捉刀人：指拿著筆的旁侍。
古代的侍從，有專門的刀筆隸，所以，這裏的“刀”為修改竹木簡錯字的小型工具，和筆的作用類似。比喻替別人代筆作文的人。
捉刀，這裏指握著刀，拿著刀。 簡介 註音：zhuō dāo rén 說解：“捉刀人”原指曹操。
因上古以刀為筆，竹木簡出現後，又用刀修改竹木簡上的舛誤，後稱代人作文字為“捉刀人”。《聊齋誌異·張鴻漸》：“時盧龍令趙某貪暴，人民***苦之。
有範生被杖斃，同學念其冤，將鳴部院，求張為刀筆之詞……趙以巨金納大僚，諸生坐結黨被收，又追捉刀人。” 原文：魏武將見匈奴使，自以形陋甚陋，不足雄遠國，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。
既畢，令間諜問曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也。”魏武聞之，追殺此使。
解釋： 形陋：形象醜陋。 代：代替。
用法：作賓語、定語；用於書面語。 床：指坐榻。
考證：在《現代漢語詞典》等專業工具詞典中，對“捉刀”等詞中的“刀”，均解釋為“殺人之刀”或語焉不詳。第五版《現代漢語詞典》是這樣解釋的： 〈書〉〈動〉曹操叫崔琰代替自己接見匈奴使臣，自己卻持刀站立床頭。
接見完畢，叫人問匈奴使者：“魏王何如？”回答說：“魏王雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也。”（見於〈世說新語·容止〉）後來把代別人做文章叫捉刀。
2010年，著名學者宋傳偉先生根據自己多年的考證與推理，對這些權威的解釋提出質疑，認為這種解釋前後矛盾，不能使人信服。在自己的論文中，宋傳偉先生大膽否定了傳統的解釋，認為此處的所謂“殺人之刀”實際應為壹種書寫工具。
認為“捉刀人”“捉刀”的目的不是殺人，而是主人身邊的“秘書”，這樣，權威工具書上解釋的“代別人作文章”才能順理成章。這樣，對於”捉刀““捉刀代筆”“刀筆隸”等詞中的“捉”和“刀”的分析也就迎刃而解了。
同義詞：床頭捉刀人 成語故事：三國時期，生性多疑的曹操在會見匈奴的使者時，為了顯示他的威武形象就讓壹表人才的崔季珪裝成他接見，自己則扮成武士提著刀站在床頭。會見完畢就命間諜問匈奴使者對魏王的印象如何，匈奴使者說床頭捉刀人才是真正的英雄 成語舉例：《捉刀人》是壹出新編的曹操戲，北嬰編劇，林蔭宇執導。
魏武將見匈奴使的“使” （使者） 自以形陋的“以” （認為） 不足雄遠國的“雄” （稱雄） 使崔季珪代的“使” （讓） 既畢的“既” （在） 魏王何如的“何如” （怎麽樣） 然床頭捉刀人的“然” （但是） 此乃英雄也的“乃”（是） 翻譯 魏武帝曹操要接見匈奴的使者，他自己認為相貌不好看，不能用威儀震服匈奴，就讓崔季珪代替他接見，他自己站在坐榻旁邊拿起筆做史官。已經接見完了，就派間諜，去問匈奴使者：“魏王這人怎麽樣？”匈奴使者評價說：“魏王高雅的氣質，不同尋常；但是坐榻邊上的那個史官，才是真正的英雄。”
曹操聽後，就派人追去，殺掉了這個使者。 典故 出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·容止》 原文：魏武將見匈奴使，自以為形陋，不足雄遠國；使崔琰代，帝自捉刀立床頭。
既畢，令間諜問曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也。”魏武聞之，追殺此使。
1.以：認為，以為。 2.形陋：形象醜陋 3.雄：表示威嚴 4.代：代替 5.雅望：儀表美好 6.非常：不尋常 後來，人們便將代替別人做事稱為“捉刀”，而用得最多的是謂代人作文，如“捉刀代筆”。
典故： 魏國曹操統壹北方後，聲威大振，各少數民族部落紛紛依附。匈奴派使者送來了大批奇珍異寶，使者請求面見曹操。
曹操覺得自己長的不夠威嚴，會損害國家的形象，就叫外貌威武莊嚴的部下崔季珪穿上他的衣服，假扮他的身份接見使者，而曹操自己卻拿著刀扮成護衛，站在崔季珪的坐榻旁邊。等朝見完畢，曹操派人向匈奴使者打聽他對魏王的印象。
匈奴使者回答說：“魏王看起來很有威嚴，確實不錯，但是站在座榻旁邊的那個捉刀的人，才是真正的英雄啊。”魏武帝聽到這些話，追去殺掉了這個使臣。
以上是通行解釋。 魏王之所以要派人追殺這個使臣，是因為使臣不被假象所迷惑，是了不起的人物，回匈奴後為匈奴所用，於他不利，所以要殺他。
實際上，參見刀筆吏、捉刀人詞條，古代捉刀人即刀筆隸，寫文字的，就是說以上解釋是錯的。曹操當時扮的不是提刀侍衛，是史官壹類的記錄員。
另外，這個典故本身也是假的，劉知幾在《史通》壹書中有考據。
2. 代人寫文章被稱為"捉刀","捉刀"最早說的是誰首先妳要弄懂什麽叫捉刀，在紙張的普及之前，東西寫在竹簡上，寫錯了要改，必須用刀刮掉，專門幫人刮這個的叫做刀筆隸，而捉刀這個詞被褒義應該是從曹操的典故‘魏國曹操統壹北方後，聲威大振，各少數民族部落紛紛依附。
匈奴派使者送來了大批奇珍異寶，使者請求面見曹操。曹操覺得自己長的不夠威嚴，會損害國家的形象，就叫外貌威武莊嚴的部下崔季珪穿上他的衣服，假扮他的身份接見使者，而曹操自己卻拿著刀扮成護衛，站在崔季珪的坐榻旁邊。
等朝見完畢，曹操派人向匈奴使者打聽他對魏王的印象。匈奴使者回答說：“魏王看起來很有威嚴，確實不錯，但是站在座榻旁邊的那個捉刀的人，才是真正的英雄啊。”
魏武帝聽到這些話碃訂百寡知幹版吮保經，追去殺掉了這個使臣。’這個典故應該是世說新語裏面的，當然這個典故本身是編造的。
3. 代人寫文章被稱為"捉刀","捉刀"最早說的是誰捉刀，指代別人做文章，代別人做文章的人稱捉刀人。
捉刀壹詞，出自《世說新語·容止》，魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季圭代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也。”
魏武聞之，追殺此使。意思是說：曹操將要接見匈奴使臣，但自認容貌不佳，就命崔琰代替他接見匈奴使臣，自己持刀站立在床頭。
接見完畢，叫人問使臣：“魏王何如？”回答“魏王雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也。”曹操聽過之後，就殺了這個匈奴使臣。
清朝高士奇、查慎行曾為康熙捉刀，沈德潛曾為乾隆捉刀，沈德潛死後，其門人整理他的文集時把他為乾隆捉刀的詩作也收了進去，令乾隆大為惱火，將其抄家。 捉刀人又稱刀客，後來由刀而槍，又稱槍手。
4. 代人作文為何稱為“捉刀”古人把代人作文稱為“捉刀”，這與三國時期的曹操有關。
魏國曹操統壹北方後，聲威大振，各少數民族部落紛紛依附。北匈奴派使者送來了大批奇珍異寶，使者請求面見曹操。
曹操將身姿高揚、眉目疏朗的崔瑛召來，命他代為接見使者。接見時，崔瑛正中端坐，接受了匈奴使者的拜賀。
曹操則 作侍衛模樣，手握鋼刀，挺立在坐榻旁邊。接見完畢後，曹操派人詢問匈奴使者印象如何。
使者不假思索地說：“魏王俊美，豐采高雅，而榻側捉刀的那個人氣度威嚴，非常人可及，是為真英雄也！” 後來，人們便稱代他人做事為“捉刀”，而用得最多的是稱謂代人作文，如“捉刀代筆”。
5. 為什麽說找人代筆叫捉刀捉刀指做文章，代別人做文章的人稱捉刀人。
捉刀壹詞，出自《世說新語·容止》，魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季圭代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也。”
魏武聞之，追殺此使。意思是說：曹操將要接見匈奴使臣，但自認容貌不佳，就命崔琰代替他接見匈奴使臣，自己持刀站立在床頭。
接見完畢，叫人問使臣：“魏王何如？”回答“魏王雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也。”曹操聽過之後，就殺了這個匈奴使臣。
清朝高士奇、查慎行曾為康熙捉刀，沈德潛曾為乾隆捉刀，沈德潛死後，其門人整理他的文集時把他為乾隆捉刀的詩作也收了進去，令乾隆大為惱火，將其抄家。 捉刀人又稱刀客，後來由刀而槍，又稱槍手。
6. 代人作文章被稱之為“捉刀”,“捉刀”最早說的是誰曹操
捉刀（zhuō dāo） ghost write; write for *** . else
原指執刀護衛，後用以比喻替別人代筆作文。
出處：
語出《世說新語·容止》：魏武將見匈奴使，自以為形陋，不足雄遠國；使崔琰代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也。”魏武聞之，追殺此使。
後來，人們便將代替別人做事稱為“捉刀”，而用得最多的是謂代人作文，如“捉刀代筆”。
典故：
魏國曹操統壹北方後，聲威大振，各少數民族部落紛紛依附。北匈奴派使者送來了大批奇珍異寶，使者請求面見曹操。曹操將聲姿高揚、眉目疏朗的崔瑛召來，要他代替自己接見使者。接見時，崔瑛正中端坐，接受了匈奴使者的拜賀，曹操卻扮作侍衛模樣，手握鋼刀，挺立在坐榻旁邊。
接見完畢後，曹操派間諜去問匈奴使者印象如何。使者不假思索地說：“魏王俊美，豐采高雅，而榻側捉（握、提之意）刀的那個人氣度威嚴，非常人可及，是為真英雄也！” 曹操聽後，便派人殺了這個使者
7. 在壹篇文章中看到“替某人捉刀”,不知捉刀壹詞是什麽意思 愛問知識代筆的意思。
詞目：捉刀 拼音：zhuō dāo 詞義：原指執刀護衛，後用以比喻替別人代筆作文。[ghost-write] 《世說新語·容止》記載，曹操叫崔季珪代替自己接見匈奴來使，自己持刀站立床頭。
後因稱代人作文或頂替人做事為“捉刀” 魏王雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也。——《世說新語·容止》 1。
曹操 將接見 匈奴 來使，自以為形陋不足以雄遠國，使 崔季珪 代，自己捉刀立床頭。會見完畢，使人問 匈奴 使：“ 魏王 何如？”使答：“ 魏王 雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也。
”見《太平禦覽》卷四四四引 晉 裴啟 《語林》、南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》。唐 劉知幾 辨其非事實。
見《史通·暗惑》。後因稱代人作文或頂替人做事為“捉刀”。
清 徐述夔 《八洞天·補南陔》：“弱筆豈堪捉刀，還須先生自作。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷十：“[ 許三多 ]於歸後，為其壻捉刀。
作試帖詩甚工。女子能詩者多，能為試帖者頗少。”
參見“ 捉刀人 ”。2。
借指衛士。《資治通鑒·齊武帝永明二年》：“舊制：諸王在都，唯得置捉刀左右四十人。”
胡三省 註：“捉刀，執刀以衛左右者也。”。
8. “捉刀與代筆”原義是代人作文嗎“捉刀”常與“代筆”連用。
中國古代的文字最初是用刀子刻在龜甲和獸骨上的。後 來發明簡牘後，人們用毛筆在上面寫字，如果發現錯誤需要更正就用刀子削去，再重新寫。
所以“刀”和“筆”關系密切。 “捉刀”壹詞來自於南朝宋人劉義慶所著《世說新語?容止》，其文字如下：“魏武 將見匈奴使，自以為形陋，不足雄遠國；使崔琰代，帝自捉刀立床頭。
既畢，令間諜問曰： ‘魏王何如？ ’匈奴使答曰：‘魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也。’魏武聞之， 追殺此使。”
這段話意思是說曹操在統壹北方後，適逢匈奴使臣來朝見。曹操認為自己長相不夠威嚴， 難以達到震懾之目的。
於是便命長相俊朗、氣宇非凡的崔琰代替自己坐在床上，而自己扮 成侍衛提刀立於床邊。 參拜結束後，魏王命間諜去問匈奴使者：“對魏王印象如何啊？” 匈奴使臣答曰：“魏王俊美，風采高雅，但是，床邊捉刀的那個人氣度威嚴，非常人可及， 是為真英雄也！ ”曹操聽後，怕使者泄漏了真相，於是便派人殺了這個使者。
這個典故中，“捉刀人”是請別人代替自己的人，與現在詞義並不壹致。 至於後來人 們用“捉刀”來比喻代替他人做文章，大概是詞語流傳過程中出現了轉義現象。
所以，我 們常說的“捉刀代筆”，意為替別人撰寫文章。此外，替他人代寫公文和狀詞的人舊時被 稱為“刀筆吏”，也足可見“捉刀”和“代筆”的密切關聯性。
9. 人們往往把捉刀與代筆連用,它的原義是代人作文嗎“捉刀”常與“代筆”連用。
中國古代的 魏武帝曹操像 受《三國演義》的影響，在許多人的心目中，曹操是個反 面人物。實際上，曹操是壹位雄才大略的政治家和軍事家， 他統壹北方，使混亂的社會經濟得到恢復，對於結束東漢 末年的戰亂功不可沒。
同時，曹操在文學上也卓有建樹。 文字最初是用刀子刻在龜甲和獸骨上的。
後來 發明簡牘後，人們用毛筆在上面寫字，如果發 現錯誤需要更正就用刀子削去，再重新寫。所 以“刀”和“筆”關系密切。
“捉刀”壹詞來自於南朝宋人劉義慶所 著《世說新語·容止》，其文字如下： “魏武 將見匈奴使，自以為形陋，不足雄遠國；使 崔琰代，帝自捉刀立床頭。 既畢，令間諜問 日： ‘魏王何如？’匈奴使答日： ‘魏王雅望 非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也。
’魏武聞 之，追殺此使。” 這段話意思是說曹操在統壹北方後，適 逢匈奴使臣來朝見。
曹操認為自己長相不夠威 嚴，難以達到震懾之目的。 於是便命長相俊 朗、氣宇非凡的崔琰代替自己坐在床上，而自 己扮成侍衛提刀立於床邊。
參拜結束後，魏 王命間諜去問匈奴使者： “對魏王印象如何 啊？”匈奴使臣答日： “魏王俊美，豐采高 雅，但是，床邊捉刀的那個人氣度威嚴，非常 人可及，是為真英雄也！”曹操聽後，怕使者 泄漏了真相，於是便派人殺了這個使者。 這個典故中， “捉刀人”是請別人代替 自己的人，與現在詞義並不壹致。
至於後來人 們用“捉刀”來比喻代替他人做文章，大概是 詞語流傳過程中出現了轉義現象。所以，我們 常說的“捉刀代筆”，意為替別人撰寫文章。
此外，替他人代寫公文和狀詞的人舊時被稱為 “刀筆吏”，也足可見“捉刀”和“代筆”的 密切關聯性。