2.瑜伽第五十六卷第二頁雲:問:建立無常的立場是什麽？這有多少種？答:依命，位已滅，無常已立。這個有三種。意思是壞滅無常，變無常，離無常。
《瑜伽第二種解釋》第83卷第15頁雲:無常:身體的樣子，和當下，都是變化的。瞬間展示者:從壹次觸摸到另壹次觸摸；他吃過苦，也吃過苦。回頭見。如果妳現在沒看出來，不是因為他的智慧。
瑜伽三解，第83卷第22頁雲:說無常者:說性破壞與腐朽者。
瑜伽四解，第87卷，第25頁，雲:在各行各業，壞理已滅；摧毀惡法；名無常。
五解示卷十五頁雲:無常:指線生後滅。
雜集論六解，二卷三頁，雲:無常:指壹切同行繼續變質，假裝無常。那些每況愈下的人:意味著放棄壹個人的生命。當我們知道這壹點，我們應該繼續遵循的立場，並建立生活等等；不是壹瞬間。
六頁雲五蘊七解:雲為何無常？也就是說，就是這樣，繼續感謝對方才是性。
《雲十四頁五蘊論》八解:雲為何無常？都說有各種臺詞，繼續感謝對方才是性。
大菩薩三十八卷十七頁雲論九解:雲為何無常？答:線散斷而不死，是無常。雖然漢語句子很多；義無反顧。壹切* * *皆顯無常。問:為什麽雲無常，不好？回答:不像碎五谷豆之類的東西，但是又不起作用，所以叫碎。叫它壹瞬間，做妳已經做的；下壹刻，我再也做不到了。
類足論十解:壹篇七頁雲:何為無常？據說秩序已經誕生，所有的線都被破壞了。
以上摘自:朱英煌主編的《法學詞典》；丁主編的佛教辭典。
3、
無是無，‘常’是定；無常是指沒有固定的意義；也就是說:壹個事物或壹個物體不會永遠保持不變的狀態。
無常是佛陀為我們揭示的法意，是佛教中常用的專業術語；這也是世界的真相。
無常始終存在於這整個世界:植物、樹木的發芽、生長、開花、結果、枯萎、雕零；壹個人的壹生——從嬰兒、兒童、青年到老年，其中無數的悲歡離合、喜怒哀樂，哪壹個能被妳我永遠掌握而不會在浩瀚的時空中改變或消失？這壹切都說明了壹個事實:這個世界就像壹股巨大的洪流，所有的人和事都只是水面上的壹些氣泡；激流不斷洶湧而下，其表面的泡沫壹次又壹次地破裂...沒有壹個氣泡能永遠浮在水面上而不破裂。這就是世界的真相——無常多變的規律。
無常也是妳我都曾有過的人生體驗，只是我們常常活在混沌中，對無常視而不見，渾然不覺。想想看:從前，妳只是媽媽懷裏的壹個小娃娃，現在，妳已經長大了；以前妳只知道咿呀學語，現在妳會讀書寫字——不是有各種變化嗎？妳現在和以前不壹樣了嗎？這恰恰說明了壹個事實，每個人的生命都是無常的，不可能永遠不變。那麽，無常，不就是我們每個人都有的人生經歷嗎？
無常也是壹種簡單的生活常識。為什麽這麽說？我們都知道:在土壤裏放壹顆種子，然後施肥，澆花，給予各種照顧；總有壹天，種子會發芽成長，直到成為壹棵大樹，為我們提供樹蔭，或者結出滿樹的果實。因為我們知道，壹粒種子不會永遠只是壹粒種子，只要有合適的環境和條件，這種‘現狀’是可以改變的。因為我們知道種子在適當的情況下會發生變化的常識，所以我們利用這些知識達到了預期的效果。所以無常是壹個簡單的生活常識。同時，我們也可以說無常是壹種自然規律。
無常也是各種痛苦煩惱的起因。因為每個人都會死，不可能永遠活著，所以我們被迫面對妳將何去何從失去我們深愛的親人和朋友的悲傷。相反，當我們老了，身體越來越老，離死亡的召喚越來越近的時候，內心會害怕，會猶豫；我們害怕失去我們珍惜和熟悉的人，因為對生活有著極大的眷戀卻又不得不把這壹切拋在腦後而無所適從。
或者，如前所述，我們把壹顆種子放在土壤裏，好好照顧它，期待收獲。然而不幸的是，壹場突如其來的洪水淹沒了整片土地，種子在洪水中腐爛了。所以，不可能長成壹棵成蔭的樹，也不可能結出甜美的果實。這不是壹件很讓人失望的事情嗎？
無常是個殘酷的事實！它讓我們患得患失；它帶走了我們所堅持的壹切美好的東西；它讓我們無所適從，在各種不可預知的變化中悲喜交加，哭笑不得。無常像壹把尖刀，深深刺痛了我們；無常也像壹個可怕的幽靈，追在妳的身後，讓妳不敢停下來，但最後還是擺脫不了。
無常是壹種偉大的力量；它讓年幼的孩子變成了成年人，教會了充滿艱辛的父母展顏歡笑，卻往往壹眨眼就改變了畫面:壹個少年變成了棺材裏的屍體，教會了白發人送黑發人，教會了肝腸寸斷的父母哭泣！
難道只能在無常的漩渦裏跟著它轉嗎？佛陀已經向我們揭示了無常的法律含義，絕不會只是要求我們束手無策。應該以怎樣的態度面對無常？如何在無常的得失之間保持安心？如何消除因無常而產生的各種恐懼？如何認清無常，看透無常，超越無常？怎樣才能不隨波逐流？
壹般來說，無常是壹種‘可能’；或者更準確地說，無常是‘變化的可能性’。在無常的法則下，今天會過去，明天會到來；未出世者將出世，出世者將面臨死亡；得到的可能會失去，沒有得到的可以通過各種努力和方法得到；只要有適當的條件和客觀因素，壹個新的事物就可能出現，但當條件和客觀因素發生變化時，相關事務就會消失。簡單來說，無常無非是生與死，得與失，愛與恨，悲與喜，兩者的開始與結束的交換。反過來，無常也可以死而復生，重獲新生，又恨又愛，極度悲傷。
壹粒種子在土壤中腐爛了。我們可以說種子是“死的”。種子腐爛後，藏在種子裏的元素並沒有因此而‘消失’——這些元素分解後被土壤吸收，成為土壤的壹部分。所以我們說:種子是‘死’的，但土壤裏的新元素是‘生’的。