該說，詩人選擇了那個特殊環境中的特殊人物作為抒發情懷的支撐，讓讀者從客觀情境中了解舊中國大地上曾經存在過的悲慘境遇，顯示了詩人高超的技巧:在他們身上，凝聚著中國幾代下層勞動者的痛苦和悲哀，寄托著壹個古老民族的人民改變悲慘命運的希望和向往。
意象抒情詩既然是通過意象來完成抒情使命，就必然不同於詩人對情感的直接表達和對現實的單純描寫，而堅持意象空間的創造。這個意象形成的空間，就是人們經常使用的傳統審美觀念——意境。所謂意境，其實就是意象構圖的境界。卞支林曾經說過，他喜歡表現“意境”。這首詩可以說是他在實踐中審美追求的壹個很好的證明。詩人巧妙地運用了盲人算命鑼和守夜人梆子兩種聲音的傳導，營造出悲劇藝術的氛圍:在古鎮裏，無論白天還是夜晚，都是壹樣的孤獨、壹樣的寒冷、壹樣的荒涼。聽著這種悲涼的聲音，壹種空虛寂寞的感覺就會在人們的腦海中升起:在這種貧瘠的生存空間裏，中國普通人的生活方式是如此的貧瘠、封閉、空虛、無知。在詩的第四節，故意加了壹個生病孩子的母親，“夜深了，妳在哪裏聽？/貓兒的爸爸，/這小子吵得睡不著覺，/總是在夢裏哭，/明天給他算命好嗎？”它加劇了古鎮的悲劇氣氛:人們不得不在白天或晚上聆聽悲慘的命運。人雖然真的活在現實中，卻擺脫不了飄在悲傷夢境中的感覺。句末“橋下流水聲不絕”，將人生的停滯與孤獨與流水聲的活潑優美形成對比，更是感人至深。