在能流傳下來的關於愛情的故事中，卓文君的夜跑是浪漫的！有人說，在愛情領域，壹見鐘情的感覺是最令人向往的。卓文君是古代著名的美女才女。她出生在壹個富裕的家庭。她不僅琴棋書畫樣樣精通，而且眉清目秀，桃花臉。是她的數字詩，在女性中可以說是前無古人。這樣壹個在封建禮教下負重前行的弱女子，能在如此沈重的歷史背景下為自己的愛情和婚姻贏得壹席之地。我覺得這樣的女人，即使在當今社會，也可以說是鳳毛麟角，少之又少。
起初，司馬相如是壹個窮困潦倒的學者。有壹次去卓文君家，無意中窺探到卓文君躲在屏風後。因為佩服卓文君的才華，忍不住彈了壹首《鳳凰對鳳凰》的情歌。這首《鳳凰對鳳凰》惹得卓文君不顧父母反對，壹夜之間和可憐的司馬相如私奔。在人生沒有著落的情況下，他忽略了自己。
後來，隨著政局的變化，司馬相如的仕途發生了壹些變化。他不在家的時候，卓文君在空寂的歲月裏獨自等著他。歲月流逝，光陰似箭，不知不覺五年過去了。在這五年裏，多情的卓文君向往著丈夫的信，但她沒想到，她最終期待的是壹封“壹、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、十”十三個數字的信。聰明的文君反復閱讀這封信，終於理解了她丈夫的意思。圖中沒有“十億”，說明他對她沒有“意義”，只是很難說清楚。當時的卓文君既傷心又憤懣，馬上寫了壹封信叫人回來。信的內容是這樣寫的:
“壹別之後，兩地相思，說是三四月，誰知壹別就是五六年。七弦琴無心彈，八股文無法傳承，九環鏈從中斷裂。十裏亭急看。各種委屈，各種思念，各種無奈都怪郎。
有千言萬語要說，煩死了。重陽登高看孤雁，八月滿月不圓。七月半，我焚香捧燭問蒼穹。六月的三伏天，人人抖我心。五月，榴蓮似火，淋花。四月，枇杷黃了。我想對鏡子感到困惑。三月桃花隨水，二月風箏線斷。嘿！郎朗，我真希望下輩子妳是女的，我是男的。"
司馬相如打開了文君的信，原來是壹首用數字連接起來的詩。司馬相如連續看了好幾遍，越看越覺得羞恥，越為癡情的妻子感到難過。想當年，卓文君嫁給他還不至於窮到愛不上富人，過著饑寒交迫的生活。現在他要放棄自己有錢的老婆，實在不是君子所為，於是他下定決心懺悔，終於當面討回了卓文君。
可惜好景不長。司馬相如不僅是壹個浪漫的紳士，還是壹個男人。他終究逃不過紅塵中男人的誘惑。俗話說“熱情好色，饑寒交迫，就會偷心。”盡管司馬相如才華出眾，但他無法逃避男人的本性。當他結束生命時，他經常生活在壹堆粉末中。對於這壹切，卓文君還是忍著痛。直到司馬相如要納茂陵女子為妾，卓文君才悲憤交加，寫出了著名的“白頭詩”。在詩中，她寫道:山上似雪，雲上似月。文君有兩個想法。今日鬥黨，明擔溝頭，蹉跎溝中，溝水東流西流。很傷心很難過，結婚了也不用哭。妳們要壹心壹意，不願意離開對方。竹竿蜷曲，魚兒洄遊，男人忠貞，何必用錢刀？並附書:春華，五色，秦仍在禦，新聲代舊！錦水有蜜月期，漢宮有水，這是新的，世間尷尬的人都不知情！
接著又加了兩句:“朱仙斷了，鏡子不見了，朝露露了，香歇了，光頭強唱了，傷離了，努力加餐，不要錯過嬪妃，和先生做湯！”
也正是這首詩，讓精神上的司馬相如產生了悔意，想起了兩人的苦難和柔情的好處，被卓文君的聰明和純真的愛情所感動，於是兩人回心轉意，過上了幸福的生活。
我們問自己和別人，“愛”，是什麽？
它在舞臺上表演了千年，在人間流傳了千年，卻沒有人能給出壹個確定的答案，因為愛是因人而異的，它只是壹種感覺，只是壹瞬間的劈裏啪啦——心跳和顫抖。
然而，什麽樣的愛情可以沒有錯誤呢？
什麽樣的愛情可以天長地久？
什麽樣的愛情才能無怨無悔？
有時候，愛情也是壹個過程，壹個需要雙方用心經營的過程。卓文君很聰明，她用智慧救了丈夫幾次逃跑的欲望；卓文君也高興，司馬相如終於沒有違背當初的承諾；當然，我們很幸運。時隔多年，我們依然能從他們的詩中找到最初的愛和最後的堅持，也能從他們的夜奔中看到燃燒在世俗之上的愛的火花...
縱觀司馬相如的兩次不忠，無論在思想上還是行動上，都讓人為卓文君感到委屈。像那樣心高氣傲的女人，是逃不掉長期走親戚累的尷尬處境的，但更讓人佩服的是，卓文君不同於那些只會哭，只會鬧兩聲，只會上吊的女人。她不僅有過人的才華和傲氣，還懂得用委婉的筆來表達自己的愛和深情。女人要學卓文君，遇到真正愛的男人，就要去爭取，永不放棄。在婚姻中，當男人被外界迷惑的時候，不要只是把所有的憤怒和怨恨都倒在男人身上，失去理智。如果妳還深愛著這個男人，就要用妳的親情和愛情去感動他，去喚回他，讓他知道妳能容忍什麽，妳永遠不能容忍什麽，讓他知道愛情的分量，在妳的善良中明辨是非。只有這樣，妳才能保住妳的婚姻，讓兩個真心相愛的人永遠生活在壹起。