二、六根六塵：眼、耳、鼻、舌、身、意，是身體上的器官，叫六根。分別代表六個系統：視覺系統、聽覺系統、嗅覺系統、味覺系統、觸覺系統、意識系統。
色、聲、香、味、觸、法，是觀察、感受的對象，叫六塵。
問題二：誰知道人的七情六欲，是哪七情，哪六欲望呢？請解釋壹 下 七情六欲是指人們與生俱來的壹些心理反應。不同的學術、門派、宗教對七情六欲的定義稍有不同。但是所有的說法都承認七情六欲是不可避免的。 醫家的七情：喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲。 六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。 佛說六識 ：眼、耳、鼻、舌、身、意 產生六塵： 色、聲、香、味、觸、法 故有七情： 喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲 七情 《佛學大詞典》 七情，指壹般人所具有之七種感情：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。 何謂七情？ 《禮記?禮運》說：“喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七者弗學而能。”可見，情是喜怒哀樂的情感表現或心理活動，而欲是七情之壹。 佛教的“七情”竟與儒家的“七情”大同小異，指的是“喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲”七種情愫，把欲也放在七情之末。 中醫理論稍有變化，七情指““喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”七種情誌，這七種情誌激動過度，就可能導致陰陽失調、氣血不周而引發各種疾病，令人深思的是，中醫學不把“欲”列入七情之中。 中醫認為，這七種情態應該掌握適當。如果掌握不當，例如大喜大悲、過分驚恐等等，就會使陰陽失調、氣血不周，從而這種精神上的錯亂會演變到身體上，形成各種病。 六欲 那麽，什麽是六欲呢？ 《呂氏春秋?貴生》首先提出六欲的概念：“所謂全生者，六欲皆得其宜者。”那麽六欲到底是什麽東西？ 東漢哲人高誘對此作了註釋：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可見六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有聲有色，於是嘴要吃，舌要嘗，眼要觀，耳要聽，鼻要聞，這些欲望與生俱來，不用人教就會。後來有人把這概括為“見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲”六欲。 但佛家的《大智度論》的說法與此相去甚遠，認為六欲是指 *** 、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位於俗人對異性天生的六種欲望，也就是現代人常說的“情欲”。 今所用‘七情六欲’壹語，即套用佛典中之‘六欲’，泛指人之情緒、欲望等 後人總結 後人又將六欲總結為：見欲（視覺）、聽欲（聽覺）、香欲（嗅覺）、味欲（味覺）、觸欲（觸覺）、意欲。 七情六欲 現代人似乎更喜歡籠統地提“七情六欲”，而不把七情六欲作具體的區分。有壹首流行歌曲，歌名就叫“七情六欲”，歌詞記不太清楚了，但有幾句印象很深，說什麽“醉了吧反正清醒更斷腸”，“陪妳走過壹段七情六欲全都品嘗/愛妳的苦不要妳扛淚不要妳擋/七情六欲打翻/笑著哭哭著笑去想妳的模樣 ……”具體哪七情六欲歌者雖然沒有說清楚，但卻把現代青年失戀後醉生夢死的心態和感覺唱得淋漓盡致、死去活來了。 說到這裏，情與欲似乎已經得到了統壹。也就是說，情與欲是不能分開的，沒有情哪來的欲？沒有欲又哪來的情？沒有情，沒有欲，六根清凈，四大皆空，不食人間煙火，沒有兒女情長，沒有悲歡離合，這樣的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。 由此觀之，七情六欲是人類基本的生理要求和心理動態，是人性基礎的基礎，是人人皆有的本性，也是人間生活的最基本色調。但人與人並不壹樣，七情六欲的表現也就有五花八門，正所謂七情六欲人人有，千差萬別各不同。正因為如此，如何表現人的七情六欲，就成了文學藝術創作取之不盡的源泉和氣象萬千的話題 情與欲的區別 情畢竟不等於欲，在現代漢語概念裏，情與欲還不完全是壹回事。情主要是指人的情感表現，屬於人的心理活動範疇；而欲主要是指人的生存和享受的需要，屬於生理活動的範疇。有壹句諺語說：情太切傷心，欲太烈傷身，說明情與欲分別屬於“心”與“身”兩個聯系密切但又不同的領域。其次，情與欲互動互補，相輔相成，情可以生欲，欲也可以......>>
問題三：人們常說“七情六欲”，是哪七情？哪六欲呢？ 七情六欲 ： qī qín liù yù 1.泛指人的各種感情和欲望 七情 qīqíng [seven emotions] 中醫指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等七種情誌活動,這些活動過於強烈、持久或失調,可引起臟腑氣血功能失調而致病 六欲 liùyù [Six carnal desires] 佛教用語,指人的六種欲望,即 *** 、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲和人想欲;泛指欲望 關於6欲，有另壹種說法： 《呂氏春秋?貴生》：“所謂全生者，六欲皆得其宜者。”漢高誘註：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。” 按《禮記?禮運》裏說，喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，是為七情。 按佛家暢大智度論》裏說， *** 、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲，是為六欲。 七情：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。六欲： *** 、形貌欲、威信姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲。 人為什麽會有七情六欲？我想皆因人類有了大腦，大腦細胞的活躍產生思想，人類有了思想就會產生個人欲望，為他人所不知的隱秘理想境界奮鬥。
問題四：人有七情六欲，其中七情指什麽？六欲又是哪六種？ 禮記禮運》說七情是：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。 儒家的“七情”指的是：喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲。 中醫理論中的七情指：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。 東漢哲人高誘對六欲作的註釋：生、死、耳、目、口、鼻。 六欲是泛指人的生理需求或欲望。 人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有聲有色，於是嘴要吃，舌要嘗，眼要觀，耳要聽，鼻要聞，這些欲望與生俱來，不用人教就會。 後來有人把這概括為“見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲” 六欲。 但佛家的《大智度論》的說法與此相去甚遠，認為六欲是指 *** 、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲。 總的來說 七情：喜；怒；憂；思；悲；恐；驚。 六欲：食，財，物，權，情，性。
問題五：佛家所說之“七情六欲”，“七情”指什麽，“六欲”又指哪六種欲望呢？ 七情，指壹般人所具有之七種感情：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。六欲，據大智度論卷二記載，系指凡夫對異性所具有之六種欲望： *** 、形貌欲、威儀欲、言語音聲欲、細滑欲、人相欲；或指眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲。今所用‘七情六欲’壹語，即套用佛典中之‘六欲’，泛指人之情緒、欲望等
何謂七情？《禮記?禮運》說：“喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七者弗學而能。”可見，情是喜怒哀樂的情感表現或心理活動，而欲是七情之壹。奇怪的是，佛教的“七情”竟與儒家的“七情”大同小異，指的是“喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲”七種情愫，績欲也放在七情之末。中醫理論稍有變化，七情指““喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”七種情誌，這七種情誌激動過度，就可能導致陰陽失調、氣血不周而引發各種疾病，令人深思的是，中醫學不把“欲”列入七情之中。
那麽，什麽是六欲呢？《呂氏春秋?貴生》首先提出六欲的概念：“所謂全生者，六欲皆得其宜者。”那麽六欲到底是什麽東西？東漢哲人高誘對此作了註釋：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可見六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有聲有色，於是嘴要吃，舌要嘗，眼要觀，耳要聽，鼻要聞，這些欲望與生俱來，不用人教就會。後來有人把這概括為“見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度論》的說法與此相去甚遠，認為六欲是指 *** 、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位於俗人對異性天生的六種欲望，也就是現代人常說的“情欲”。
現代人似乎更喜歡籠統地提“七情六欲”，而不把七情六欲作具體的區分。有壹首流行歌曲，歌名就叫“七情六欲”，歌詞記不太清楚了，但有幾句印象很深，說什麽“醉了吧反正清醒更斷腸”，“陪妳走過壹段七情六欲全都品嘗/愛妳的苦不要妳扛淚不要妳擋/七情六欲打翻/笑著哭哭著笑去想妳的模樣 ……”具體哪七情六欲歌者雖然沒有說清楚，但卻把現代青年失戀後醉生夢死的心態和感覺唱得淋漓盡致、死去活來了。
說到這裏，情與欲似乎已經得到了統壹。也就是說，情與欲是不能分開的，沒有情哪來的欲？沒有欲又哪來的情？沒有情，沒有欲，六根清凈，四大皆空，不食人間煙火，沒有兒女情長，沒有悲歡離合，這樣的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。
由此觀之，七情六欲是人類基本的生理要求和心理動態，是人性基礎的基礎，是人人皆有的本性，也是人間生活的最基本色調。但人與人並不壹樣，七情六欲的表現也就有五花八門，正所謂七情六欲人人有，千差萬別各不同。正因為如此，如何表現人的七情六欲，就成了文學藝術創作取之不盡的源泉和氣象萬千的話題
問題六：佛家所說“七情六欲”是指哪七情，哪六欲？ 何謂七情？《禮記?禮運》說：“喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七者弗學而能。”可見，情是喜怒哀樂的情感表現或心理活動，而欲是七情之壹。奇怪的是，佛教的“七情”竟與儒家的“七情”大同小異，指的是“喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲”七種情愫，把欲也放在七情之末。中醫理論稍有變化，七情指““喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”七種情誌，這七種情誌激動過度，就可能導致陰陽失調、氣血不周而引發各種疾病，令人深思的是，中醫學不把“欲”列入七情之中。
那麽，什麽是六欲呢？《呂氏春秋?貴生》首先提出六欲的概念：“所謂全生者，六欲皆得其宜者。”那麽六欲到底是什麽東西？東漢哲人高誘對此作了註釋：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可見六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有聲有色，於是嘴要吃，舌要嘗，眼要觀，耳要聽，鼻要聞，這些欲望與生俱來，不用人教就會。後來有人把這概括為“見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度論》的說法與此相去甚遠，認為六欲是指 *** 、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲
問題七：佛門中說的紅塵，六根，七情六欲指的是什麽 紅塵：即六塵：相對六根的六塵。色聲香味觸法。塵本不紅，因為被染著，所以說紅塵。
六根：眼耳鼻舌身意。
七情：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。
六欲： *** 、形貌欲、威儀欲、言語音聲欲、細滑欲、人相欲。或眼耳鼻舌身意的欲望。