據記載,公元964年除夕,後蜀宗師孟昶在臥室門上寫了壹副對聯“除夕,余慶,甲節號。長春”,這是中國最早的春聯。
經過宋代的普遍發展,明代朱元璋的倡導,清代對聯的興盛,才發展起來。
特點:
字正腔圓,句句壹致。平實,色調和諧。詞性是相對的,位置是壹樣的。內容相關,上下。
昵稱:
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受訪者:審美瞬間-四級2010-8-6 19:02
對聯和詩差不多,講究對稱:
天對地,雨對風。大陸面向天空。山花對海樹,太陽對天,等等。
單字壹定要壹樣,意思可以不壹樣,但是要註意情感相似!
被調查人:張公秀-壹級2010-8-8 08:50
關於對聯的起源,世界上眾說紛紜。壹般認為,最早的對聯是五代蜀國主人孟昶為題寫的。關於孟昶的版題跋,在孟氏家族、張的、黃秀的客家話、的聯詩、譚嗣同的《史菊英錄筆誌》中都有記載。《蜀空郎》壹書說:“蜀歸宋前,長陵士學士辛在寢門上題桃符,自稱其言不工,並曰:‘新年為,節號為長春。’蜀平後,朝廷以陸玉清知成都,長春為太祖生日之名。“神秘,害怕天意。據《宋楹聯集》記載,孟嘗園百花爭艷,兵部尚書堯堯題詞:“列島分於十字水,臺外見數花。“這也是中國最早的園林對聯。
但近年來有人提出,除夕對聯在五代已成為壹種習俗。最早的對聯是南朝梁代文作家劉和他的妹妹劉玲仙寫的。譚嗣同《史菊英住處筆記》中有此記載,說劉曉卓不能罷官,題聯於門:“關門慶吊,高臥謝。”他姐姐還做了壹副對聯:“落花猶合,復從蘭。”對聯雖短工,句句皆美,刻在門上。可以說是中國史書記載最早的對聯。這比孟暢的對聯早了四五百年。
很多學者認為對聯的成熟年代應該是隋唐。這也是大多數人認可的。梁初年,永明體只是為對聯的形成起到了壹定的鋪墊作用,但作為壹個文學範疇,並沒有形成體系。南朝文學批評家劉勰在他的文學批評巨著《文心雕龍》中,對“性情”和“美言”都有精辟的見解,對詩、騷、賦、樂府、贊、聯、銘、碑、哀、文、諧、史傳、諸子百家、各種學說、詔令都有建言。但很多學者認為,這種觀點在對聯產生格律詩(五代唐)後是有爭議的。反對者認為,句與句之間的平仄問題在唐代以前就已經解決了,格律詩的句數和韻腳問題與對聯無關。
隋唐時期,永明體日漸興盛。有些文人喜歡把壹些妙筆集中在對話上,壹時形成了“挑句賞評”之風。比如李白的“三山半落天外,似此白鷺島分江。”杜甫的“她出紫宮入大漠,她今已成黃暮綠墳”白居易的“猿難攀泣,雁難飛渡湖。”"春天的蠶到死都在紡織,每晚的蠟燭都會把燈芯抽幹"李商隱。都是名句。在詩人的參與下,對聯藝術得到了提升。除了白居易之外,唐朝的詩人大多都是名垂青史,代代相傳。比如李白的題湖南嶽陽樓聯:
壹大片水域
自然美的奇跡是無限的
杜甫題寫諸葛亮故居對聯;
擔心世界上正在發生的事情
在兩屆執政期間,他全心全意為王國服務
王洛賓的題目:杭州觀潮亭;
樓觀滄海日
浙江潮的大門
李世民的聯墨藏於山西太原晉祠貞觀包晗,為太宗禦書題寫:
文章永恒。
佘記易蓉衣
在宋代,在門上貼對聯是壹種常見的習俗。王安石在《壹月日》詩中寫道:“家家總日日以新桃換舊桃。”趙更夫在《除夕是事》壹詩中寫道:“符濤的詩好,是怕動人。”這說明當時對聯的作者不在少數。對聯的範圍也擴大了,對聯普遍成為名勝古跡、寺廟、畫廊不可或缺的裝飾品。寺僧齊瑩陪吳和錢雅遊黃浦江時,為碧波閣題詞:
三千英裏外的壹片水域。
十二點鐘方向有兩次潮汐。
著名作家蘇軾也為廣州真武廟題詞:
讓我們披頭散發,仗劍威風。
降龍伏虎有手段,龜蛇為浮雲。
到了元代,由於種種原因,對聯較之前朝多少有些冷落,傳世不多。現在能看到的只有楊銳和趙孟頫的幾幅作品,比如楊銳的題名《公寓對聯:
廣益東壁書屋
心在西湖山水。
趙孟頫題西湖靈隱寺聯:
劍龍風歸來,千谷萬松與海空相連。
九峰雲匯聚,千年桂月印湖光
元雜劇巧妙地運用了元代的對聯形式。比如關漢卿的雜劇《救風塵》結尾寫道:
安秀才把花變成蠟燭。
趙的浪漫人生拯救了風塵。
這也是對聯的壹種新形式。
對聯真正達到頂峰是在明清時期。明清時期,統治階級非常重視駢文和對聯,並將其納入科舉考試。因此,沒有人能應付成功的進士和舉人。由於皇帝的寵愛,他周圍的大臣都努力學習,以贏得主人的賞識。還有那些因為壹副對聯而改變壹個人命運的人。正因如此,人氣漸盛,文人以頭銜組合為福。當他們遊覽勝利尋找遠古的時候,他們會情不自禁地寫下碑文的組合,使其堅固而優雅。
朱元璋定都金陵後,在除夕之前,他向金陵等地傳話:“官員、學者的門上,必須加壹副春聯。”除夕夜,我親自出門微服私訪,以示真情。有壹次他找到壹家不貼春聯的,問後方說是豬閹人,不知道怎麽把自己做生意的內容寫進對聯裏。朱元璋聽後,想了壹下,為閹豬人寫了壹副對聯:
雙手劈開生死之路;
壹刀斬斷是非之根。
可見,朱元璋這位馬上皇帝,對楹聯的推廣和發展做出了卓越的貢獻。這壹時期出現了許多著名的楹聯,如解縉、唐寅、徐渭、楊慎等,其中以解縉最為著名。
康乾盛世,楹聯藝術日趨完善。無論從內容還是形式,都有壹定的層次。康熙也是壹位作曲對聯的大師,他題的鎮江金山奇峰閣對聯是壹副好對聯:
雲初,日沈;
雨要來了,風越來越大。
乾隆皇帝是個浪漫的天子,喜歡炫耀自己的優雅。每次旅行,他總是到處寫詩,但被稱贊的作品不多。只有承德避暑山莊煙館西暖閣上寫的對聯還不錯。對聯上寫著:
顏感動,願意和有血緣關系的鳥說話;
藍草和肉桂,芳香四溢,不斷開花。
清代三百年間,湧現出了眾多的楹聯大家,如、翁方綱、阮元、、俞樾、袁枚、何、等,都有傳世佳作。這壹時期,對聯的範圍逐漸擴大,所有的描寫、抒情、議論都可以連接起來,出現了前所未有的長聯形式。孫髯翁的《昆明大觀樓》是歷史上第壹幅長聯,被譽為“古今第壹長聯”。張之洞的君山費翔廟對聯比大觀樓對聯長。最長的是鐘的《擬江津臨江樓對聯》,共1612字,是迄今為止最長的對聯。晚清時期,對聯的書寫技巧有了很大的創新。但隨著語言的變化和白話文、新體詩的出現,對練字對聯的要求也沒有過去那麽嚴格了。由於長楹聯的出現,清代楹聯在中國楹聯史上占有重要地位。清末民初,譚嗣同、章太炎、康有為、梁啟超、楊度、嚴復、、林則徐、張之洞、鐘等。,以聖壇大師的身份出現。隨著楹聯的繁榮和發展,也出現了壹些收集和記述楹聯的專家學者,其中尤以梁章鉅為最。他的《楹聯叢話》等專著為後人留下了最有價值的資料,梁、袁枚、、譚嗣同、於等也代代相傳。
到了民國時期,由於軍閥混戰和外國侵略者的入侵,中國陷入了苦難的深淵。國無寧日,民不聊生。所以出現了很多關於國家和人民的作品。其中,四川劉士亮最為著名。他在1929創辦了《石梁》雜誌,頗有影響。他性情灑脫,語言幽默風趣,作品諷刺性強,在社會上反響很大。其他還有馮玉祥、孫中山、柳亞子、郁達夫、郭沫若等。他們都寫出了影響深遠的名篇。
解放後,特別是20世紀80年代以來,傳統文化得到復興。改革開放的大潮給古老的對聯文體註入了新的思想內容。對聯社團如雨後春筍般在全國各地興起,對聯愛好者也越來越多。各地紛紛舉辦對聯比賽和活動。我們高興地看到,今天對聯進入了壹個嶄新的時代,這棵古老的常青樹必將在新的世紀展現它迷人的風采。
答案:2007-02-19 01:17
提問者對答案的評價:
***0條評論...以下是專門為您推薦的相關問題。哪裏有些過年的對聯(有橫批)?求對聯過年?誰有橫批對聯?15的對聯中橫批可以只有四個字嗎?上(下)聯的字數不能是...其他回答***10,評論┆報道。
在天空飛翔
【學者】對聯的起源是指對句最初作為壹種修辭手段從對仗中分離出來,獨立使用的時間。
對聯起源於何時,沒有確切的考證。目前學術界有兩種觀點:壹種認為對聯源於桃符。然而,在符濤寫“申屠”和“雷宇”的目的只是為了避邪。在《淮南子》描寫二神之前,沒有獨立使用對偶句的意識,“申屠”和“雷宇”都不是對偶句。所以這種說法很難成立。另壹種觀點認為,對聯起源於五代以後蜀國的大師孟昶。原因是《松石書·時嘉》記載了壹句“余慶在過年,長春在甲節”。但根據後來發現的材料,在孟暢之前的唐朝,就已經有人做對聯了。因此,確定五代對聯的起源時間為時已晚。
譚嗣同似乎也看到了這壹點。石菊英在《錄筆誌》中,把對聯的起源時間定在梁朝。他說:“考曉(梁朝)劉出不了府,自求‘關門慶吊,高臥謝宮卿’,三姐續道,‘落花猶諧,叢林復萌’。這雖是詩,但字全對,題在門上,是對聯。”但這個結論同樣不精確。因為對聯最後壹句的腳要求是平仄的,而“清”和“盛”都是平仄押韻的,所以寫的是詩,不是對聯。
還有人把對聯的出現定在西晉,說“雲中盧世龍,陽光下荀”是中國最早的對聯。這也是不能接受的。考證結果表明,這兩句話的組合只是他們自己報案時的巧合。
對聯的產生時期——唐代
對聯起源於唐代,這是有歷史事實依據的。壹些出現在唐代的真對聯陸續被發現,就是有力的說明。董芳先生在《霞浦縣誌》和《福鼎縣誌》中發現了三幅唐代廳堂對聯:
君子不吃口水,清海濤心;
君子不靠籬,敢占山頂亭。
(這是唐代學者宋琳(860-873)在草堂讀書的對聯)
還有兩幅陳鵬寫的對聯。
壹:
竹籬疏而見浦;
小屋漏星星。
另壹個:
石頭是直立的,高高的;
竹戶精致,四周開闊。
唐代發現的對聯數量逐漸增多,這至少說明了唐代對聯的存在。對聯產生於唐代並非偶然。從對聯的制作方式,可以說明。
對聯的形成除了對偶修辭外,關鍵是格律詩。除了法條的排列之外,八句要求中間的駢聯和頸聯必須對仗、平仄,對聯也講對仗、平仄。這說明對聯最本質的東西是直接從律詩繼承發展而來的。據很多史料記載,唐代很多詩人並不是先得全詩,而是在格律詩中間寫了兩句妙聯,再配全詩。賈島的《憶石在江上》便是如此。據《唐代才子傳》:
(賈島)留在長安,雖坐且睡,卻無力哀嘆。秋風正烈,黃葉可掃時,他唱道:“落葉滿長安。“是連的,他拿不到。忽至“秋風吹渭水”,不勝蒼穹。
這壹對後來入詩,所以不作對聯。沒有獨立的對聯,說明韻的“聯”和聯有聯系也有區別。格律詩的“聯”轉化為對聯還是有壹定條件的。這壹點,梁羽生先生在《韻聯不同於對聯》壹文中已經介紹得很透徹了。他舉例說,杜甫《書香》中的項鏈:“三召以國事為重,至兩代以赤子之心”可以說是對武侯壹生的概括,所以可以獨立作為武侯祠的對聯;但“春草染階,黃鸝空悅”的對聯不能單獨作為武侯祠的對聯。
在唐代,除了常規的詩歌之外,還有其他壹些因素不同程度地促進了對聯的出現。這些因素主要是連詞、句子摘錄、書墻。
對聯是古代寫詩的壹種方式。由兩個或兩個以上的人* * *連成壹首詩,連成壹篇文章。後來我習慣了壹個人說最後壹句,後繼者結對成壹個,然後加上最後壹句,輪流說。這種寫詩方式在唐代非常普遍。《孟浩然集序》中記載(浩然)遊秘省,秋月初新,朱為會作詩。浩然曰:“魏雲輕河人,雨滴稀。”。讓座嘆息,鹹寫不下去了。
到了唐代,連詞擴展到酒單、標語等。這裏就不壹壹介紹了...
句子抽象就是把壹部作品中特別精彩的句子挑出來單獨使用。程先生在《論楹聯》壹文中說:把壹部作品中特別精彩的句子挑出來分別欣賞,始於六朝,盛於唐代。白居易18歲進長安時,《別了,古草》詩中有壹句“野火燒不盡,春風吹又高”,廣為傳誦。
書墻,就是在墻上寫詩。唐代的壹些詩人、書法家都是這樣的。在無錫惠山,有壹幅唐代胡璋寫的對聯:“小洞穿斜竹,重街夾細沙”就是壹例。
除上述因素外,詩歌中的間隔句也有特殊的影響。這些限於篇幅,就不壹壹介紹了。可以結合相關書籍在課後自己閱讀。
總之從以上幾個方面可以看出。到了唐代,各方面的條件都具備了,產生了對聯。無論通過什麽渠道,對聯作為壹種獨立的文學體裁,都可謂是日臻成熟。
對聯的發展時期——宋元明
唐代以後,對聯逐漸普及。到了宋代,已經深入到各個領域。嶽光順初(951),龍華寺僧人齊瑩有壹天陪吳越王遊覽碧波閣,恰逢黃浦江初起,潮漲潮落,船只如雲。
壹水三千裏之外;
十二點有兩次潮汐。
人們稱之為佳偶的時候,都在談論碧波閣。這時,遊題對聯叫勝利聯。南宋五年(1194),朱在滄州建了壹座精品屋,他寫道:
裴頠參加了考試和訓練,
史傳。
這是學習題聯。南宋權臣賈思道鎮淮陽,上元掛起燈籠,壹位客人做了壹幅燈籠門對聯:
世界上三分鐘的月夜;
揚州十裏小紅樓。
這是燈門的標題。宋代也出現了壽聯和挽聯。與此同時,對聯開始用於文學作品,也是在宋代。宋代小說中,常用對聯來概括篇章。總之,對聯在宋代被廣泛應用於社會生活的各個方面,並逐漸受到人們的喜愛。
元代記載的對聯不多。趙子昂奉忽必烈之命寫的兩副對聯是對元帝的謳歌,影響很大。壹首王維寫在大廳裏的詩:
天堂的九扇門揭示了宮殿和它的庭院;
許多國家的大衣都向珍珠王冠鞠躬。
開門的是:
陽光、月光和美德;
山河壯,皇帝活。
趙子昂還在揚州嶽影樓寫了這樣壹副對聯:
春風元朗3000客人;
揚州嶽明壹樓。
明初,由於朱元璋的倡導,對聯獲得了極大的普及。“春聯”這個名稱是朱元璋提出來的。據史書記載,朱元璋定都金陵後,“除夕夜,敕令公職人員或士人家門口加貼壹對春聯。”為了檢查執行情況,朱元璋還“微行出觀”。據說他還專門為壹頭閹割過的豬寫了這樣壹副對聯:
在生死中劈開雙手;
壹刀斬斷是非之根。
朱元璋還在秦淮河上題寫了壹副對聯:
好山好水好風好地千年;
瘋狂,瘋狂,瘋狂,愚蠢了幾代人。
由於朱元璋對對聯的重視,每年春節貼對聯已經成為壹種習俗。春聯的普及有力地推動了對聯的發展。
對聯的全盛時期——清代
自明代以來,寫對聯的專家不計其數。明代的解縉,清代的孫髯翁,鄭板橋的紀曉嵐,曾國藩,俞樾等。關於他們對聯的軼事至今仍在流傳。他們寫的壹些對聯被收集成冊。
對聯的收集遠在宋元時期就出現了。周守忠的“愛情對聯”和錢德蒼的“玉堂巧合”就是例子。明代,楊勝安撰寫了《謝華奇秀》,這是今天看到的較早的對話集。
到了清代,每逢大典,都有禦字,那是對聯的全盛時期。康熙乾隆兩次編輯對聯,因為沒見過他們的書,所以不知道是什麽樣子。清代王聲刻有《古今巧對聯論》壹書,收集了康熙以前的趣聯和巧聯,堪稱當時的趣聯大師。乾隆年間,李乾堂所寫的《聯經》,共四卷* * *,是壹部儒家經典集,或者是他自己根據經典的意思所寫的對聯。其他有影響的作品有:王有光的《吳聯》,以及的《從化對聯》、《聯續》和《聯三記》影響最大。個人畫冊有曾國藩的《秋闕齋聯語》、左的《莫頓》、俞樾的《楹聯錄》等。章太炎、吳公亨也有專門的對聯,精華豐富。還有《楹聯會海》、《楹聯全集》等文集。
清代對聯的發展突出表現在四個方面:壹是越寫越長。被譽為“中國第壹對聯”的昆明大觀樓對聯有180字,已經是氣勢磅礴的景象,但從字數上來說,自清代光緒以來,很多對聯已經超過了它。比如吳的題是甘肅院長的對聯,鐘的題是成都望江樓的對聯,俞樾的題是杭州西湖寺的對聯,潘守烈的題是武昌黃鶴樓的對聯,張之洞的題是屈原寺的對聯,等等。每壹對從192字到1612字不等,可謂佳作。第二,越寫越熟練。運用了很多藝術手法(以後會在《對聯藝術技巧》中詳細介紹,這裏不再贅述)。第三,使用越來越廣泛。風景很好有風景;有人死了,就有挽歌;情在人間,有於誌蓮;交朋友,找樂子,交朋友。諸如此類,官民皆然。第四,對聯特有的壹套押韻——馬蹄韻——不僅形成了,而且完善了(這壹點後面的解釋會介紹,不展開)。總之,楹聯自清代以來進入了空前的全盛時期。