鄭燮
竹子壹點也不放松，它的根牢牢地嵌在巖石縫裏。
千錘百煉依然堅挺，而且是東西南北風！
鄭燮是清代中葉著名的詩人、藝術家，以詩、書、畫“三絕”著稱。這首《竹石》是壹首關於竹石的詩。它側重於寫竹子，也寫石頭。總的來說，竹子牢牢地粘在青山上，從不放松，因為它紮根在巖石的縫隙裏；它經歷了大自然的千錘百煉，卻更加堅強，無論東西南北的大風！
這首詩的語言很通俗，但它的含義卻很深刻，很深遠。詩中描寫的是竹子，歌頌的卻是人。寫竹子的“堅韌”，就是寫人的堅韌和力量。詩中以青山硬巖為背景和根基，說竹子“粘在青山上”，在“碎巖”中“生根”，經得起“千錘百煉”和來自四面八方的強風，即象征著壹個人在社會和生活中不遭受各種磨難和排擠打擊。可以說，這首詩通過詠竹，塑造了壹個百折不撓、頂天立地的形象。其立意頗似明代於謙的《石灰詩》。
竹子和梅、蘭、菊壹起，被譽為古代“四君子”。在它的身上，有很多美好的美德。這些品質通常主要是指淩雲的進取精神，虛懷若谷、與人為善的謙遜態度，以及梅、蘭、菊的“高”、“靜”、“隱”等高尚品德。而鄭燮的詩，則側重於竹子的“堅韌”，賦予了竹子另壹種美德。這是在他的另壹首詩裏，“秋風昨夜過瀟湘，撞石過林。”。只有竹枝不怕，但是挺拼1000場，也有類似的表現。由此可見，鄭燮對竹子的堅韌非常重視和推崇。
鄭燮之所以如此推崇竹子的“堅韌”，與他的個人性格有關。他生性正直倔強，同情勞動人民，不怕權貴。早年在山東魏縣任知縣時，曾在壹幅贈給山東巡撫的竹畫上題詩四首:“雅齋臥聽蕭，疑是民間疾苦之聲。曹州縣的壹些小官總是在意他們的感受。”這體現了關心民生，願意為人民做點好事的進步思想。在任期間，他為民請命，在饑荒時期爭取救濟。當他的邀請未獲批準時，他毅然離開了。晚年居揚州，生計艱難。他靠寫作和繪畫謀生。他是當時著名的“揚州八怪”之壹。這種“怪癖”和對“博”的恐懼，包含了倔強和不屈的毅力。所以我們可以說，竹子的“堅韌”其實是他個人性格的生動寫照。