謂壹念與無量劫融即。又作念劫圓融。據舊華嚴經卷九初發心功德行願品載，無量劫即是壹念，壹念即是無量劫。同經卷二十七之十地品載，壹念攝劫，劫攝壹念。依華嚴經探玄記卷五之解釋：積念成劫，別無劫體。於時間上見壹即壹 切之理，乃說念與劫即入而圓融無礙，蓋以時間無體性之故。
華嚴家依念劫融即之義，闡釋華嚴經之‘說時’及圓教菩薩修行之時分。又於十玄緣起中以念劫融即立十世隔法異成門。