鄭板橋和他的竹石地圖
清康熙年間的板橋，坐在紙窗竹影對面，攤開筆墨畫著自己喜歡的竹子。"昨夜秋風掠過窗前."他看到微風穿過竹葉，竹子搖曳著。板橋以“胸中無計可施”為理論畫竹。他畫竹子沒有老師的傳承，更多的是從紙窗粉墻上的陽光和月影中獲取，所以直接采取了自然的方法。針對蘇東坡說自己胸有成竹，板橋強調自己要胸有成竹。這兩種理論看似矛盾，但本質相似。同時，他們強調構思與技巧的高度結合，但板橋的方法應該是“似電閃雷鳴，草木皆怒”。板橋的《竹石圖》顯示，竹子挺拔挺拔，拔地而起。他的葉子，每壹片都有不同的表情，又黑又水，濃淡分明，生動地表現了竹子的質感。在構圖上，板橋把竹石的位置關系和詩詞的用詞處理得非常和諧。竹子的纖細幽靜之美，襯托出石頭的另壹種風格。這種叢生的植物成了板橋的理想幻境。板橋的竹子，連“揚州八怪”之首金農都感嘆，和他們的畫比起來，他畫的竹子還不如板橋雅致。
2.高
它的花鳥部分是用手指創作的。高指畫壹扇，雙鳥之形瀟灑，而《牡丹花上》詩曰:“亦似胭脂畫牡丹，畫時日出三極。原來花是扶桑國的，不準人花月看。”這首詩很有趣。令人驚訝的是，畫面突然呈現出壹朵艷麗的牡丹，美極了。反而有著它美麗的風景後的自暴自棄，有著它不忍看到的雕零的氣息。茶園裏盛開的牡丹散發著春風的頹廢美。高(1672-1734)，本名，魏三，又名園、南村、舒、道士。祖上從山東遷到遼寧鐵嶺，李漢軍掛黃旗，曾任刑部侍郎。他是揚州八怪羅聘的老師。高擅長用手指作畫，他的“指畫”已成為繪畫中的壹個重要流派。到了晚年，高的指畫名聲在朝鮮遠播，但他還是畫出了“壹個指甲殘廢得要吸血，蠟燭天天燒得勤”的樣子。雍正八年(公元1730年)，請他在圓明園如意閣作畫三年，創作了《萬裏長江圖》等精美的絲綢工筆畫。根據高冰的指畫理論，高曾為兵部尚書呂順圖畫像，畫了壹個人像，和真人壹樣高。畫完了，旅順的弟子們喜出望外，說:“好本事！入道！”
3.金農
金農(1487-1764)，本名壽門，本名東信，杭州人，人稱八怪之首。他博覽群書，多才多藝，50歲後開始畫畫，壹生清貧。擅長花鳥、山水、人物，尤以水墨、梅花見長。他的畫造型古樸簡約，布局典雅，構思新穎。作品有《迷因圖》《月亮花圖》等。他創作了壹種隸書，自稱“漆書”，另有情趣。黃慎(1687—1768)，福建寧化人。小時候家裏窮，學懷素書法受益匪淺。他以草書作畫，自創風格，擅長寫意，人物畫造詣最高。作品多以神仙佛道為主，也有不少反映下層民眾生活的作品。作品有《醉眠》、《蘇武牧歌》等。李玉kg-* 6]丹(1686—1762)，本名，江蘇興化人。他從小就喜歡畫畫，十六歲時就成名了。曾任山東滕州知府。他受徐渭、石濤的影響很大，畫風粗放，不拘壹格，潑墨淋漓，色彩淡雅，以至於“水墨交融成趣”。作品有《秋葵圖》、《松柏青玉圖》等。李(1695—1755)，江蘇南通人。曾任縣令、知府約20年。與金農、鄭燮為友，善畫松、竹、梅、蘭。晚年，他畫梅子作為比喻。他在題詩中寫道:“此梅花普普通通，無筆可閱。畫師隨時不了解風俗，怒不可遏。”作品有《魚遊圖》、《瀟湘風竹圖》等。高翔(1688—1753)，揚州人，西塘人。高翔過著艱苦的生活，為人孤傲。他欽佩石濤壹生。他擅長畫山水、花鳥，喜歡畫枝頭稀疏的梅花。作品有《彈指亭》。王(1685—1759)，安徽休寧人。小時候家裏很窮。我住在揚州，以賣畫為生。我窮並快樂著，學藝術，擅長畫梅子。他與金農、高翔、並稱為“畫梅四大家”，其作品有《梅梅圖》等。羅聘(1733—1799)，本名荀福，祖籍安徽歙縣，遷居揚州。他是金農的弟子。他是“八怪”中最年輕的，但學識水平很高，文筆不凡。他做了壹輩子官，以賣畫為生，壹生落魄。作品有《鬼趣圖》《醉鐘馗圖》。鄭燮(1693—1765)，江蘇興化人。他是康熙的秀才，雍正的秀才，他是乾隆的秀才。曾任山東省範縣、魏縣知縣。他因為開倉庫救助災民得罪了老板，憤然辭職，住在揚州賣畫為生。他思想特別活躍，頗有創見，詩畫造詣很高，善畫竹、蘭、石。他還創造了集真跡、草書、隸書、篆書於壹體的六部半書法風格。人們稱之為“石頭鋪成的街道”。他是壹個具有強烈人民性的畫家。他在魏縣任縣令時，為知府畫了壹幅竹子圖。碑文寫道:“齋雅臥聽瀟瀟竹，疑是民疾苦之聲。曹州縣的壹些小官總是在意他們的感受。”
青木雅子在1922年春天來到中國。日本漢學家在逛西湖夜市時，發現了壹張金東信《梅花圖》拓本。在董欣先生的家鄉杭州，青木在壹個地攤上發現了壹部董欣藝術的電影。青木說，這才是能通神的真誠。他用崇拜的激情記錄了當時的場景(《江南春？；竹鋸末”)。這幅《梅花圖》上鐫刻著青木吟誦已久的七句詩句:“野梅瘦如影，謝謝分享壹首。這會兒關起門來忙不過來，只好吞幾朵花，吞幾根須。”關於金東信，汪曾祺的短篇小說《金東信》很好看，因為金東信的名句“斜陽照桃花渡，柳來片片紅”，鹽商程學門給了1200元的酬勞。而齊白石壹壹臨摹的金東信的《梅花圖》非常有名。青木杭州購買的梅花圖的拓本和齊白石金東信臨摹的梅花圖現在擺在我們面前。這真的是收藏家心目中至高無上的浪漫。
4.李珊
李姍(1686-1762)，江蘇興化人。康熙五十年晉升，五十三年，繪畫被稱為朝廷的祭品。因為不想被正統畫風束縛，所以被排擠。乾隆三年，被選為山東藤縣知府，回到省政府。經過兩次不同的封號和壹次降職，他到揚州賣畫為生。與鄭燮關系最密切，故鄭有“揚州賣畫，與李舊”之說。早年隨同鄉魏學畫山水，壹路承襲黃，拜朝廷時隨蔣庭學畫。後來，他向指畫大師高求教，提倡寫意。在揚州，他受到石濤筆法的啟發，於是用碎筆潑墨作畫，畫風大變，形成了自己獨特的風格，在這種風格中，筆墨交融成壹種奇特的趣味。他喜畫長文，文筆參差不齊，使畫面非常豐富，其作品對晚清花鳥畫影響很大。
5.黃慎
黃慎(1687-1770後)福建寧化人。擅長寫意人物，間作花鳥，山水，大膽設色。有壹本膠湖詩集。作為“揚州八怪”之壹，他是壹位全才畫家。黃慎的寫意人物創造了壹種獨特的將草書入畫的風格。懷素的草書到了黃慎，就變成了“破禿，綿不斷合時斷時續”，筆法更豪放，風格更豪放。如此狂放的筆法，筆法“迅捷如風”，氣象磅礴，點畫如風葉。黃慎的人物畫，多以童話為題材，描繪歷史人物和現實生活中的樵夫、漁夫、流浪乞討等普通人的生活，給清代人物畫帶來了壹股新的氣息。黃慎的寫真集《美人賞花圖》描繪了壹個美人對花的癡迷。西山鶴圖取材於蘇軾的《飛鶴亭》。在這幅畫的右邊，有壹只白鶴。老人好像在擡頭看空中飛翔的鶴，男孩拿著花籃，卻很開心。“壹生夢見揚州路，空鶴歸來”(黃慎《林逋訓鶴圖》)，黃慎兩次住揚州，在揚州度過了17年，成為他壹生的眷戀。
6.李
李(1695-1755)，本名清江，又名、壹白山、壹元，借景園主人，江蘇南通人。雍正八年出任山東蘭山(今臨沂)知縣，因得罪上司而被捕入獄，乾隆元年獲釋，官復原職。後來在安徽潛山、合肥任知縣，仍因不討好被定罪罷官。當官，有仁政，民德。去官後留在南京借園，常到揚州賣畫。擅長畫松、竹、蘭、菊、梅、雜花蟲魚，也擅長畫人物和山水，尤以梅子為佳。作品天馬行空，筆墨飽滿，粗枝大葉，不拘小節，意在常春藤、柏楊、朱涵之間。梅畫以細硬、老莖新枝著稱，側面呈弧形。用偶爾印梅花的方法，著名的題寫梅花詩，句子不令人沮喪，也不離奇。我也喜歡在大風中畫松竹。作品《施能》，後人編《梅花居詩》，僅有26首，多散見於畫中。
7.王
王(1686-1759)，本名赤林，別名外氏，暮春老人，原籍安徽歙縣，居揚州以賣畫為生。花草，隨意用筆，絢麗多彩。尤擅畫梅，常到揚州城外梅花嶺賞梅寫梅。梅花以梅密枝繁著稱，淡雅秀麗，金農說；畫梅的妙處在於廣陵得二友，王超林畫枝繁，高希堂畫枝疏。(畫梅題詞)但從他畫梅子的作品來看，並不都是枝繁葉茂，但往往會變細。不管多簡單，多復雜，妳都有時間包起香氛，享受雪和山。五十四歲時，他左眼失明，但仍能畫梅花。他在展示作品時，刻著:他天生左眼失明，卻依然留著壹只眼睛看梅花。六十七歲，雙目失明，卻還能寫野草字，還能註意心意。所謂的視而不見，並不是對自己的內心視而不見。好詩，《巢林詩選》作者。
8.羅聘
羅聘(1733-1799)，清代著名畫家。字大，號二峰，又稱衣雲、花殿、金牛山人、周漁父、石練老人。祖籍安徽歙縣，後為江蘇甘泉(今揚州)人。目前的國家自稱為“曹鑄·石林”。我是金農弟子，不是當官的，所以擅長遊歷。繪畫人物、佛像、山水、花果、梅、蘭、竹等。，無所不能。文筆奇幻，孤傲，獨特。是“揚州八怪”之壹。他還擅長畫鬼的滑稽畫，描寫各種醜陋的鬼，都極其精彩，以此來諷刺當時社會的醜惡。他還擅長篆刻，著有《廣印人傳》。金農去世後，他收集手稿，投稿刻本，使金農的作品得以流傳後世。他的妻子方畹儀，名叫白蓮，也擅長畫美蘭竹石和詩歌。子和雲雍都擅長畫梅子，被稱為“羅派”。代表作品有:《物外氣象》(畫冊)、《兩座覆花之峰》、《丹桂秋高》、《樹蔭下的日出》、《顧青的歌唱》、《有聲畫竹》等。著有《葉翔草堂集》。
揚州八怪畫家突破了“本真”的束縛，在繼承傳統的基礎上，專註於自己的創作和發揮，用壹生的時間試圖創造壹種新的畫風。毫無疑問，他們為中國畫的發展做出了巨大的貢獻，他們的創作理念和眾多的作品是我們學習和繼承的寶貴遺產。
繼“四僧畫家”之後，壹個創新的畫派——“揚州八怪”崛起。事實上，當時活躍在揚州畫壇的重要畫家不止八位，大概有十六七位，“八”並不是壹個確切的數字。據最早的記載:金農、黃慎、鄭燮、李(魚榜)、李、、王、、高翔、。所以稱之為怪，是因為他們作畫時離經叛道、離經叛道、奇奇怪怪，而且大多性格剛烈、孤傲清高、行為狂放，故稱“八怪”。
“揚州八怪”有著相似的人生經歷和思想感情。他們大多出身於知識分子階層，有的壹輩子不肯做官，有的經過科舉考試，做了小官，卻相繼被革職或辭官，最後以賣畫為生。他們生活比較清貧，深知官場的腐敗，形成了蔑視權貴、行為放蕩的性格，借助字畫表達內心的憤懣。
他們的藝術大多以花鳥為主，以寫意為主要表現手法。他們在創作中重視個性，力求創新，不同程度地突破了傳統的審美規範，具有壹定的反傳統意義。他們的作品帶有強烈的主觀色彩，令人耳目壹新。但在當時，他們還不能被完全理解，甚至被視為“左派”，受到“批判”。事實上，正是他們開創了繪畫的新局面，為花鳥畫的發展拓寬了道路。
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藝術家，畫家，清代，中國文化史，揚州名人。