(指壹位偉大的老師)打開聾子的耳朵
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解讀:天生耳聾，引申為不講理。聲音如此之大，連聾子都能聽見。比喻用語言來稱呼諾諾(wěi wěi nuò nuò)。
“為”和“諾”是古漢語中的兩個擬聲詞，都是回應的聲音。“為”指地位或年資低的人對地位或年資高的人的回應；“許諾”是指地位或資歷高的人對下屬或晚輩的回應。形容自己沒有想法，壹味附和和服從。今天，這個成語用來形容壹個人卑躬屈膝，為權貴服務的卑微樣子。
先秦韓非《韓非八奸》中:“此人消極被動，非其所為，而諾諾先取其意，其率先觀其貌，觀其色。”
法律的綜合運用；作謂語、定語和狀語；貶義
比如馮夢龍的《醒世恒言三孝廉，使財物屹立不倒》:“思念父母之面，聽其教誨，~，不違其誌。"
同義詞只有否定，只有連續。
反義詞是固執和固執。
常用頻率
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施壹發:崛起。鏑:天生耳聾。聲音如此之大，連聾子都能聽見。比喻用充滿激情的語言喚醒迷茫麻木的人，讓他們覺醒。
褚楚清袁枚《園中詩話補遺》卷壹:“此語振聾發聵，我想當時壹定有迂腐的詩人以經學論詩。”
同義詞發人深省，震耳欲聾。
英語喚醒死者，喚醒未愈者
法律的綜合運用；作為謂語和定語；包含贊美
烈士家屬感人的談話對服刑人員來說是壹種震撼，有些人感動得流下了眼淚。
改錯不能寫成“振耳”
“震聾發聵是很常見的成語，但是裏面的“秦”字是壹個幾乎所有人都念錯的字，包括我們現在所有的出版物。因為這種寫法，“振聾發聵”的意思是“使聾子聽見”，而“發簪”也被公認為是同壹個意思。這樣，有兩種意思的成語，在今天的工具書上，幾乎無壹例外地被註釋為“發出很大的聲音，好讓聾子聽見”。比喻用語言喚醒迷茫的人”(見新版《現代漢語詞典》，第339頁)。
姑且不論這個註釋是否準確，單就“秦”字所造成的誤解就值得好好研究壹下。
“鏑”的俗稱是“耳聾”。但在這個成語中，前面已經有“震聾”二字，後面的“胖”二字應該不是壹個意思，就像“裝瘋賣傻”、“裝聾作啞”等成語壹樣。所以我覺得這個“毛躁”應該是“讓瞎子看見”的意思，但是“毛躁”真的算是“耳聾”了。那麽，這個字應該是另壹個諧音:“氣”。它左邊是“眼”，不是“耳”。
作者保留了清光緒三十二年出版的《正宗愛國報》創刊號的原件。本期第五版談到本報章程時，有壹句關於歡迎“鼓舞聾人”論的話，其中“子”在“目”字旁，意為“盲”。
據調查，“敖”讀作Kuì。宋和編《類篇》，司馬光贈之，註“目中無精”。清代學者葉燮曾在原詩中描述所謂“其余不暴則爛，如大量耳聾”。同時出現“耳聾”和“耳聾”分別表示兩種情況，即“耳朵聾”和“眼睛不清楚”。此外，《正字通》、《廣韻》、《偏編》、《辭書》等工具書對“氣”的註釋分別為“目盲”、“眼疾”、“眼風病”。總之，沒有壹個被標為“聾子”。
需要註意的是，“氣”也有過與“氣”同義的用法，即“聾”，但它是作為通稱使用的，如《新唐書·元稹傳》中的“不枉眼發”，宋代趙翔的這篇文章中的“不要瞎”。其中“氣”字因為前面出現了“眼毛”、“瞎”等字，所以壹直作為“聾”字使用。但總請假並不是“巧”的本義，在別處訓練也不夠用。
基於以上分析，我們完全有理由建議，在語言文字規範化日益加強的今天，應該由國家語言文字相關機構進行規範，把這個錯別字寫了幾十年，甚至近百年的常用成語恢復原貌:“震聾發聵。”而它的含義也應該被準確地註解，那就是“使聾子聽得見，瞎子看得見。”這是壹個比喻，某壹種言論或行為具有警醒人們的力量。喚醒迷茫麻木的人，讓他們覺醒。諂媚
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古漢語中“為”和“諾”都是擬聲詞，都是回答的聲音。“為”指地位或年資低的人對地位或年資高的人的回應；“許諾”是指地位或資歷高的人對下屬或晚輩的回應。形容自己沒有想法，壹味附和和服從。
(指壹位偉大的老師)打開聾子的耳朵
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鏑:耳聾，就是不講道理的意思。聲音如此之大，連聾子都能聽見。比喻用語言喚醒迷茫麻木的人，使他們覺醒。
“令人震驚”無法形容名氣。