「逆道伽耶多」是什麽意思，佛教是怎麽解釋的？

佛教詞典是這樣解釋“魯尼·加亞托”的:魯尼·加亞托的梵蒂岡名字是Va^malokaya^ta.也是作為壹個被束縛的摩洛加亞托。左順時，逆天下而行。它是古印度異端的流派之壹。舜師道主張最極端的唯物主義觀點，認為人生的目的是享受幸福，因此被貶為左舜師。北齊隱士劉秋在註《法華》時，把它分為順時和左順時兩種，把順時比喻為儒墨之流，左順時比喻為棄仁義的老莊之流。在現有的梵文Hokkekyo中，它相當於loka^yatamantradha^ran！a，意為‘持順時密語者’，與藏語翻譯相同，不存在約束莫(梵天)的語言。Va^malokaya^ta恐懼在《楞嚴經》第四卷(梵天mantrapratibha^na).)中是大乘的咒語理論的同義詞【法華宣贊卷九，音義卷六】(參考‘順世外道學’5353)《丁佛教大辭典》對“逆道伽耶托”解釋如下:逆道伽耶托(流派)道伽耶托洛克&；阿瑪克隆；Yata，譯作順石島。立異端名教天下。梵天雲縛摩羅伽雅朵V &；阿瑪克隆；馬洛克& amp阿瑪克隆；Yata，翻譯過來就是對外界的不服從。又名左順氏道學。與外界相反，是左派宗教的名義與世界背道而馳。宣贊9說，‘在盧加耶托的人應該是邪惡的，先回答正確的人。說魯蓋耶狄家，雲隨外，反魯蓋耶陀。壹是雲邪問人，捆綁莫魯嘎和呂底亞是對的，雲邪留給外界。順從前者者，名為左順氏。《法華嘉祥疏》說:‘魯陀，舊雲正邪。逆伽耶托之道而行者，惡也，談義也。經雲註:魯伽雅陀，這樣的禮儀名教儒墨。逆道而行的人，就像老子和莊子的玄恕拒絕仁和聖潔的例子。他還說:盧加耶托，把它變成壹次世界旅行。與魯伽耶托相反，此雲逆天下而行。“Hokkekyo說，‘魯加亞托，誰反對魯加亞托。’