《詩經》是我國第壹部詩歌總集，收錄了西周初年至春秋中期的詩歌305首，分為體、雅、頌三個部分。《詩經》的現實主義精神，尤其是民歌“饑者歌其食，勞者歌其事”，對後世文學影響最大。它敦促詩人和作家關心國家的命運和人民的苦難，不要把文學視為茍延殘喘和娛樂休閑的東西。歷代民歌是它的直傳，這種精神從漢魏樂府到現代民謠都有深刻體現。歷代進步文人在創作中提倡“比興”和“雅體”，本質上是《詩經》的現實主義精神。
《詩經》是中國文學的光輝起點，它的出現和思想藝術成就是中國文學發展的標誌，在中國乃至世界文化史上占有極高的地位。
2.對賦、比、興三種藝術手段的理解
富弼興是詩歌的表現方法。朱傳詩，賦，齊，亦直言，比之:比之與此物，與興:先說之以使詞傳唱。
鐘嶸《詩序》說:故詩有三義:壹是興，二是比，三是賦。文已盡而意有余，亦繁華；因為事物是隱喻性的，所以比別人好；直書，寓言寫作，賦也。
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