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什麽時期把孔子稱為“百世文官表,歷代帝皇師‘

最早是在三國時期,在清康熙時期得到推廣。

見於三國時期陳壽《三國誌·魏誌·文帝紀》:“昔仲尼大聖之才,懷帝王之器,?可謂命世之大聖,億載之師表者也。”稱贊孔子是千秋萬代人們的表率。

註釋:以前有孔子有聖人的才能,又有帝王的思維和思想,真是時代的聖人,數億人民的老師啊。

到清朝時,清聖祖康熙皇帝愛新覺羅·玄燁在《康熙起居註·二十三年十壹月十八日》中寫道:至聖之道與日月並行,與天地同運,萬世帝王鹹所師法,逮公卿士庶罔不率也。並且康熙皇帝親自寫了楷書的匾額“萬世師表”下詔掛在孔廟大成殿梁上,從此,人們便稱頌孔子是“萬世師表”。

註釋:孔子那聖人般的思想和知識像日月壹樣長久不衰,與天地壹樣永久運行著,是所有帝王的老師,所以要拜師不拜王。

擴展資料:

國際對孔子的評價

1、朝鮮學者金益洙:孔子是萬古聖人,也是東洋學問哲學思想的元祖。(《在孔子誕辰2540周年紀念與學術討論會文集》

2、日本學者井上靖:孔子不僅是中國文化的先哲,而且是全人類的老師。(《孔子》)

3、日本學者兒島獻吉郎:孔子者,偉人中之偉人,聖人中之聖人。(《諸子百家考》)

4、日本學者簡野道明:自古以來,《論語》被尊為至高無上的聖典,上自歷代的天皇,下至市井的庶人,始終講究不倦(《在孔子誕辰2540周揚紀念與學術討論會文集》)

5、美國詩人、哲學家、思想家愛默生:“孔子是哲學上的華盛頓”,“孔子是中國文化的中心,孔子是全世界各民族的光榮。”(《孔學知識詞典》)

6、美國學者甘霖:孔子不獨為壹國之聖人,實為萬國之聖人。(《歷代尊孔記·孔教外論合刻》)

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