羅字為姓，早於漢代。那些可以接受考驗的人是第壹批推動羅濤的人。古今人表說羅濤是順時人(也有
人們認為這是雄陶的錯)。漢代有駱公、駱林，其印章收藏於殷墟。南北朝時期的何承天
“野雞，姓羅，姓羅，並列吧。北宋大中祥符元年陳彭年等。重建的切運(又名廣運
)，他的部裏提到羅姓，羅又出版了《姓園》。明代楊慎寫了《異姓錄》，其中有《樂十篇》。
寫:羅，秦鐘有此姓。據《清明進士錄》記載，羅姓共有六個:羅尊(嘉靖進士，商)和羅。
昂(右副都督)父子，三原人，羅(涇陽或三原人)羅宗剛(鹹豐靖遠人)，另壹個。
山東和河南各有壹個。吳的《中國姓氏大詞典》引自明代淩帝之。
《五三五》，還提到了幾個明朝人:羅叔，洪武叔，欽差大臣；羅守義，三元人，進士鄭雪；羅明，
三原人，弘治進士；羅英姬，涇陽人，大理判官；羅，祁縣人；羅、墊江、萬歷
湖北士元撰《姓金》(1566)，其中《十樂》寫:羅，國名，羅國，任姓。
，還是任網，羅。可見，雉、羅、羅可能都起源於古雉國。
宋仁宗景祐二年(1168)，鄧父子在《古今姓氏辨》中寫了《十九都鐸》，引用了《馬援傳》
”:“建陵郡有壹雉，乃征方之父。”王應麟的《氏急章》中也提到“踮起腳尖的人是野雞。"
征方”，但這兩個“雉雞”指的不是姓氏，而是越南雉雞的祖先。北魏昆道元《水經註》
葉引用《交趾外城故事》說:“交趾無郡縣時，地中有野雞，其田隨潮上下。
收回它的田地，因為它叫羅敏，建立王洛，等待洛侯。設諸郡縣，多為羅將軍，授以銅印、綠綬帶，然後成為蜀王。
子將遣三萬兵討之。三年後，朱仔(字“左有鳥，非車”)為子名詩，他為女名。
為妻，為勇，為賊，破州縣，侍奉諸將，自立為王。”“馬援陷落後。
博將軍去討伐，斬了他回來。漢武帝丁原六年(111年前)，建陵郡，漢光武帝交遊。
趾秘書處，野雞將保持人民壹如既往。據徐中書考證，《跨趾外城記》是三國時期吳人的作品，距200米。
年，比較可信。此外，明安南(越南)佚名寫的《越南簡史·民國初年的演變》(卷壹)“腳趾頭都遠了。”
百越之表┅ ┅十有五族，說是交叉腳趾，說是月塘┅ ┅到周莊王時，嘉寧有外人，可能是子虛烏有。
所有自稱雉王的部落，都被封為文郎，廣郎國(即中國史書記載的夜郎國)，傳至十八世。
他們都被稱為唐朝的國王。┅┅的周末，潘，蜀王，把它壹個個砍了。潘在嶽塘建城，取名安陽王。“那是
據說，從戰國末期到西漢初期，越南北部的紅河下遊壹直是野雞生活的地方。這裏有個叫文的人。
郎的國家，裏面有壹個雉雞王，雉雞將統治雉雞人。東周末年，秦滅巴蜀，開明的蜀王潘南遷越南。
南方，夜郎王國被滅，建立了壹個在越南史書上叫歐的國家，有安陽王。(安陽
王和王在古代漢語中讀音相同。)甌人，由傈僳族和蜀人組成，是現在越南北部的壯族少數民族。
氏族的祖先。
“羅歐”在《史記》和《漢書》中被稱為“羅歐”。《後漢書》中說“旁征二”
“野雞會是女兒。”然而，“羅”壹詞並非來自越南，羅姓的祖先似乎也不是人。
但漢高祖在蜀人原居地設置羅縣(李廣漢縣)值得懷疑。跟的羅人有關系嗎？
部門。但我覺得洛陽人更有可能遷到蜀國。最遲在秦漢時期，中國就有了以野雞命名的地名。
事物的名稱。秦代設洛陽郡，西漢屬三川郡。西漢還在四川設立羅縣，隸屬廣漢郡，東漢也因此得名。
王莽改名我羅，是605年遷址。現在廣漢城所在地叫羅鎮，這是對歷史的尊重。金文
羅漢與佐羅印偉的印章《大辭典》應指羅縣。駱公駱林私印中的“雉”字，指的就是人才。
是個姓。至於出現在商朝的洛邑，在公元前1037-1035年商朝滅亡的那壹周(即
《國之中心》)洛邑，周平王東遷洛邑，戰國時改洛陽，因史書寫“洛邑”或
關於《洛陽》很難下結論。但壹詞也見於以下書籍:《左傳》和《羅》都是“羅”；
夏朝的正式名稱是“(禹州)其川明雉”，《天宮序》是“防禦在正處”，鄭玄(漢)註是“太保在正處”
魚雨”；這首詩。松露。？》"?？？？種馬，在野外，瘦的話？？，有秋羅(白馬黑鬃)，有倔強。
有雉(體黑鬃白的馬)，以車演繹，思而不嘆，思而馬斯”；莊子的馬蹄鐵“我善馬，
燃燒它，雕刻它”山海經。海外經歷”“戒之國在白敏北，有壹種樹叫落湯雞(樺樹)
中國若有聖帝，其木皮可披”；楚辭。九問”射天，河伯妻為雉(羅
上帝宓妃)”。此外，在《詞典》再版中還提到了篆書“羅”(見周·)。
因此，雖然甲骨文和其他銘文中沒有發現“雉”字，但青銅器銘文中已經出現了“羅”字。
多次，但東漢光武帝改洛陽為洛陽，絕不是加水造新詞，因為他之前就有“野雞”了。
詞。
“野雞”的本義是“野雞，野雞，野雞，野雞，野雞，野雞，野雞，野雞，野雞，野雞，野雞。奇怪的貓頭鷹。今天叫鷸，也叫小橫紋。
貓頭鷹”，應該是小貓頭鷹的名字。東漢光武帝改洛陽為洛陽，史學界解釋為“漢興”
火德就是加水做野雞。“假設這是真的，難道他沒有想到野雞——貓頭鷹——壞鳥嗎？
別忘了，劉秀是占蔔專家。所以，其實只能說明，至少到東漢以前，貓頭鷹的名聲壹直不為人知。
被損壞。換句話說，把貓頭鷹說成是壹種惡鳥應該是漢代以後的事了。否則不能解釋我們。
我們的祖先應該取這樣的姓氏。從古代商代人的鳥崇拜來看，我認為“雉”可能是商代的壹種雉。
以鳥為圖騰的部落。他們崇拜野雞，生活在洛河流域，指鳥指人說野雞(如前所述，商
洛邑)出現在朝代，後由指水、指陸逐漸稱洛。“野雞”這個詞也可能出現在武王的進攻之後，其中包括
義是洛河岸邊商人的住所(洛邑)。周公旦遵循武王的遺願，在商代羅衣的基礎上制造了被子。
被稱為“中國”(即“國家的中心”)，這裏集中了商朝遺民進行統治。羅衣是壹只鳥。
商代遺民作為圖騰居住的地方與周宗不同，當時稱之為成州。周平王東遷洛邑後，周朝日益強盛。
衰落，而三川郡是秦朝滅亡後兩周才建的。公元前249年，羅(陽)從都城降為郡縣，成為秦的。
文心呂後不韋的封地。秦始皇以為秦在水德昌盛，改洛陽為洛陽也不是不可以。直到東漢時期。
實質是光武帝改洛陽為洛陽，恢復舊地名。但讓我不解的是西漢歷史學家司。
馬的巨著《史記》沒有壹個“雉”字，但所有的“雉”字都是“羅”。我不知道為什麽。“野雞”，
我想不通“羅”是什麽關系。事實上，迄今為止，歷史學家、地理學家和語言學家都這樣認為。
我不知道，因為這是壹個永恒的謎。