與傳統教學相比，多媒體在創設古詩詞教學情境方面更具優勢。無論是音樂、視頻、幻燈投影還是錄音，都能在短時間內高效地營造出與古詩詞內容壹致的情境氛圍。它能迅速集中學生的註意力，引起學生的閱讀興趣，融入詩歌的境界，進入新課學習的最佳心理狀態。現代科技與傳統文化的奇妙聯系，造就了壹條無形的時光隧道。通過它，學生將用敏銳的眼睛捕捉古詩詞的燦爛輝煌。正如心理學家羅傑斯所說，“營造良好的教學氛圍是保證有效教學的重要條件。”那麽，如何創設古詩詞教學的情境呢？
壹，利用背景信息創設教學情境
1，動態數據，生動形象
優美的詩歌與作者所處的時代、生活經歷和文化背景密切相關。作為現代學生，理解起來有壹定的障礙。教師利用多媒體提供有關時代背景的視聽資料，可以生動地展現當時該地的歷史情況和社會動態，不僅為教學傳遞信息，也為知識鋪路；也能讓學生更接近作者，更好地理解作者。
學習杜甫絕句，可以利用多媒體電腦播放“安史之亂”的歷史視聽資料，讓學生對歷史有初步的了解，生動地感知唐天寶時期玄宗驕橫、疏於政事。漢奸當權，有天下之權的社會現實。親眼看到安祿山揭竿而起反唐，潼關失陷，屍橫遍野，長安大亂，百姓逃亡，鄉村荒蕪的悲慘景象，老師又說:“亂世詩人生涯漫長，久違的和平，戰亂饑荒不斷，使杜甫領著壹家人住進了四川成都的草堂。最後，在戰火消散的那壹天，他滿懷深情地寫下了這首不朽的詩篇，給人壹種繁榮昌盛、生機無限的感覺。”設置這樣的背景情境，拉近了學生與詩人的時空距離，有助於學生產生契合詩人思想感情的心理情緒，為學好這首詩開了壹個好頭。
2、靜態數據，直觀清晰
古詩詞還涉及到很多歷史、地理、人文等知識。還可以借助其他學科的教學圖片、幻燈片、投影膠片等來創設情境。在這種情況下，集中精力分析有助於理解和記憶。
如焦高適的《別東大》和李白的《黃鶴樓去揚州途中別孟浩然》，都是從史學科中借用盛唐時期的全圖疆域。東大是高師的好朋友。他們在渭城告別，然後過了陽關，離安溪和關山萬裏遠。為了讓學生直觀地了解，他們在圖中標出了古衛城(今陜西Xi西北)、古安西(今新疆庫車縣)、古陽關(今甘肅敦煌)。孟浩然和李白告別黃鶴樓，順流而下到廣陵。地圖上標出了黃鶴樓(今湖北武昌)和廣陵(今江蘇揚州)的位置。從地圖上，同學們可以直觀的對比出，東大往西，去了荒涼遙遠的安溪，孟浩然往東，去了繁華富庶的揚州。難怪高適滿是悲涼，李白滿是歡喜快樂。在這種情況下，老師不需要多講，但是學生永遠不會忘記他們所學的東西。
第二，描繪詩歌畫面，創設教學場景。
別林斯基說:“詩歌不能容忍無形式的、裸露的抽象概念。它必須體現在生動奇妙的形象中，思想滲透在形象中，就像光滲透在多面體的晶體中壹樣。”這正是中國詩人和詞人所追求的藝術境界。好詩好詞造就了中國古代詩歌的壹個重要特征，那就是“詩中有畫”。即使是充滿哲理的詩歌，也是在意象中充滿了思想，智慧在意象中閃耀。我們不妨用這個特點來設置教學場景，師生自己動手，用豐富的色彩、優美的線條、融合的畫面，把詩歌無形的形象變成有形的。
1，畫上畫
比如《回到故鄉》這壹課，可以用PowerPoint制作三張幻燈片:壹個鬢角斑白的詩人騎著毛驢，獨自行走，望著物是人非的故鄉，有點不知所措；壹群黃口小兒來玩；孩子們聚集在老人周圍，好奇地想知道客人來自哪裏。老人百感交集，嘆了口氣。在課堂上，讓學生觀看投影，談論故事並說出三幅圖中所示的故事內容，然後進入朗讀和欣賞的教學過程。
2.繪畫敘事
教師抓住準古詩詞的情感基礎，用相應的語調、語氣、聲音生動地描繪畫面，把學生的心情帶入教師建構的情境中，體會他們的感受，理解他們的含義。例如，教詩《鵝》包含了豐富的信息，包括顏色、意象、動作等等。由於教室條件有限，要把如此豐富的信息通過口頭講解完整透徹地表達出來並不容易，所以我根據詩詞畫了壹張活動幻燈片。畫面上:亭臺樓閣群情激奮，楊柳垂柳，岸邊壹位老人蓄著胡須，壹個孩子在不停地向湖中那群“呱呱”的大白鵝投糧。圖中白鵝的脖子和紅手掌可以動。教學時詩畫對照，相映成趣，為學生的想象活動提供了豐富生動的信息，學生很容易步入詩歌的意境。在此基礎上，讓學生結合圖片說說白鵝生動、天真、可愛的形象，學生不難表達:羽毛潔白、兩只紅爪子的鵝在清澈淡綠的湖水中悠閑地移動，領著脖子，歡快地歌唱。此時水波蕩漾，荷葉搖曳，荷花芬芳...這意境多美啊！
3.畫展
杜牧的《江南春》和蘇軾的《惠崇春江夜景》雖然時代不同，但都是在歌唱春天，都充滿哲理，都有具體可感的詩歌意象。江南春天的鶯鶯、綠葉、紅花、山村、水盆、旗灑、陽臺；竹子、桃花、鴨子、河水、蘆蒿、蘆苞等。在惠崇的《春江夜景》中。課前準備好顏料，學生就可以畫出壹幅鮮艷美麗的水彩畫，既加深了“如畫山河”的印象，又能更好地理解“春江水暖鴨先知”和“煙雨欲來風滿樓”的寓意。優秀作品的評選和實物投影極大地激發了同學們學習古詩詞的興趣。
第三，精心選擇音樂，創設教學情境。
古詩詞節奏和諧，具有音樂美；音樂也是聽覺語言，是人類心靈的詩篇，兩者有相通之處。通過音樂設置情境，可以渲染氣氛，烘托詩情畫意，奏響詩歌主旋律。
教李白《黃鶴樓揚州途中別孟浩然》是送別詩，詩人與故人的別離完全在天水的風景裏。我選的古箏曲《送別》，和我教的古詩詞的詩詞很合拍。舒緩悠閑的旋律撥動了學生們的心弦，激起了他們豐富的想象力，讓他們仿佛聽到了自己的聲音，看到了自己的東西，身臨其境。深情的音樂很自然地把學生帶到了1000多年前的長江岸邊和黃鶴樓下。他們仿佛看到了壹代詩人李白與故人握手後站在河邊，雖然在天水與天水之間，帆的影子已經消失。
又如王維教授的《在山東的山上度假想我的兄弟們》，讓學生享受九月九日的歌酒，用充滿向往的音樂，不知不覺地把學生帶入“每逢佳節思親”的藝術氛圍。
再如瓜州泛舟教學，可以放壹段江南絲竹《春江花月夜》，讓學生微微閉眼，聚精會神地聽，在懷念江南秀美山川的時候，很容易進入詩中描述的境界。實踐證明，運用音樂方法感受詩歌中的意境是壹種有效的方法。
四、真情讀詩，創設教學情境。
與教材配套的教學朗讀帶音色純正，發音準確，情感飽滿，播放及時，感染力和穿透力強。它創造了壹種教學情境，使詩歌的形象更加立體，詩歌的情感更加震撼。
我教李白的《望廬山瀑布》播放錄音，抑揚頓挫、富有感情的男聲朗誦感染了每壹位學生，為學生示範朗讀的聲調、語調和節奏。在學生基本掌握朗讀技巧的基礎上，再讓他們試著在錄音後朗讀，孩子們很快就讀懂了詩的魅力，讀懂了詩的抑揚頓挫，同時也受到了美的熏陶。實踐證明，合理運用視聽手段不僅提高了學生的閱讀能力，而且有助於學生大聲朗讀，拓展想象力，揣摩詩人字裏行間的思想感情。
有時候，如果老師能發揮自己的聲音特點，根據自己對詩歌的理解，融入自己的思想感情，配音，朗讀，那麽學生就更容易受到感染，效果也會更好。妳也可以不失時機地給學生提供壹個展示自己的舞臺。在音樂與文字交融的審美氛圍中，妳若躁動大聲，或細讀慢讀，都會對詩歌有更深刻的理解和領悟。
第五，調動記憶，創設教學情境。
壹些古詩詞中所寫的景物、物象，來源於自然、生活，為歷代詩人、詞人所喜愛。對於這些耳熟能詳的東西，我們不妨引導學生開動腦筋，搜索記憶，調動相關信息，編織壹個新舊知識的網絡，利用多媒體呈現名句名句。在這樣的教學情境下，他們自然會順流而下，駛向新知的彼岸。
在初曉凈慈寺寄林子芳，清新脫俗的荷花是文人墨客最愛寫的東西。學生可以說出壹系列與蓮花有關的單詞:
王維:“竹聲喚洗衣女歸，荷葉在漁舟前收”。
李白:“清水出芙蓉，雕之自然也。”
楊萬裏:“蕭何剛剛露出尖角，蜻蜓早就站在他頭上了。”
像風吹皺了壹彎春水，課堂上激起了漣漪，有的同學壹邊看書壹邊會意地點頭，喚醒了原有的記憶；有些同學不甘示弱，繼續說老師沒想到的詩。蓮花的清凈寧靜的形象以不同的形式鐫刻在他們的腦海裏，然後從形上升到神，就不難理解蓮花的品質了。
第六，捕捉詩詞語句，創設教學情境。
名言佳句，是每壹首古詩最美的地方。有人把它們比作“壹首詩的眼睛是明亮發光的”，也有人把它們比作“皇冠上的寶石”。它們的意義是有意義的，並且被世代相傳。教材選的詩詞中，不乏佳句。妳不妨拿壹兩張，放在屏幕上，直接切入，和同學壹起走進芬芳的詩園。
教孟浩然的《在鷺樓》，可以從傳世的名句“但上壹層樓梯，妳就開闊了三百裏的視野”的投射開始，然後開始講課。教“望廬山瀑布”，進行“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這句話，然後鍵入以下問題:詩人認為瀑布長達三千尺，是真的嗎？詩人看到雄偉的廬山瀑布，想到了什麽？抓住“詩之眼”，對全詩追根溯源，改變按部就班講授的舊程序，激發學生對全詩的逆向思考和探究，起到了“壹字壹句，悟盡全境”的作用。
七、利用動畫激發興趣，創設教學情境。
利用計算機的動畫功能。適合動畫展示的古詩詞動畫，能極大地吸引學生的註意力，激發他們的學習興趣。孔子說“知者不如善者，善者不如樂者”。興趣可以開啟智慧，調動思維，增強參與意識。
學習沈李的“除草”壹詞，可以利用PowerPoint的動畫功能或更先進的CAI課件制作軟件，制作出豐富多彩的動畫片，讓學生在課堂上觀看影片中的勞動場景。熾熱的太陽像火球壹樣炙烤著大地，小草枯萎站不起來。看那壹望無際的田野。壹個氣喘籲籲的農民戴著草帽，揮舞著鋤頭，正在努力工作。汗珠從額頭滲出，順著臉頰往下滴，衣服被汗水浸濕，後面是綠色的莊稼...然後讓學生用最簡潔生動的語言概括畫面，再打開課本與詩人的語言進行對比，欣賞古詩詞語言生動、凝練、押韻的特點。
總之，多媒體的使用為古詩詞教學中情境的創設提供了極大的便利。蘇霍姆林斯基說:“在每個孩子的心裏，最隱秘的角落都有壹根獨壹無二的弦。如果妳撥動它，就會產生壹種獨特的聲音。”利用多媒體創設情境，是調節聲調，觸動學生心弦；是讓詩人和學生的心歌唱；就是讓好的詩詞像壹串串快樂的音符壹樣流進學生的心裏。