化生是名詞。所表達的意思很廣，可以使用，凈土往生就有從蓮花中化生而出。看看下面的解釋給妳提供理論支援。
佛教認為世間所有生靈都可以歸到溼生、卵生、胎生、化生，出自《金剛般若波羅蜜經》（佛告須菩提：“諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心：所有壹切眾生之類——若卵生、若胎生、若溼生、若化生，若有色、若無色，若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無余涅盤而滅度之。）
化生 《 佛學大詞典 》
梵語upapa^duka，巴利語 upapa^tika。本無而忽生之意。即無所依托，借業力而出現者。五趣之中，地獄、天及壹切中有均唯屬化生，人、傍生、鬼等三趣則有壹部分為化生，如劫初之人為化生，龍、金翅鳥為傍生之化生者，鬼通胎、化二種，故五趣中以化生為最多。凡化生者，不缺諸根支分，死亦不留其遺形，即所謂頓生而頓滅，故於四生中亦最勝。據俱舍論卷九載，化生者，皆以愛染當生處而受其生。又依經中所載，生於凈土者亦多為化生。〔放光般若經卷十三夢中行品、無量壽經卷下（康僧鎧譯）、俱舍論卷八、往生論〕（參閱‘四生’1680）
化生 《 陳義孝佛學常見辭匯 》
1．四生之壹，即變化而生，如諸天，地獄，及劫初的人類都是化生的。2．指人死後的中陰身，又名中有，它是化生的。
restrict是什麽意思？是名詞還是動詞restrict
英 [r?str?kt] 美 [r?str?kt] vt.限制，限定; 約束，束縛;
全部釋義>> [例句]There is talk of raising the admission requirements to restrict the number of students on campus.有傳聞稱將通過提高錄取條件來限制在校學生的數目。 只有動詞用法。
動詞裏面的VI和VT是什麽意思啊VT.及物動詞,表示這類詞後必須跟相關的名詞或片語,否則,它自身的意思不完整.
VI.不及物動詞.表示這類詞自身含意相當明確,如果為了更加地明確起見,有時候也得跟壹些名詞或是片語,此時就必須先加介詞再加名詞或片語.
with a view to 是什麽意思？to 後跟名詞還是動詞？with a view to sth= with a view of sth 所以後面應接名詞或動名詞，意為：打算要，有意要，希望，為了。如：with a view to facilitating research 為了便於研究， with a view to saving trouble 為了省去麻煩。
佛教裏面的“開光”是什麽意思啊？開光是壹種民間的迷信，意思是說某樣東西得到某個人的祝福以後就具有了某種特殊的功能，比如擁有這樣東西的人運氣會變好，會更容易發財，性功能也會有改善，等等吧。
其實和佛教無關，但是因為民間信這種迷信的人太多了，尤其是土財主太多了，所以很多宗教界人士就把提供“開光”服務作為壹種創收方式。
e to是什麽意思，後面加名詞還是動詞啊
e to 意思是：來……，後面可以跟名詞，也可以跟動詞。
例如：
Please e to play basketball with us.請來和我們打籃球。
He always es to school early. 他來學校總是很早。
===希望能幫到妳，若有疑問，可以追問===
祝妳學習進步，更上壹層樓！(*^__^*)
動詞 名詞 是什麽意思動詞（verb）就是用來形容或表示各類動作的詞匯，比如工作（work），學習（study）
名詞（noun）是詞性的壹種，也是實詞的壹種，是指代人、物、事、時、地、情感、概念等實體或抽象事物的詞，比如名詞（noun），動詞（noun），電燈（light）
rise是什麽意思，是動詞還是名詞還是形容詞rise 英[ra?z] 美[ra?z]
vi. 上升; 增強; （數量） 增加; 休會;
n. 興起; （數量或水平的） 增加; （數量、價格、價值等的） 增長; （日、月等的） 升起;
vt. 使…浮上水面; 使（鳥）飛起; 復活; 發酵;
[例句]He watched the *** oke rise from his cigarette
他註視著煙霧從香菸上升起。
[其他] 第三人稱單數：rises 現在分詞：rising 過去式：rose 過去分詞：risen
tct裏面的化生細胞是什麽意思頸管細胞和化生細胞屬於宮頸內正常的細胞，同時也是TCT檢查取標本時需要提取的細胞，TCT檢查有頸管細胞說明標本提取到需要檢查的細胞
“百度”是個名詞還是個動詞？化生是名詞。所表達的意思很廣，可以使用，凈土往生就有從蓮花中化生而出。看看下面的解釋給妳提供理論支援。
佛教認為世間所有生靈都可以歸到溼生、卵生、胎生、化生，出自《金剛般若波羅蜜經》（佛告須菩提：“諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心：所有壹切眾生之類——若卵生、若胎生、若溼生、若化生，若有色、若無色，若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無余涅盤而滅度之。）
《 佛學大詞典 》
梵語upapa^duka，巴利語 upapa^tika。本無而忽生之意。即無所依托，借業力而出現者。五趣之中，地獄、天及壹切中有均唯屬化生，人、傍生、鬼等三趣則有壹部分為化生，如劫初之人為化生，龍、金翅鳥為傍生之化生者，鬼通胎、化二種，故五趣中以化生為最多。凡化生者，不缺諸根支分，死亦不留其遺形，即所謂頓生而頓滅，故於四生中亦最勝。據俱舍論卷九載，化生者，皆以愛染當生處而受其生。又依經中所載，生於凈土者亦多為化生。〔放光般若經卷十三夢中行品、無量壽經卷下（康僧鎧譯）、俱舍論卷八、往生論〕（參閱‘四生’1680）
《 陳義孝佛學常見辭匯 》
1．四生之壹，即變化而生，如諸天，地獄，及劫初的人類都是化生的。2．指人死後的中陰身，又名中有，它是化生的。