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離地球最近的恒星（亦稱“太陽”）：日月星辰。日晷（gu?）（古代利用太陽投射的影子來測定時刻的裝置）。日珥。日薄西山（太陽快要落山了，喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡）。
白天，與“夜”相對：日班。
天，壹晝夜：多日不見。今日。日程。
某壹天：紀念日。
計算工作的時間單位，通常以八小時或六小時為壹個工作日。
時候：春日。往日。
每天，壹天壹天地：日記。日益。
特指“日本國”。
夜
筆畫數：4；
部首：日；
筆順編號：2511
轅字的解釋，撤字的解釋?破釜沈舟
典故項羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無壹還心。 《史記·項羽本紀》
釋義比喻下決心不顧壹切地幹到底。
用法作謂語、賓語、狀語；形容做事的決心很大
結構聯合式
相近詞義無反顧、背水壹戰、決壹死戰
相反詞優柔寡斷、瞻前顧後、舉棋不定
同韻詞冥漠之都、雨歇雲收、與羊謀羞、養尊處優、壹壑壹丘、歸正首丘、帷幕不修、黃幹黑廋、皮裏春秋、無妄之憂
成語故事秦朝末年，秦王派大將章邯帶20萬大軍進攻諸侯國趙國，趙王派人向楚王求援，楚王讓宋義掛帥，項羽輔佐率軍救援，宋義故意拖延時機，項羽殺了宋義並率軍渡過漳水去援趙，他們把鍋砸了，把船沈入江底，作生死決戰，終於擊敗秦軍
字的解釋閏
（閏）
rùn
◎ 每四年加壹日，稱“閏日”。有閏日的這壹年稱“閏年”。這是公歷的“閏”。中國的農歷，二年或三年，需要加壹個月，所加的這個月稱“閏月”，平均十九年有七個閏月。
◎ 偏，副，對“正”而言：～位（舊稱非正統的帝位）。
文言字詞“為”的用法
文言文中，“為”的用法大致有四類。
第壹類，動詞
1讀音：wéi。做，幹
是不為也，非不能也。（《孟子·齊桓晉文之事。》
——是不去做，並不是做不到啊。
2讀音：wéi。治，治理。
為國以禮。（《論語侍坐》）
——用禮治理國家。
3讀音：wéi。制造，制作。
吾從北方聞子為梯，將以攻宋。（《墨子公輸》）
——我從北方聽說您正在制造雲梯，準備用它來攻打宋國。
4讀音：wéi。整理，準備
乃為裝譴荊軻（《荊軻刺秦王》）
——於是整理行裝，派遣荊軻上路。
5讀音：wéi。當作，作為，變成，成為
然後以六合為家（賈誼《過秦論》）
——然後又把天下當作自己的家。
6讀音：wéi。以為，認為
竊為大王不取也（《鴻門宴》）
——我認為大王您這樣做是不合裏理的。
7讀音：wéi。是，算是，算作，叫做，稱做
陳涉乃立為王，號為張楚。（《陳涉世家》）
——於是陳涉就被立為國王，國號稱做張楚。
第二類介詞
1讀音：wèi。表動作行為的物件。跟，對，向。
太子怒，如為王泣。（《韓非子》
——太子發怒，進去對著君王哭泣。
2讀音：wèi。表動作行為的目的。為了。
文章合為時而著，歌詩合為事而作。（《與元九書》）
——文章應該為了反映時代而著述，詩歌為了反映事實而創作。
3讀音：wèi。表動作行為的原因。因為，為
天行有常，不為堯存，不為桀亡。（《荀子》）
——自然界的執行是有規律的，不會因為有堯而存在，也不會因為有桀而滅亡。
4讀音：wèi。表動作行為的受事者，給，替。
庖丁為文惠君解牛（《庖丁解牛》
——庖丁替文惠君解牛。
5讀音：wéi。表被動，被
吾屬皆為之虜矣！（《鴻門宴》
——我們這些人都要被他俘虜了1
第三類；連詞。
1讀音：wéi。表因果關系，因為。
為肥甘不足於口與？（《《孟子·齊桓晉文之事》》
——是因為山珍海味不夠吃嗎？
2讀音：wéi。表假設關系，如果。
秦為知之，必不救也。（《戰國策》）
——秦國如果知道這件事，必定不會出兵救援。
第四類，語氣助詞，用於句尾，表疑問語氣，呢。
奚以之九萬裏而南為？（《逍遙遊》）
——為什麽飛上高空九萬裏以後才向南飛呢？
滿意請采納。
人字的解釋 寫法的解釋◎ 人 rén
〈名〉
(1) (象形。甲骨文字形,象側面站立的人形。“人”是漢字部首之壹。本義:能制造工具改造自然並使用語言的高等動物)
(2) 同本義 [human being;person;man;woman]
人,天地之性最貴者也。此籀文象臂脛之形。——《說文》
故人者,天地之德,陰陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,別聲,被色,而生者也。——《禮記·禮運》
有七尺之骸、手足之異,戴發含齒,倚而食者,謂之人。——《列子·黃帝》
人未有不樂為治平之民者也。——清· 洪亮吉《治平篇》
(3) 又如:人王(人中之王);人滿(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人人言(人的評論);人色(人的正常面色);人頭號令(用人頭示眾以示儆戒);人淘裏(人群裏)
(4) 某人;某種人;某些人 [a person engaged in a particular activity]
勞心者治人,勞力者治於人。——《孟子·滕文公上》
智伯說,又令人請地於 魏。——《韓誹 子·十過》
(5) 又如:人兵(兵馬);獵人;主持人;盲人;工人;介紹人;行人;證人;法人;報人;強人;恩人
(6) 人材;傑出人物 [talent]。如:人材(有才學、品貌好的人);人英(俊傑,英傑);人龍(比喻人中俊傑)
(7) 指人手,幹事的人 [manpower]。如:人役(仆役;奴婢;差役,差人);人奴(家奴;奴仆);人匠(工匠;匠人)
(8) 別人,他人 [other people]
與人罕言語。——明· 魏禧《大鐵椎傳》
(9) 又如:人去不中留(本人堅決要離去,他人要留是留不住的);人皆下之(人家都瞧不起他);人物(別人的東西);人我(他人與我);人言(別人的評議)
(10) 民,百姓 [mon people]
吳廣素愛人。——《史記·陳涉世家》
為天下人謀永福也。——清· 林覺民《與妻書》
(11) 又如:人帳(常人);人佚(民佚);人黎(平民,百姓);人聽(即民聽,指老百姓的視聽);人上(眾人之上);人宗(眾人的楷模);人等(眾人,許多人)
(12) 智人 [man]。如:北京人;藍田人;弗洛裏斯巴德人
(13) 指成年人 [ *** ;grown-up]
以壹人生三計之。——清· 洪亮吉《治平篇》
(14) 又如:人種(能傳種接代的男人)
(15) 人事,泛指人生所接觸到的壹切社會現象 [reason]。如:人遐世遠(人情世事久遠);人非物換(人和東西都不同於過去的了);人心澆薄(人情淡漠);人功(人事,指人情事故);人故(人事,人之所為);人術(謂處置人事的謀略);人瑞(人事方面的吉祥征兆);人籍(載有人事內容的典籍);人驗(指可資驗證的人事)
(16) 塵世;人世 [this world]。如:人家(人間);人我相(佛教指沒有真正解脫時的狀況);人曹官(人間的官員);人道(佛教六道之壹。猶人界);人代(人世);人宇(人間);人封(人間;塵世);人境(塵世)
(17) 人的身體 [body]。如:我今天人不舒服;他人在心不在
(18) 指人情事理 [reason]。如:人功道理(人情事理);人意兒(人情)
(19) 男女 *** [sexual intercouse]。如:人道懼絕(喪失了 *** 能力);人道(指男女交合);人事(男女間情欲之事)
(20) 伴侶 [pany]
上與神明為友,下與造化為人。——《淮南子》
(21) 果仁。後作“仁” [kernel]
核者,人也。古曰核,今曰人。——《爾雅·釋木》郝懿行義疏
(22) 通“仁”。仁愛[charity]
謂之好人。——《管子·侈靡》
術禮義而情愛人。——《荀子·修身》
故君子責人則以人,責己則以義。——《呂氏春秋·舉難》
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吳宇琪名字的解釋，每個字的解釋宇：宇字的本義是指房屋的邊檐，後也指房屋或邊境界限、空間，以及形容人的風度等。 《說文解字》釋雲：屋邊也。從宀於聲。《易》曰：“上棟下宇。”
琪：意為美玉、珍異。表示美玉、珍異、琪琚，意義優美。
成語器宇軒昂 琪花玉樹擴充套件了名字的意境。
咲字的解釋、求解釋！漢語漢字，拼音為：xiào，在《現代漢語詞典》中，"咲"為"笑"的異體字，除翻譯日本姓名外不可亂用。
理字的解釋太多，太亂。
這裏不是考古學板塊。
理字，右為“裏”，左為“王”。
理解為大王那裏的東西。
那就簡單了，所謂“理”，不過是當權者的標準而已。所以才有“老子就是王法”，所以才有《阿莫拉比法典》，他們都是強權下的標準。
態字的解釋？形狀，樣：態度。狀態。姿態。形態。神態。動態。靜態。事態。情態。常態。變態。體態。生態。
壹種語法範疇，多表明句子的主語和動詞之間關系。
淇字的解釋？淇 名詞
拼音：qí
解釋：
① 水名。又名"淇河"
淇,淇水出河內***北山,東入河,或曰出隆慮西山。--《說文》
② 按,古為黃河支流,自河南省林縣東南曲折流至今汲縣東北淇門鎮南入黃河
③ 古州名 。今縣名。在河南省
④ 山名。又名"北山"、"大號山"、"沮洳山"等,為淇水所出