中國是詩歌的王國。中國的詩歌歷史悠久，從詩經、楚辭、漢樂府，到唐詩、宋詞、元曲，有近三千年的歷史。三千年來，中國的詩歌，以其豐富的內涵、優美的韻味、優美的語言、鏗鏘的音調，影響了壹代又壹代人。
古詩詞不僅能陶冶人的性情，提高人的修養，還能提高人的辯論能力。孔子曾教導兒子“不學詩，無話可說”，於是鯉魚退而學詩。當然，這種說法絕不是壹般人的籠統說法，而是強調人要像詩壹樣說話，語言要簡練，富有彈性，感染力強，概括性強。在特定的場合，他們能以壹當十贏對方。
中國的詩歌，以其獨特的魅力，滲透到人們生活的方方面面，如《詩經》中《關雎》中的“窈窕淑女，君子好逑”，成為千古人們慨嘆愛情的詩句。在屈原的《離騷》中，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”成為人們追求真理、不斷完善自我的座右銘。
李白《靜夜思》常常引起人們思念故鄉時的吟唱。王維的“身在異鄉，每逢佳節倍思親”，激起了遊子們無限的深情。王之渙的“上壹層樓，眼界大開三百裏”，陸遊的“山重水復疑無路，柳暗花明又壹村”，成為人們現實生活中的哲理，指引著人們充滿信心，銳意進取，不斷攀登。
回望以毛主席為首的我國領導人，大多熱愛古詩詞。他們不僅喜歡朗讀，還會用詩歌來表達自己的心聲，抒發自己的感情。如毛主席的《秦》、《長征與死》、周總理的《杜東》、外交部長陳毅的《梅嶺三章》、朱老板的《走出太行》等，都是以詩歌的形式表達英雄誌向和愛國情懷。
由於熱愛詩歌，他們經常巧妙地將詩歌的優美句子融入日常工作中，如毛主席用“然而，中國持有我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居”來描述中阿友誼；上世紀50年代的周總理。
以“黃土處處埋忠義，何以殉靴”鼓勵高校畢業生投身邊疆，為祖國做貢獻；外交部長陳毅說:“妳住在河的源頭，我住在河的盡頭。壹家人，* * *飲鴆止渴”用來形容與東南亞國家的睦鄰友好關系。
喬同誌聽到林彪叛逃摔死在溫都爾汗的消息後，立即把現實變成了壹句古詩詞:“月夜風高，林彪夜逃，不必輕騎，自焚其火”，有理有據，發人深省。可謂創新驚人！
最近，我讀報紙，發現我們的新壹代領導人，如溫家寶總理，也在舊詩方面取得了很大成就。在許多外事場合，他們即興運用古詩詞，贏得了中外人士的贊譽和贊賞。
溫家寶擔任總理後，於2003年6月5日至2月4日訪問了美國。他在演講中不時強調中國傳統文化的魅力。他列舉了中華民族“天下興亡，匹夫有責”的愛國情懷，“民為國之本，民為君”的民本思想，“己所不欲，勿施於人”的做人之道，深深打動了美國。
在他訪美期間，在壹些場合，他也遇到了壹些政治上敏感的問題，例如涉及中美貿易的摩擦。溫家寶總理引用了杜甫的名句“登峰造極，壹覽眾山小”，說明人們在處理中美貿易時要有高瞻遠矚的眼光。在另壹個涉及中美紡織品的場合，溫家寶總理說，我想用中國的兩句詩“我不怕浮雲遮望眼，我只在最高處”，類似杜甫的詩。
由於他廣博的學識和準確的引語，美國媒體稱之為“展現了中國領導人自信從容的東方精神”。
溫家寶當上宰相後，勤政愛民，處處考慮人民的疾苦。他用“雅齋臥聽簌簌竹，疑是民疾苦之聲”來形容自己與清代書畫家鄭板橋同為宰相以來的憂國憂民情懷。他說:“作為中國總理，每當我想到我們還有3000萬人沒有足夠的食物和衣服，我就擔心和失眠。”
自上任以來，溫家寶總理到處視察。他心系人民，嘔心瀝血，充分體現了立黨為公、執政為民的領導風範。
我想這和他們對中國傳統文化和古詩詞的熱愛是分不開的。
中國古代文化中的古詩詞有著無窮的魅力。作為中華民族的壹員，每個人都應該學習它，了解它。只有這樣，中國文化才能發揚光大。