紅豆:又名金合歡，產於嶺南地區的壹種植物，結出的種子略扁，像豌豆壹樣鮮紅。傳說古時候有壹個女子，因為丈夫死在邊上，在樹下哭泣而死，化為紅豆，所以人們稱她為“香絲絲”。
2.相思-唐王維
當那些紅色的漿果在春天到來時，在妳的南國枝頭泛起紅暈。
希望想念的人多多收藏，肖驍紅豆引起了人們的關註。
解讀:紅豆長在南方的土地上，每年春天不知長出多少新枝。希望妳能盡情收藏，因為最能寄托妳對相思的愛。？
3.相思背景:這首詩，是河流送給李龜年的禮物，可以看作是壹首懷念朋友的作品。據記載，這首詩是天寶末年安史之亂時，李龜年在江南居住時所作，證明這首詩是天寶年間所作。
相思意境:此詩為詠物寄相思之詩，是壹部關懷友人早日歸心的作品。句子靈感來源於事物，語言簡單，但富有想象力；然後，我發了壹條帶著疑問的信息，意味深長地寄托了我的感情；第三句暗示珍惜友誼。表面上看似讓人懷念，背後卻深深蘊含著自己愛的分量。最後壹句雙關語，不僅切中要害，也切中感情。它美麗而優雅。全詩飄逸靈動，思想性十足，語言樸實無華，節奏和諧柔美。可謂絕句中的極品。
擴展數據
紅豆是“相思”的代名詞；
王維的《相思》詩對後世的“相思”詩產生了廣泛的影響，這也說明了人們對“紅豆”作為相思象征的認可。如宋代詩人趙說:“不剪紅豆枝，相思獨掛。”趙彥端:“紅豆不堪入目，滿含相思淚。”程蓋:“嘆半妝紅豆，相思有分。”清《雪山屋讀唐詩序》說，王維的《當那些紅梅春來》是“直養心，雕壹座假石”。陳寅恪在《劉別傳》中附詩壹首《紅豆賦》，表明其寫作動機為“昔歲居昆明，於常熟港錢故裏買紅豆，因有註解錢柳《孽債詩》之意”。
從相思中提取的記憶符號具有雙重性:它既指向符號帶來的記憶對象——相思，又指向記憶本身——相思本身就是壹種記憶。這樣，記憶內容和記憶形式合二為壹了。其實如果這首詩只是指向記憶內容的話，也不可能是壹種* * *壹樣的記憶，因為壹個特定的記憶內容，經過千百年的洗滌，對後人來說，已經沒有記憶價值了。
如果王維在《相思》中描述的只是具體的個人記憶，這首詩就不能成為經典。只有“相思”作為“記憶”本身是集體的；只有在這個意義上，紅豆才能作為記憶的通用符號。
百度百科:當那些紅色的漿果在春天到來時
百度百科:相思