西夏建國前夕，李元昊命大臣葉立人榮等人創制了壹種記錄黨項—範文語言的民族文字，即後世所謂的“西夏文字”。這種寫法借鑒了漢字的筆畫和構成原理，有自己的特點。西夏文字的創制對西夏文化的繁榮、佛教的傳播、文學的繁榮和印刷術的進步有著直接的影響，可以說對西夏文化的整個進程有著劃時代的貢獻。作為中國20多種古文字之壹，西夏文字似乎是西夏文化的代表，為中國悠久的歷史文化增添了光彩。
註意弘揚黨項西夏傳統文化，同時吸收其他民族文化的精華。漢文化和藏文化的烙印最為明顯。西夏文字以漢文和西夏文為主，也有藏文。當時西夏和宋朝的交流，都是用漢字和西夏文字同時進行的。西夏還印制了壹部西夏漢雙釋詞匯詞典《番漢合時的明珠》。西夏的大師們崇尚儒學，發展漢學。西夏仿照宋朝的科舉制度，在所轄各地興建高等學府。甚至還參照了漢代的音樂制度，將其制作成新的《樂書》，取名為《丁鑫律》。西夏的大師們大力弘揚佛教，境內僧人、寺廟眾多。西夏用了50多年的時間翻譯了3600多卷《西夏大藏經》，這是壹件稀世珍寶。西夏文化位於絲綢之路上的中國文化、印度文化、西方文化等眾多文化之間，是多民族文化交融的結晶，是中國歷史文化的光輝篇章。
黑水文獻中有多種關於西夏文字的辭書、辭書、音標等資料，如《西夏字漢字合璧集》、《範漢和時掌中》、《文海註西夏字形音義韻書》、《音通》等，無疑是研究西夏文字的珍貴資料。