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2009~2012高考找壹篇有壹個中心論點和三個分論點的作文。

1)橫向和分層討論的結構

橫向語篇結構是壹種非常常見的結構形式,其特點是層次分明,從不同側面闡述中心論點。三個分論點應該緊跟中心論點。分論點要簡潔、鮮明、突出。三個分論點可以煉成壹個排比句。

介紹

本論文分為論點(1)。提出論據,擺事實,講道理。

分論點(2)提出分論點,擺事實,講道理。

分論點(3)提出分論點,擺事實,講道理。

結論

水平高考滿分作文:

"?"協會

"?"像科學天空中的北鬥七星,“?”像壹把智慧的鑰匙,“?”更像是人生路上的方向盤。"?"它引導成千上萬的千千人去為真理而奮鬥,為答案而苦苦思索。

"?"它能喚起人們對自然現象的思考,從而推動科學進步。作為天主教牧師,哥白尼大膽質疑地心說,最終成為日心說的創始人,沈重地動搖了封建神學的統治地位。牛頓的問題從壹個蘋果的掉落,到最後發現萬有引力定律的故事,這在科學史上更是傳奇。愛因斯坦在介紹自己的成功經驗時說:“我沒有什麽特別的天賦,但我喜歡追根溯源。”正是這種大膽質疑和追問為什麽壹切的精神,讓科學發展到了今天的突飛猛進。

"?"它能啟發人們思考社會和世界。在《蘇菲的世界》這本書裏,壹個小女孩面對“妳是誰?”“世界從何而來?”問題開始對人生和世界進行哲學思考。托馬斯?面對羊吃人的社會現象,摩爾思考了更好的社會形態,從而為我們描繪了烏托邦。馬克思無數次問自己:“資本主義制度怎麽會滅亡?”通過總結大量工人運動的經驗,他終於做出了《盤旋在歐洲上空的幽靈》。是盤旋在哲學家心中的壹個又壹個問號,讓人類智慧的花園百花齊放,爭奇鬥艷。

"?"引發人們對生活的無盡思考。從偉大的浪漫主義詩人屈原的《田文》,到曹操的名句“對酒當歌,人生幾何”;出自東坡居士《明月幾時有?向天問酒”,到毛澤東的“問蒼茫大地,誰主沈浮”;從車爾尼雪夫斯基的小說《怎麽辦》到張海迪的《生命的追問》,古今中外的人們都過了壹個小小的“?”表達了無限的思念和想法。

"?"它的確是壹個神奇的符號,是由極其聰明的人類發明的,它促進了人類智慧的增長。為了“?”魅力無窮,妳還應該多問幾個問號??

(本文作者是陳婷,考入武大)

本文的結構如下:

"?"?什麽事?連?想

引論:隱喻和排比引論?

本論:分論點(1)“嗎?”能喚起人們對自然現象的認識。思維,從而推動科學的進步。?

參數(2)"?"它能啟發人們思考社會和世界。

參數(3)"?"引發人們對生活的無盡思考。

結論:“?”這的確是壹個神奇的象征。

選擇誠實

人生路漫漫,誘惑多多。人作為渺小而孤獨的個體,在人生的選擇題前難免會徘徊。在壹個又壹個渡口上,在壹個又壹個危險中,人能選擇什麽,又該選擇什麽?

選擇誠實。因為它比美貌更可靠。沒有美的人生,可能是沒有足夠閃光點的人生;但是沒有誠信的生活是沒有壹絲光明的生活。妳可以不是潘安,也可以不是石,但妳壹定不能失去別人最基本的信任。“人,以誠為本,以信為天。”沒有誠信,妳想成為懸浮在世間的壹粒塵埃嗎?

選擇誠實。因為與其說是聰明,不如說是有勇無謀。誠實就像壹個鄉下男孩,每天只弓著黝黑寬闊的脊背,在生活的沃土上默默耕耘;聰明更像是電腦黑客。他總是那麽機智靈活,但又總是對不透露真相感到緊張。在生活的劇本裏,壹個誠實踏實的演員,總是比壹個奸詐古怪的角色更受觀眾歡迎。

選擇誠實。因為它比錢更有內涵。舉著“有錢能使鬼推磨”的大旗,人生註定是壹種艱辛而枯燥的生活,渾身的銅臭味最終帶來的除了壹座金錢堆砌的冰冷墳墓外,什麽也不是;誠信可以擦亮人生的根基,讓人生高大上,充實起來,給人生註入醉人的色彩和豐富的內涵,讓人生充滿天地的關註,自始至終。

選擇誠實。因為它比榮譽更及時。沒有壹次性的業績,也沒有壹成不變的國家。沒有人能壹輩子帶著榮譽的光環生活。榮譽是短暫的,它只是人生旅途上的壹小片美麗的風景,再美麗也只是短暫的生命;但誠實是培育人生美麗風景的種子。如果妳壹直努力,妳會壹直很美。如果妳把誠信的種子撒遍整個地球,妳的生活將永遠美好。

選擇誠實是正確的選擇。等妳壹個壹個的去權衡,等妳壹層壹層的去篩選,妳會突然發現,生活面紗下最迷人的,是最不做作,最不做作的坦誠!妳會發現沒有誠信生活是如此的平淡!

在生活和風浪的洗禮中,有了誠實,就能以最陽光的心情歌唱。要死要活,誠信不能丟!

(2001高考滿分作文)

(二)縱向分層討論結構

介紹

本論文分為論點(1)分論點的分析和論證總結。

分論點(二)分論點分析和論證總結

分論點(三)分論點分析和論證總結

結論

敢為天下先

寫下這個題目,感覺有點突兀。古聖老子把“不敢為天下先”作為三寶之壹,如果去掉“不”字,豈不是反臺戲?

我對古人的閑適真的沒有褒貶,因為古人有他們自己的情況。我在這裏說的,只是正在建設新生活的人應該視之為“寶”的東西。

我們正生活在壹個去舊迎新的歷史時期。許多新情況需要我們去研究,新方法需要我們去探索,新情況需要我們去創造,新經驗需要我們去總結。這壹系列的新事物,都與“第壹”無關。新的形勢總是在呼喚立誌改革的人先想、先說、先行、登高。在我們英雄的國家,這樣的人物已經出現,而且還在不斷出現。他們堅持創新、創造、進步,在自己的字典裏鄭重寫下:“敢為天下先!”

“第壹”的壹端孕育著成功和勝利,另壹端潛伏著失敗和挫折。“第壹”和“風險”往往相鄰,且不說歷史上有多少天才的想法和勇敢的改革曾被視為異端,於是厄運不斷;

即使在今天,改革者的道路也絕不平坦。

首先,要敢於冒險。老子的“寶”還是有人欣賞的,恐怕大部分都是被這個“險”嚇出來的。不要說別人沒說過的話;別人不走自己沒走過的路,自己也不會走:“我會保護好自己,自己安全”——這是他們的人生邏輯,以至於在自己分管的地方和單位,就像壹潭死水,很難看到壹些波瀾和憤怒。

然而,歷史總是喜歡捉弄人,但壹味地尋求和平並不總是安全的,因為歷史的潮流總是在沖擊著安於現狀者的地盤,或把他們卷到峰頂,或把他們扔到山谷裏。俗話說“樹欲靜而風不止。”而風險恰恰是通往和平的道路。改革家王安石名言:“天下之奇,不平凡。”

看來,危險往往在於此。“哲學家的話相當有思想。

那些敢為天下先的改革者的形象真的很感人,不僅僅是他們昂首奮進的時候,更是他們磕磕絆絆的時候,因為即使是磕磕絆絆,他們的身體也在前進。

本文的結構如下:

引言:借用老子的話來對照引言?

這個理論分為論點(1)因為它是“新的”,所以它應該是“第壹的”

分論點(2)因為“第壹”,所以必然有“風險”

論據(3)有沒有因為“第壹”而有“安全感”?

結語:那些敢為天下先的改革者的形象真的很感人。

(三)正反對比的結構。

結構化程序

介紹

關於正論點,正論點,正推理,正例?

否定論點,否定論點,否定推理和否定例子

結論

[例程示例]

壹個人學得越多

當河流來到浩瀚的大海,它會對著海洋嘆息,覺得自己是多麽渺小;井底之蛙跳出井外,看到無邊無際的天空,會感到羞愧和無知。通過學習,我們可以認識到自己的不足,從而更謙虛、更努力地學習。

學習可以豐富我們的知識,開闊我們的視野,讓我們認識到自己的不足,從而更加謙虛地學習。不斷學習的過程就是不斷探索知識領域的過程。每開辟壹片知識的荒地,就可以種下壹顆智慧的種子,努力讓陽光和汗水成為底肥,智慧的種子就會生出智慧的芽,開出智慧的花,結出智慧的果。隨著知識的逐漸積累和增加,會有壹個從量到質的變化,從狹窄的知識領域到更廣闊的知識領域。人們常說“爬得高”才能“看得遠”,看得遠才能開闊視野。在知識的海洋中,知識的境界越高,視野越寬廣;眼界越開闊,越覺得自己的學識只是“滄海壹粟”,所以越缺少知己;他的知己越匱乏,他越謙虛,他在學習上越勤奮,所以他的知識水平越高。

不學習的人看不到自己的缺點,總是狂妄自大,目中無人。其實這種人見識太淺,任何有見識的人都不會沾沾自喜。學習就像逆水行舟。不進則退。所以,這樣的人即使才華橫溢,也會像壹只沾沾自喜、做夢的雲雀,從虛幻的雲端掉下來,落在現實的巖石上。不是嗎?傲慢的清朝自稱“中國”,不願意學習西方先進的科學技術。結果,中國成了壹個拜倒在洋人鐵蹄下的半封建半殖民地國家。

無知和自負也是我們在學習中強大的對手。從這個角度來說,只有通過學習,才能不斷認識到自己的不足,謙虛上進,才能在探索知識的道路上永遠不滿足,永遠進步。

(本文作者張明厚,考入北京大學)

本文的結構如下:

壹個人學得越多

引論——類比引論類比河流望著海洋嘆息井蛙慚愧自己的無知。

本文提出了學習可以讓我們認識到自己的不足這壹論點。

積極推理與隱喻論證――以開拓為比較研究?

循序漸進的論證――“於”的八個字

正面例子(無)?

提出壹個否定的論點——不學習的人自負,是因為看不到自己的缺點。

相反的論點――隱喻性論點――壹個有趣的隱喻?

反面例子——清朝閉關鎖國?

結論——只有在學習中不斷認識到自己的不足,才能做到不卑不亢,有上進心,永遠進步。

[變體示例]

壹個人學得越多

雄鷹只有與藍天搏擊,才知道天空有多廣闊,有多渺小;小溪奔流入海,才知道海洋有多麽浩瀚,多麽渺小;同樣,壹個人只有當他

學的越多,越知道學海無涯,學的知識只是滄海壹粟,他懂得如何是永遠。

無止境的進步,用古人的話說就是“學而後知足。”

有些人往往不想學。如果他們不想學,當然就很少接觸未知領域,不知道未知領域有多深奧,多神秘。他們自然感覺不到自己的不足,反而覺得自己還是很有見識的。這就像井底之蛙,不願意跳出井口,還沾沾自喜。中國南朝文學家江淹,早年以文章著稱,被譽為“江南才子”。後來,他不願意繼續學業,最後留下了壹個“江郎累死了”的笑話。中國古代有這樣壹則寓言,講的是壹個楚人學習航海的故事。起初,他的主人在平靜的水中教他,幾天後,他就能自由航行了。於是他以為自己是在“盡自己最大的努力去航海”,不想繼續學業了,就和主人告別了。後來,他駕船到了河裏,河裏的波浪翻滾,他只落得“東張西望,跌跌撞撞,掉進槳裏,失去了舵。”這個寓言告訴我們,不深入學習就找不到自己的不足,就無法真正掌握壹門知識。

相反,學習會讓人覺得自己知識不足。他們學得越多,就越覺得自己不夠。著名科學家芝諾曾經用壹個生動的比喻來說明這個道理。他用圓的內部來代表他已經掌握的知識,用圓的外部來代表未知的知識。他說,壹個人的知識越多,圈子就越大,圈子的周長就越大,與未知領域的接觸就越大。所以,他對他的學生說:“從這個意義上說,我並不比妳們懂得多。”正是這位永不滿足、不斷進取的科學家,在科學上取得了輝煌的成就。

學習然後知道自己的不足,就要先學習,不斷學習。只有這樣,妳才能獲得更多的知識,更多的感受到自己的不足,只有永不滿足,才能不斷學習,不斷進步。魯迅先生說:“不滿是向上的輪子。”列寧說:“最有害的是認為我們總是知道壹些事情。”巴甫洛夫說:“不要以為任何時候妳都知道壹切。無論別人多麽看重妳,妳都要有勇氣對自己說:‘我沒有知識。這些教導從不同方面告訴我們,要不斷進取,永不滿足。

朱有詩曰:“運河何以如此清?只有流動的水來自源頭。”如果把知識比作那條運河裏的清水,那麽學習就是知識的源泉。只有無止境地學習,知識的源泉才會永不枯竭,清澈的泉水才會永遠流出,澆灌智慧的花朵,結出豐碩的果實。

(本文作者是被清華大學錄取的田)